Musnad e Bazzar

8175- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق البكائي، قَال: حَدَّثنا أحمد بن يونس، قَال: حَدَّثنا مسلم بن خالد، قَال: حَدَّثنا ابن أبي ذِئب، عَن صالح مولى التوأمة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: توضأ ومسح على خفيه وصلى.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← محمد بن إِسْحَاق البكائي

8176- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا أَبُو عامر، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عمار بن جعفر بن سَعْد عن مولى التوأمة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما أعطى كافرا منها شيئا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مولى التوأمة، ← مُحَمد بن عمار بن جعفر بن سَعْد ← أَبُو عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

8177- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الجرشي، قَال: حَدَّثنا هارون بن مسلم صاحب الحناء، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن مُحَمد بن زيد، عَن ابن سيلان عن أبي هُرَيرة قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا تتركوا ركعتي الفجر، وَإن طرقتكم الخيل. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سَيْلَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← هارون بن مسلم صاحب الحناء، ← مُحَمد بن موسى الجرشي،

8178- حَدَّثنا أحمد بن الوليد البغدادي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن الحسن المخزومي، قَال: حَدَّثنا أسامة بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَبِيه، عَن ابن سيلان، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: خمسا يقتلهن المحرم العقرب والفأرة والحداءة والكلب العقور والحية. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرة من وجه آخر. فقال: الغراب ولم يذكر الحية، ولاَ نَعلم أسند ابن سيلان، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذين الحديثين وروى حديثا آخر موقُوفًا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سَيْلَانَ ← أَبِيهِ ← أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← محمد بن الحسن المخزومي ← أحمد بن الوليد البغدادي،

8179- حَدَّثنا به سُلَيْمان بن عُبَيد الله الغيلاني، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَامِرٍ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَمْرو، قَال: حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ سَعْد، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن ابن سيلان، عَن أبي هُرَيرة في قول الله تبارك وتعالى: {فرت من قسورة} قال: الأسد.

الأسد. ← أبي هُرَيرة في قول الله تبارك وتعالى: {فرت من قسورة} ← ابْنِ سَيْلَانَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عَمْرٍو ← به سُلَيْمان بن عُبَيد الله الغيلاني،

8180- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد الدَّرَاوَرْدِيّ عن مُحَمد بن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من توضأ فأحسن وضوءه، ثُمَّ راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجورهم شَيْئًا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِنْ هذا الوجه بهذا الإسناد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُحْصِنِ بْنِ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ، ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ

8181- حَدَّثنا يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثنا جرير بن عَبد الحميد عن مُحَمد بن إسحاق، عَن إبراهيم بن عُقبة، عَن حجاج بن حجاج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يحرم من الرضاع المصة، ولاَ المصتان، ولاَ يحرم منه إلاَّ ما فتق الأمعاء. وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ بهذا الإسناد وحجاج بن حجاج روى عنه عروة بن الزبير، وهُو معروف قد رَوَى عَن أبي هُرَيرة، وعَن أَبِيه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

8182- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وعمرو بن علي، قَالاَ: حَدَّثنَا يحيى بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن حَفْصِ بن عَاصِم، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: سبعة في ظل العرش يظلهم الله يوم لا ظل إلاَّ ظله: إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه من خشية الله ورجل دعته امرأة ذات حسب ومال فقال: إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه، أو ما تنفق يمينه ورجل قلبه معلق بالمساجد، أو بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

8183- حَدَّثنا رزق الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن حَفْصِ بن عَاصِم، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إِنَّ الإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الحية إلى جحرها.

إِنَّ الإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الحية إلى جحرها. ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى،

8184- حَدَّثنا به مُحَمد بن عثمان بن كرامة، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير، ومُحَمد بن عُبَيد، قَالاَ: حَدَّثنَا عُبَيد الله بن عُمَر عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن حَفْصِ بن عَاصِم، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بمثله.

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبد الله بن نُمَير، ومُحَمد بن عُبَيد، ← به مُحَمد بن عثمان بن كرامة،

8185- وحَدَّثنا رزق الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن حَفْصِ بن عَاصِم، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نهى عن لبستين وبيعتين، وعَن الصلاة في ساعتين بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْفَجْرِ حتى تطلع الشمس، وعَن اشتمال الصماء، وعَن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى السماء، وعَن المنابذة والملامسة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← وحَدَّثنا رزق الله بن موسى،

8186- وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسامة، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله، عَن خُبَيْبِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَن حَفْصِ بن عَاصِم، عَنْ أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: سيحان وجيحان والنيل والفرات كل من أنهار الجنة.

سيحان وجيحان والنيل والفرات كل من أنهار الجنة. ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَبَّارِيُّ،