Musnad e Bazzar

9770- وعن ربعي , عن حذيفة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فلليهود السبت وللنصارى الأحد نحن الآخرون في الدنيا , الأولون يوم القيامة , المغفور لهم قبل الخلائق. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ولا عن حذيفة إلا بهذا الإِسْنَاد.

حُذَيْفَةَ ← وعن ربعي

9771- حَدَّثَنا علي بن المنذر , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل حَدَّثَنِي أبي , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال كنت في سبعين من أصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء إنما كانوا يربطون أرزهم في أعناقهم فمنهم من يبلغ نصف الساقين ومنهم ما يبلغ الكعبين يقول بيده كراهية أن ترى عورته.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ،

9772- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تقيء الأرض أفلاذ كبدها فيمر السارق فيقول في هذا قطعت يدي ويجيء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجيء القاطع الرحم فيقول في هذا قطعت رحمتي ثم يدعوه فلا يأخذون منه شيئا. وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلا ابن فضيل , عن أبيه , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

9773- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بنحو حديث المنهال , عن زاذان , عن البراء إلا أنه قال قد رأى اليقين للمؤمن الأول ويقال للفاجر وذكر كلمة فلا يبقى في الأرض دابة إلا صارت في جسده. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا فضيل , عن غزوان ولا عن فضيل إلا ابنه مُحَمَّد.

9774- وحَدَّثَنا بن علي , حَدَّثَنا يحيى بن سعيد , حَدَّثَنا فضيل بن غزوان , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتي برجل ليصلي عليه فقيل له ترك دينارين أو ثلاثة فقال كيتان أو ثلاثة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← وحَدَّثَنا بن علي

9775- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن صدران وأَحْمَد بن بكار الباهلي قَالاَ: حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان , عن أبيه قال: حدثني نعيم بن أبي هند , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: قال أبو جهل أيعفر مُحَمَّد وجهه بين أظهركم؟ قالوا نعم قال واللات والعزى لئن رأيته يفعل لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه في التراب قال فقيل له ذات يوم هو ذاك يصلي فجاء زعم ليفعلن به ما قال، قال: فما فجأهم القوم إلا وهو ينكص على عقبيه، ويتقي بيديه، فأتاه القوم فقالوا: ما لك يا أبا الحكم؟ قال: إن بيني وبينه خندقا من نار، وهولا وأجنحة: فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا، قال: فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم {أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى أرأيت إن كذب وتولى ألم يعلم بأن الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية. ناصية كاذبة خاطئة. فليدع ناديه سندع الزبانية} ، قال: الملائكة، {كلا لا تطعه} قال وأمر بالذي أمر بِهِ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا نعيم بن أبي هند ولا رواه , عن نعيم إلا التيمي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← نُعَیْمِ بْنِ اَبِیْ ھِنْدَ، ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّد بن صدران وأَحْمَد بن بكار الباهلي

9776- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمر بن هياج , حَدَّثَنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي , حَدَّثَنا عبيدة بن الأسود , عن القاسم بن الوليد , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ثَلاثَةٌ يبغضهم الله ملك كذوب وعائل مستكبر وغني بخيل. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الإِسْنَاد.

9777- حَدَّثَنا الوليد بن سفيان العطار , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شُعْبة , عن سيار , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ حج هذا البيت فلم يلبث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه.

مَنْ حج هذا البيت فلم يلبث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه. ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← سَيَّارٍ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْعَطَّارُ،

9778- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يَزِيد بن الرواس , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , حَدَّثَنا عمارة بن القعقاع , عن أبي زرعة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من سأل الناس أموالهم فكأنما يسأل جمرا فليستقل منه أو ليستكثر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ الرَّوَّاسِ

9779- وَحَدَّثَنا عمرو بن علي ومُحَمَّد بن يَزِيد قالا , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , عن عمارة بن القعقاع , عن أبي زرعة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهم اغفر للمحلقين قال في الثالثة وللمقصرين.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← وَحَدَّثَنا عمرو بن علي ومُحَمَّد بن يَزِيد

9780- حَدَّثَنا عمرو , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل , عن عمارة بن القعقاع , عن أَبِي زُرْعَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: من أظلم ممن يخلق كخلقي فليخلق بعوضة.

من أظلم ممن يخلق كخلقي فليخلق بعوضة. ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَمْرٍو،

9781- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشر خديجة ببيت من قصب.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَبِإِسْنَادِهِ