Musnad e Bazzar

9710- حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر , حَدَّثَنا أبو نعيم , حَدَّثَنا أبو دوس قال جاءني رجل يقال له أبو معقل فقال لي اكتب فكتبت بسم الله الرحمن الرحيم سمعت أبا هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يقول أوصاني خليلي أبو القاسم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ونوم على وتر وتسبيح الضحى. ولا نعلم روى أبو معقل هذا , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِلا هَذَا الْحَدِيثَ.

أَبِي هُرَيْرَةَ إلا هذا الحديث. ← نوم على وتر وتسبيح الضحى. ولا نعلم روى أبو معقل هذا ← أوصاني خليلي أبو القاسم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← لي اكتب فكتبت بسم الله الرحمن الرحيم ← جَاءَنِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو مَعْقِلٍ، ← أبو دوس ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ،

9711- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان , عن عبد الملك بن عمير , عن أبي الأوبر واسمه زياد بن الحارث , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أن رجلا سأله فقال أنت نهيت الناس عن صيام يوم الجُمُعَة؟ قال لا ورب الكعبة ما أنا نهيت ولكن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عن صوم يوم الجُمُعَة إلا أن تصوم قبله يوما أو بعده يوما. قال أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: ورأيت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى في نعليه. وهذا الحديثُ حَدَّثَناه محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر , عن شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنْ رجل من بالحارث , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ.

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رجل من بالحارث ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أبو هريرة ورأيت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى في نعليه. وهذا الحديثُ ← صوم يوم الجُمُعَة إلا أن تصوم قبله يوما أو بعده يوما. ← نهيت ولكن رَسُولَ اللَّهِ نَهَى ← لا ورب الكعبة ما ← صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ أن رجلا سأله فقال أنت نهيت الناس ← أبي الأوبر واسمه زياد بن الحارث ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

9712- حَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا جرير بن عبد الحميد , عن عبد الملك بن عمير , عن أبي الأوبر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَزَادَ فيه: وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى يوما صلاة الغداة , ثم قال: هذا الذئب وما الذئب جاءكم يسألكم أن تعطوه أو تشركوه في أموالكم فرماه رجل بحجر فمر أو ولى وله عواء. وهذا الذي زاد جرير لا نعلم أحدا رواه غيره.

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ وَزَادَ فيه: وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى يوما صلاة الغداة ثم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي الأوبر ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

9713- حَدَّثَنا يوسف بن موسى , حَدَّثَنا جرير , عن الأعمش , عن أبي يحيى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال قيل للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها فقال لا خير فيها هي من أهل النار وقيل فلانة تصلي المكتوبة ولا تؤذي جيرانها قال هي من أهل الجنة. السدي , عن أبيه.

قِيلَ لِلنَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي يَحْيَى، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

9714- حَدَّثَنا العباس بن أبي طالب وأَحْمَد بن مَنْصُور قَالاَ: حَدَّثَنا إسحاق بن مَنْصُور , حَدَّثَنا أسباط بن نصر عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قيد الإيمان الفتك لا يفتك مؤمن. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه بِهَذَا الإِسْنَاد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← العباس بن أبي طالب وأَحْمَد بن مَنْصُور

9715- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي حَدَّثَنا وكيع بن الجراح , حَدَّثَنا سفيان الثوري , عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه يعني مدبرين. وهذا الحديثُ لا نحفظه إلاَّ عن الثوري , عن السدي , عن أبيه , عن أبي هريرة رضي الله عنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ

9716- حَدَّثَنا الفضل بن سهل , حَدَّثَنا مالك بن إسماعيل , حَدَّثَنا أبو إسرائيل , عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال: سمعت خليلي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يزني الزاني وهو مؤمن الإيمان أكرم على الله من ذَلِكَ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا أبو إسرائيل.

خليلي أبا القاسم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← أَبُو إِسْرَائِيلَ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ،

9717- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر ومُحَمَّد بن عثمان بن كرامة قَالاَ: حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تعالى {يوم ندعوا كل أناس بإمامهم} قال يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ويبيض وجهه ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤة تتلألأ فينطلق إلى أصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ائتنا بهذا وبارك لنا في هذا فيأتيهم فيقول لهم أبشروا فإن لكل رجل منكم مثل هذا وأما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه فيراه أصحابه فيقولون نعوذ بالله من هذا أو من شر هذا اللهم لا تأتنا به فيأتيهم فيقولون اللهم أخزه فيقول أبعدكم الله فإن لكل رجل منكم مثل هذا. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْه بِهَذَا الإِسْنَاد.

9718- حَدَّثَنا الحُسَين بن مهدي , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يوسف , حَدَّثَنا عيسى بن عمر , عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وإن غم عليكم فأكملوا العدة ولا تقدموا الشهر. وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا عيسى بن عمر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← عيسى بن عمر ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ،

9719- وحَدَّثَنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله ومُحَمَّد بن الليث قَالاَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لم نر مثل النار نام هاربها ولم نر مثل الجنة نام طالبها. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ أَبُو هُرَيْرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن السدي , عن أبيه إلا شريك ولا عن شريك إلا عبد الرحمن.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ← وحَدَّثَنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله ومُحَمَّد بن الليث

9720- وحَدَّثَنا عباد بن يعقوب , حَدَّثَنا الوليد بن أبي ثور , حَدَّثَنا السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وَلِغَ الْكَلْبُ في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أحسبه قال إحداهن بالتراب. وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن السدي , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا الوليد بن أبي ثور. أبو حازم , عن أبي هريرة رضي الله عنه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← السُّدِّيِّ ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، ← وَحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،

9721- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن إسماعيل بن سمرة , حَدَّثَنا عمرو بن مُحَمَّد العنقزي , حَدَّثَنا مسعر وسفيان , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: العمرتان تكفران ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الْجَنَّةَ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مسعر وسفيان , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا عمرو بن مُحَمَّد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← مَنْصُورٌ، ← مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، ← عمرو بن محمد العنقزي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ،