Musnad e Bazzar

6551- حَدَّثنا محمد بن مسكين، حَدَّثنا محمد بن يوسف، حَدَّثنا سُفيان، عَن حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُ صَاعًا، أَوْ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ مَوَالِيهِ فَخَفَّفُوا عَنْهُ مِنْ عِلَّتِهِ.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مِسْکِينٍ

6552- حَدَّثنا محمد بن مرداس الأنصاري، حَدَّثنا مجاعة بن الزبير، حَدَّثنا شُعْبَةُ , عَنْ حُمَيد الطَّوِيلِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا حَفَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَنْدَقَ قَالَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَئِذٍ: نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا ... عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أبداً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرَ الآخِرَهْ ... فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ والمهاجرة

الأَنْصَارُ يَوْمَئِذٍ: نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أبداً ← لَمَّا حَفَرَ النَّبِيّ الْخَنْدَقَ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← شُعْبَةُ، ← مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ الْأَنْصَارِيُّ،

6553- حَدَّثنا أَبُو كامل، حَدَّثنا أَبُو أحمد، حَدَّثنا سُفيان، عَن حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الصَّلاةِ فَبَسَقَ فِي ثَوْبِهِ وَجَمَعَ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبُو کَامِلٍ

6554- حَدَّثنا زهير بن محمد بن قمير , أخبرنا عبد الرَّزَّاق , أخبرنا مَعْمَر، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاق: وأخبرنا سُفيان، عَن حُمَيد، عَن أَنَس وَاللَّفْظُ لَفْظُ ثَابِتٍ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْظُرْ إِلَيْهَا فإنه أجدر أن يؤدن أو يدؤم بَيْنَكُمَا فَتَزَوَّجَهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيّ إلاَّ عَبْدُ الرَّزَّاق.

حُمَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← زهير بن محمد بن قمير

6555- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ المُفَضَّل الحراني، حَدَّثنا عُثمَان بن عبد الرحمن الحراني، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ , عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس؛ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

النَّبِيِّ ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْحَرَّانِيُّ،

6556 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، حَدَّثنا حُمَيد الطَّوِيلُ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ حِينَ نُعِيَ فَقِيلَ: يَا رَسولَ اللهِ تُصَلِّي عَلَى عَبْدٍ حَبَشِيٍّ؟! فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِنَّ من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله} .

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← وحَدَّثَنا أحمد بن بكار الباهلي

6557- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ المُفَضَّل الحراني، حَدَّثنا عُثمَان بن....، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ , عَنْ حُمَيد الطَّوِيلِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سُدُّوا عَنِّي كُلَّ بَابٍ فِي الْمَسْجِدِ إلاَّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد إلاَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ، ولاَ عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ إلاَّ عُثمَان بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ عُثمَان نَاسٌ كَثِيرٌ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← عُثمَان بن....، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْحَرَّانِيُّ،

6558- حَدَّثنا أحمد بن عبدة، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسولَ اللهِ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ قال: من الرجال؟ قال: فأبوها إِذًا. (وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حميد، عن أنس، إلا المعتمر بن سليمان، ولم نسمعه إلا من أحمد بن عَبدة) (1) . __________ (1) ما بين القوسين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن النسخة الأزهرية الخطية، الورقة 60/ب.

قِيلَ ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،

6558م- حدثنا محمد بن المثنى بن عُبيد، أَبُو مُوسى، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا حُمَيد، عن أنس بن مالك، إن شاء الله، قَالَ: مَرَّ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بحبلٍ مَمْدُودٌ، فقال: ما هذا الحبلُ؟ قالوا: فلانةُ تُصلي، فإذا غُلِبَتْ أَخذت به، قال: تُصَلِّي ما عَقِلَت، فإذا غُلِبَت فَلْتَنَم. ولا نعلم رواه عن أنس إلاَّ حميد (1) . __________ (1) هذا الحديث سقط من المطبوع، وأثبتناه عن النسخة الأزهرية الخطية، الورقة 60/ب.

النسخة الأزهرية الخطية، الورقة 60/ب. ← أنس إلاَّ حميد هذا الحديث سقط من المطبوع، وأثبتناه ← تُصَلِّي ما عَقِلَت، فإذا غُلِبَت فَلْتَنَم. ولا نعلم رواه ← فلانةُ تُصلي، فإذا غُلِبَتْ أَخذت به، ← مَرَّ رسولُ اللَّهِ بحبلٍ مَمْدُودٌ، فقال: ما هذا الحبلُ؟ ← أنس بن مالك، إن شاء الله، ← حُمَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← محمد بن المثنى بن عُبيد، أَبُو مُوسى، ← 4332م-

6559- حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا حُمَيد، عَنْ أَنَسٍ، إن شاء الله، قَالَ: سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُنَادِي من الليل عَلَى قَلِيبِ) (1) بَدْر: يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَيا عُتْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ، وَيَا شَيْبَةُ بْنَ رَبِيعَة، وَيَا أُمَيَّةُ بْنَ خَلَفٍ، هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وعدكم ربكم حَقًّا، فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا؟ قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ، تُنَادِي قَوْمًا قَدْ صَارُوا جِيَفًا؟ قَالَ: مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لما أقول منهم إلاَّ أنهم لا يستطيعون أَنْ يُجِيبُوا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ، عَن أَنَس إلاَّ حُمَيد، وَقَدْ رَوَى ثابتٌ بعضَ هذا الكلام. __________ (1) سقط أول الإسناد من المطبوع إلى هنا، وأثبتناه عن النسخة الأزهرية الخطية، الورقة 60/ب.

أنس إن شاء الله ← حُمَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

6561- حَدَّثنا محمد بن المثني، حَدَّثنا خالد بن الحارث، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَارَ إِلَى بَدْرٍ فَاسْتَشَارَ الْمُسْلِمِينَ فَأَشَارَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَشَارَ عُمَر فَأَشَارَ عَلَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ، ثُمَّ اسْتَشَارَهُمْ فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ إِيَّاكُمْ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: إِذًا لا نَقُولُ مَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ ضَرَبْتَ بِنَا أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الغماد لاتبعناك.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

6562- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: لَمَّا انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهُمْ جَعَلَتْ تُنَادِي: يَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُزِمُوا، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا فَقَالَ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ كَفَى قَالَ: فَوَجَدَ أَبُو طَلْحَةَ مِعْوَلا فَقَالَ: مَا هَذَا يَا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ قَالَتْ: أَمْسَكْتُهُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بَعَجْتُ بَطْنَهُ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ اسْمَعْ مَا تَقُولُ أُمُّ سليم.

لَمَّا انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهُمْ جَعَلَتْ تُنَادِي: ← وَبِإِسْنَادِهِ