Musnad e Bazzar

6311- حَدَّثنا الحسن بن الصباح، حَدَّثنا عبد الله بن وهب، حَدَّثنا يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَفَصُّهُ حَبَشِيٌّ وَجَعَلَ فصه مما يلي باطن كفه.

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ

6312- وحَدَّثناه محمد بن المثني، حَدَّثنا عُثمَان بن عُمَر، حَدَّثنا يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَفَصُّهُ حَبَشِيٌّ وَنُقِشَ فِيهِ: محمد رسول الله.

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

6313- وحَدَّثناه محمد بن عقبة، حَدَّثنا عُمَر بن هارون البلخي، حَدَّثنا يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرَ: فَصُّهُ حَبَشِيٌّ يُونُس وَحْدَهُ، ولاَ نعلمُ أَحَدًا قَالَ: فَصُّهُ حَبَشِيٌّ غَيْرَهُ.

فَصُّهُ حَبَشِيٌّ غَيْرَهُ. ← فَصُّهُ حَبَشِيٌّ يُونُس وَحْدَهُ، ولاَ نعلمُ أَحَدًا ← النَّبِيّ بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ← أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← عمر بن هارون البلخي ← وحَدَّثناه محمد بن عقبة،

6314- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ واللفظ لنصر قالا: أخبرنا محمد بن بكر، حَدَّثنا يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ، وَأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وعُثمَان. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ يُونُس، ولاَ نعلمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَينة، وَابن جُرَيج، عَن الزُّهْرِيّ عَنْ سَالِمٍ، عَن أَبِيه.

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ واللفظ لنصر

6315- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم، حَدَّثنا رويم المقريء، حَدَّثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيل بْنِ خَالِدٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَخْصَبَتِ الأَرْضُ فَأَعْطُوا أَحْسَبُهُ قَالَ: الدَّوَابَّ حَظَّهَا مِنَ الْكَلَأِ، وَإِذَا أَجْدَبَتِ الأَرْضُ فَامْضُوا عَلَيْهَا بِنِقْيِهَا وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ. وَهَذَا الحديث لا نعلم أحد رَوَاهُ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ عُقَيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلاَّ رُوَيْمٌ، وَكان ثِقَةً وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَن الزُّهْرِيّ مُرْسَلا.

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← رويم المقريء، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ

6316- حَدَّثنا محمد بن مسكين، حَدَّثنا عبد الله بن صالح، حَدَّثنا اللَّيْثِ عَنْ عُقَيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رزقه وينسأ له فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عُقَيل وَرَوَاهُ يُونُس أَيْضًا، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس.

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مِسْکِينٍ

6317- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوِيَةَ الْمَرْوَزِيُّ قالوا: حَدَّثنا ابن أبي أويس، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيدَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمًا فِي يَمِينِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَنْ أَنَسٍ إلاَّ يُونُس، ولاَ عَن يُونُس إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ.

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

6318- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، ومُحَمد بْنُ عُثمَان العقيلي، قَالاَ: حَدَّثنَا عبد الأعلي، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَمَّا صُنِعَ فِي الظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ وفي الدُّبَّاء وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، ومُحَمد بْنُ عُثمَان العقيلي،

6319- حَدَّثناه سلمة بن شبيب، حَدَّثنا حفص بن عبد الرحمن، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَإِنَّمَا يُرْوَى، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس فِي الدُّبَّاءِ , وَالْمُزَفَّتِ. وَزَادَ ابْنُ إِسْحَاقَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ

6320 - وحدثنا عُمَر بن يحيي الأبلي، حَدَّثنا زياد بن عبد الله، حَدَّثنا محمد ابن إِسْحَاقَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْهُ، ولاَ نعلمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إلاَّ زِيَادٌ، ولاَ نعلمُ رَوَاهُ عَنْ زِيَادٍ إلاَّ عُمَر بْنُ يَحْيَى.

زِيَادٍ إلاَّ عُمَر بْنُ يَحْيَى. ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إلاَّ زِيَادٌ، ولاَ نعلمُ رَوَاهُ ← أَنَس إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْهُ، ولاَ نعلمُ رَوَاهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، ← مَنْ نَامَ ← النَّبِيِّ ← أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← محمد ابن إسحاق ← زياد بن عبد الله ← وحدثنا عُمَر بن يحيي الأبلي،

6321- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى القطعي، حَدَّثنا وهب بن جرير، حَدَّثنا أَبِي، قَال: سَمعتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يوم الاِثنين الَّذِي قُبِضَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفُتِحَ الْبَابُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَامَ عَلَى بَابِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَكَادَ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُفْتَتَنُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَحًا وَتَفَرَّجُوا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اثْبُتُوا عَلَى صَلاتِكُمْ وَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُرُورًا لِمَا رَأَى مِنْ هَيْئَتِهِمْ فِي صَلاتِهِمْ، ومَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ هَيْئَةً مِنْهُ تِلْكَ السَّاعَةَ، ثُمَّ رَجَعَ وَانْصَرَفَ النَّاسُ وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد أبريء مِنْ وَجَعِهِ فَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى أَهْلِهِ.

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ

6322- حَدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حَدَّثنا أحوص بن جواب، حَدَّثنا عمار بن رُزَيْقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلاَّ إِسْمَاعِيل بْنُ أُمَيَّة.

أَنَس إلاَّ إِسْمَاعِيل بْنُ أُمَيَّة. ← الزُّهْرِيِّ، ← رَسُولَ اللهِ يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ ← أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي لَيْلَى ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← أَحْوَصُ بْنُ جواب ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ