Musnad e Bazzar

6983- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا هشام بن عبد الملك، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن الْعَضْبَاءَ كَانَتْ لا تُسْبَقُ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ ذَاتَ يَوْمٍ على قعود له فسابقها فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وَكَسَرَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ لا يُرْفَعَ شَيْءٌ في الدُّنْيَا إلاَّ وَضَعَهُ.

ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

6984- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا الحجاج بن منهال، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عَادَ رَجُلا من بني النجار فقال: ياخال قُلْ: لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ قَالَ: أَخَالٌ أَمْ عَمٌّ؟ قَالَ: بَلْ خَالٌ قَالَ: وَخَيْرٌ لِي أَنْ أَقُولَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

6985- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ , أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ وَحُمَيْدٍ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النار بالشهوات.

«حُفَّت الجنةُ بالمكارِهِ، وحُفَّت النارُ بالشَّهواتِ» ← النَّبِيِّ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ وَحُمَيْدٌ ← حَمَّادٌ، ← رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

6986- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم، حَدَّثنا الحسن بن موسى، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى آدَمَ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ يُطِيفُ بِهِ إِبْلِيسُ فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ لَا يتمالك.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ

6987- حَدَّثنا جعفر بن محمد بن الفضيل، حَدَّثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، حَدَّثنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مَرَّ بِمَجْلِسٍ وَهُمْ يَضْحَكُونَ فَقَالَ: أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ، أَحسَبُهُ قَالَ - فَإِنَّهُ مَا ذَكَرَهُ أَحَدٌ فِي ضِيقٍ مِنَ الْعَيْشِ إلاَّ وَسَّعَهُ عَلَيْهِ، ولاَ فِي سَعَةٍ إلاَّ ضَيَّقَهُ عَلَيْهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إلاَّ مُؤَمَّلٌ.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← جعفرُ بنُ محمدِ بنِ الفُضيلِ:

6988- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ومُحَمد بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ: حَدَّثنَا أَبُو داود، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن أَخَوَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ أَحَدُهُمَا يَأْتِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وَالآخَرُ يَحْتَرِفُ فَشَكَا الْمُحْتَرِفُ أَخَاهُ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ: لَعَلَّكَ إِنَّمَا تُرْزَقُ بِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إلاَّ أَبُو دَاوُدَ.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

6989- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح بن أسلم، حَدَّثنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: يُؤْتَى بِأَنْعَمِ النَّاسِ كَانَ فِي الدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: اصْبُغُوهُ صِبْغَةً فِي النَّارِ، ثُمَّ يُؤْتَى بِهِ فَيَقُولُ: يَابْنَ آدَمَ هَلْ أَصَبْتَ نَعِيمًا قَطُّ فَيَقُولُ: لا وَعِزَّتِكَ مَا رَأَيْتُ خَيْرًا قَطُّ، ولاَ سُرُورًا قَطُّ، ولاَ قُرَّةَ عَيْنٍ قَطُّ، قَالَ: وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ كَانَ بَلاءً وَضُرًّا وَجَهْدًا فَيَقُولُ: اصْبُغُوهُ صِبْغَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ فِيهَا، ثُمَّ يُؤْتَى بِهِ فَيَقُولُ: يَابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ، أَوْ شَيْئًا تَكْرَهُهُ فَيَقُولُ: لا وَعِزَّتِكَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَكْرَهُهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ إلاَّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

6990- حَدَّثنا عُمَر بن موسى السامي، حَدَّثنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، وهُو يُصَلِّي في قبره.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عُمَرُ بْنُ مُوسَى السَّامِيُّ،

6991- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا محمد بن كثير، حَدَّثنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ كَأَنِّي فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ فَأُتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ قَالَ: فَأَوَّلْتُ ذَلِكَ أَنَّ لَنَا الدُّنْيَا وَالْعَافِيَةَ فِي الآخَرَةِ وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ لَنَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

6992- حَدَّثنا هدبة بن خالد، حَدَّثنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم سَمِعَ صَوتًا فِي النَّخْلِ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: يُؤَبِّرُونَ النَّخْلَ فَقَالَ: لَوْ تَرَكُوهَا لَصَلُحَتْ , فَتَرَكُوهَا , فَصَارَتْ شِيصًا , فَأَخْبَرُوهُ بِذَلِكَ , فَقَالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِمَا يَصْلُحُكُمْ فِي دُنْيَاكُمْ فَأَمَّا أَمْرُ أخرتكم فإلي. لم يرويه إلاَّ حماد.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ،

6993- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَبِي طَلْحَةَ.

6994- وَبِإِسْنَادِهِ وَعَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّار، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ , عَنِ الْحَسَنِ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ تَحَوَّلَ إِلَيْهِ فَحَنَّ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم حَتَّى احْتَضَنَهُ فَسَكَنَ قَالَ: لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.