Al-Mawta Al-Imam Malik Narrated by Sweid bin Saeed al-Hadthani

649- عن يحيى بن سعيدٍ عن معاذ بن جبلقال: ((كان آخر ما أوصاني به رسول الله صلى الله عليه حين وضعت رجلي في الغرز: أن أحسن خلقك للناس -يا معاذ بن جبلٍ!-. عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: ((ما خير رسول الله صلى الله عليه بين أمرين إلا أحب أيسرهما ما لكن يكن إثماً. فإن كان إثماً كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله -عز وجل!- فينتقم لله بها)).(2/472)

مُعَاذ بنِ جَبَلق ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

650- عن ابن شهابٍ عن علي بن حسين {بن علي بن أبي طالب}أن رسول الله صلى الله عليه قال: ((إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)). عن أبي سهيلٍ {بن مالك} عن أبيه عن كعب الأحبار أنه قال: ((إذا #473# أحببتم أن تعلموا ماذا للعبد عند الله فانظروا ماذا يتبعه من حسن الثناء!)). عن يحيى بن سعيد أنه قال: ((إن المرء ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل الصائم بالهواجر)).(2/472)

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ،

651- عن يحيى بن سعيد قال: ((سمعت سعيد بن المسيببقول: ((ألا أخبركم بخيرٍ من كثيرٍ من الصلاة والصدقة؟ قالوا: ((بلى!)) قال: ((صلاح ذات البين! وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة!)). عن مالك {أنه} بلغه أن رسول الله صلى الله عليه قال: ((بعثت لأتمم حسن الأخلاق)).(2/473)

مَالِكٌ: أَنَّهُ بَلَغَهُ ← ((صلاح ذات البين! وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة!)). ← بَلٰی ← سعيد بن المسيببقول: ((ألا أخبركم بخيرٍ من كثيرٍ من الصلاة والصدقة؟ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

652- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمرٍ عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرةقال: ((قال رسول الله صلى الله عليه: إن الله -عز وجل!- يقول يوم القيامة: أين المتحابون في؟ بجلالي اليوم أظلهم في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي)).(2/473)

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ،

653- عن خبيب {بن عبد الرحمان} عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرةقال: ((قال رسول الله صلى الله عليه: سبعة يظلهم الله -عز وجل!- يوم لا ظل إلا ظله: إمامٌ عدلٌ وشاب نشأ بعبادة الله ورجلٌ كان قلبه معلقاً بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله، اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه ورجلٌ ذكر الله خالياً #474# ففاضت عيناه ورجلٌ دعته امرأةٌ ذات حسن وجمال إلى نفسها فقال: إني أخاف الله ورجلٌ تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه)).(2/473)

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَوْ ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خبيب {بن عبد الرحمان}

654- عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرةعن رسول الله صلى الله عليه أنه قال: ((إذا أحب الله العبد قال لجبريل: قد أحببت فلاناً فأحبه! فيحبه جبريل -عليه السلام!- ثم ينادي في السماء: إن الله -عز وجل!- قد أحب فلاناً فأحبوه! فيحبه أهل السماء ثم يضع له القبول في الأرض. وإذا أبغض العبد .. .. )). قال: مالك: لا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك.(2/474)

أبي هريرةعن رسول الله صلى الله عليه ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ

655- عن أبي حازمٍ بن دينارٍ عن أبي إدريس الخولانيقال: ((دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا. فإذا الناس معه فإذا اختلفوا في شيءٍ أسندوه إليه وصدروا عن قوله. فسألت عنه فقيل: هذا معاذ بن جبلٍ! فلما كان من الغد هجرت فوجدته قد سبقني في التهجير فوجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت: والله إني لأحبك لله! فقال: آلله! فقلت: آلله! فقال: آلله! فقلت: آلله! فأخذ بحبوة ردائي وقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: قال الله -عز وجل!- وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في!)). عن مالك {أنه} بلغه أن ابن عباس كان يقول: ((القصد والتؤدة وحسن السمت جزءٌ من خمسةٍ وعشرين جزءاً من النبوة)).(2/474)

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّقَ ← أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ

656- عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالكٍأن رسول الله صلى الله عليه قال: ((الرؤيا الحسنة من العبد الصالح جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءاً من النبوة)). عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك. عن إسحاق بن عبد الله عن زفر بن صعصعة بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول: ((هل رأى أحدٌ الليلة رؤيا؟)) ويقول: ((إنه لم يبق بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة)).(2/475)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مَالِكٍ، ← إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← النَّبِيِّ بِمِثْلِ ذَلِکَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ((الرؤيا الحسنة من العبد الصالح جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءاً من النبوة)). ← أنس بن مالكٍأن رسول الله صلى الله عليه ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،

657- عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسارٍأن رسول الله صلى الله عليه قال: ((لم يبق من النبوة شيءٌ إلا المبشرات)) قالوا: ((وما المبشرات يا رسول الله؟)) قال: ((الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءاً من النبوة)).(2/475)

وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ← ((لم يبق من النبوة شيءٌ إلا المبشرات)) ← عطاء بن يسارٍأن رسول الله صلى الله عليه ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،

658- عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمان قال: ((سمعت أبا قتادة بن ربعييقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: الرؤيا من الله والحلم من الشيطان! فإذا رأى أحدكم الشيء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مراتٍ إذا استيقظ وليتعوذ من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله!)). #476# قال أبو سلمة: ((إن كنت لأرى الرؤيا لهي أثقل علي من الجبل! فلما سمعت هذا الحديث فما كنت أباليها)). عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيه في هذه الآية: {لهم البشرة في الحياة الدنيا وفي الآخرة}. قال: ((هي الرؤيا الصالحة، يراها الرجل الصالح أو ترى له)).(2/475)

أبا قتادة بن ربعييقول: ← أبي سلمة بن عبد الرحمان ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

659- عن مالك {أنه} بلغه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه!- قال: ((إذا عاد الرجل المريض خاض في الرحمة. فإذا قعد قر فيها)) أو نحو هذا. عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي عطية الأشجعي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا عدوى ولا هامة ولا صفر! ولا يحل الممرض على المصح! وليحل المصح حيث شاء!)) قالوا: ((وما ذاك يا رسول الله؟)) قال رسول الله: ((إنه أذًى!)).(2/476)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مَالِكٌ: أَنَّهُ بَلَغَهُ

660- عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر عن النبي -صلى الله عليه!- أنه أمر بإحفاء الشارب وإعفاء اللحى. #477# عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمان أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وتناول قصةً من شعرٍ كانت في يد حرسي يقول: ((يا أهل المدينة! أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه ينهى عن مثل هذا ويقول: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ نساؤهم هذا!)). عن زياد بن سعدٍ عن ابن شهابٍ أنه سمعه يقول: ((سدل رسول الله صلى الله عليه ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد ذلك. قال مالك: ليس على الرجل أن ينظر إلى شعر امرأة ابنه أو شعر أم امرأته بأسٌ!.(2/476)

حميد بن عبد الرحمان ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إعفاء اللحى. ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ،