Al-Mawta Al-Imam Malik Narrated by Sweid bin Saeed al-Hadthani

589- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الملك بن قريبٍ عن محمد بن سيرينأن رجلاً جاء إلى عمر بن #440# الخطاب -رضي الله عنه!- فقال: ((إني أجريت أنا وصاحبي فرسين نستبق إلي ثنيةٍ فأصبت ظبياً ونحن محرمان فماذا ترى؟)) فقال عمر لرجلٍ إلى جنبه: ((تعال حتى أحكم أنا وأنت!)) قال: ((فحكما عليه بعنزٍ)). قال: ((فولى الرجل وهو يقول: هذا أمير المؤمنين لا يستطيع أن يحكم في ظبي حتى دعا رجلاً فحكم معه! فسمع عمر قول الرجل فدعاه فسأله: هل تقرأ سورة المائدة؟ فقال: لا! فقال: هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي؟ فقال: لا! فقال عمر: لو أخبرتني أنك تقرأ سورة المائدة لأوجعتك ضربا! ثم قال: إن الله -تعالى!- قال في كتابه: {يحكم به ذوا عدلٍ منكم هدياً بالغ الكعبة} وهذا عبد الرحمن بن عوف!)).(2/439)

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْبٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

590- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيهأنه كان يقول: ((في بقرة الوحش بقرةٌ وفي الشاة من الظبي شاةٌ)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول: ((في حمام مكة شاةٌ)). وقال مالك في الرجل من أهل مكة يحرم بالحج أو بالعمرة وفي بيته فراخٌ من حمام مكة فيغلق عليهن فيمتن قال: أرى أن يفدي ذلك عن كل فرخٍ شاةٌ.(2/440)

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

591- قال مالك:لم أزل أسمع أن في النعامة إذا قتلها المحرم بدنةً. قال: وأرى في بيض النعامة عشر ثمن النعامة كما يكون في جنين المرأة الحرة غرةٌ عبدٌ أو أمةٌ. قال: وقيمة الغرة خمسون ديناراً أو ستماية درهم وذلك عشر دية أمهم. قال مالك: كل شيءٍ من النسور والعقبان أو البيزان أو الرخم فإنه صيدٌ يؤدى كما يؤدى الصيد إذا قتله المحرم. قال مالك: وكل شيءٍ فدي ففي أولاده مثل ما يكون في كباره وإنما مثل ذلك مثل دية الحر الصغير والكبير بمنزلةٍ سواءٍ.(2/441)

مَالِكٍ،

592- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن زيد بن أسلم أن رجلاً جاء إلى عمر -رضي الله عنه!- فقال: ((يا أمير المؤمنين! إني أصبت جراداتٍ بسوطي وأنا محرمٌ!)) فقال له: ((أطعم قبضةً من طعامٍ)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيدٍ أن رجلاً جاء إلى عمر فسأله عن جرادةٍ قتلها وهو محرمٌ فقال عمر لكعبٍ: ((تعال نحكم!)) فقال كعب {الأحبار}: ((درهم!)) فقال عمر لكعب: ((إنك لتجد الدراهم لثمرةٌ خيرٌ من جرادةٍ!)).(2/441)

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

593- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك #442# عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن كعب بن عجرةأنه كان مع رسول الله صلى الله عليه فإذا القمل في رأسه فأمر رسول الله صلى الله عليه أن يحلق رأسه وقال: ((صم ثلاثة أيامٍ أو أطعم ستة مساكين مدين مدين لكل إنسانٍ أو انسك شاةً! أي ذلك فعلت أجزأ عنك)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن حميد بن قيسٍ عن مجاهد {بن جبر المكي} عن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لعلك آذاك هوامك!)) قال: ((قلت: نعم يا رسول الله! فقال: احلق رأسك وصم ثلاثة أيامٍ أو أطعم ستة مساكين أو انسك شاةً!)).(2/441)

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عبد الرحمان بن أبي ليلى ← عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

594- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخراسانيقال: ((حدثني شيخٌ بسوق البرام بالكوفة عن كعب بن عجرة أنه قال: ((جاءني رسول الله صلى الله عليه وأنا أنفخ تحت قدرٍ لأصحابي وقد امتلأ رأسي ولحيتي قملاً فأخذ بجبهتي وقال: احلق هذا وصم ثلاثة أيامٍ أو أطعم ستة مساكين! وقد كان علم رسول الله -صلى الله عليه!- أنه ليس عندي ما أنسك به)). قال مالك: الأمر عندنا أن أحداً لا يفتدي حتى يفعل ما يجب عليه فيه الفدى وأن الكفارة إنما تكون بعد وجوبها على صاحبها وأنه يضع فديته #443# حيث ما شاء النسك أو الصيام أو الصدقة بمكة أو بغيرها من البلاد. قال مالك في المحرم يطرح من جسده أو ثوبه قملةً: يطعم حفنةً من طعامٍ.(2/442)

عَطَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيِّ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

595- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس{أنه} كان يقول ((من نسي من نسكه شيئاً وتركه فليهريق دماً!)). قال أيوب: ((لا أدري قال: ترك أو: نسي!)). قال مالك في المرأة يصيبها زوجها قبل أن تفيض وقبل أن تقصر من رأسها قال: أحب إلي أن تهريق دماً.(2/443)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

596- أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك قال: وسمعت بعض أهل العلميقول: ((إذا رمى المحرم فأصاب شيئاً من الصيد ولم يرده فقتله فله أن يفديه!)) وكذلك الحلال يرمي في الحرم شيئاً #444# فيصيب صيداً ثم يرده فقتله! قال: ((عليه أن يفديه لأن التعمد في ذلك والخطأ بمنزلةٍ سواءٍ)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد قال: وسئل مالك عن القوم يصيبون الصيد جميعاً وهم محرمون أو في الحرم! قال: أرى أن على كل إنسانٍ منهم جزاؤه. قال مالك في الذي يقتل الصيد ثم يأكله: إن عليه كفارةً واحدةً مثل من قتله ولم يأكل منه. قال مالك: ليس على المحرم في ما قطع من الشجر جزاءٌ ولم يبلغني أن أحداً حكم فيه بشيءٍ وأنه بئس ما صنع.(2/443)

بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

597- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن ابن عمرأنه كان يقول: ((من لم يقف بعرفة ليلة المزدلفة قبل أن يطلع الفجر فقد فاته الحج. ومن وقف بعرفة من ليلة المزدلفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج)). أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد: قال مالك في العبد يعتق في الموقف: إن ذلك لا يجزئ عنه حجة الإسلام إلا أن يكون لم يحرم فيحرم بعد أن يعتق ثم يقف بعرفة من تلك الليلة قبل طلوع الفجر. فإن فعل ذلك أجزأ عنه.(2/444)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

598- أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن سالمٍ وعبيد الله ابني ابن عمرأن أباهما كانا يقدم أهله وصبيانه من المزدلفة إلى منى حتى يصلوا الصبح بمنى ويرموا قبل أن يأتي الناس. أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: أنبأنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عطاءٍ بن أبي رباحٍ أن مولى لأسماء بنت أبي بكر {الصديق} أخبره قال: ((جئنا مع أسماء من منىً بغلس فقلت لها: لقد جئناها بغلسٍ! فقالت: قد كنا نصنع هذا مع من هو خيرٌ منك)).(2/445)

سالمٍ وعبيد الله ابني ابن عمر ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

599- قال مالك: وبلغني أن طلحة {بن عبيد الله -رضي الله عنه!- كان يقدم نساءه وصبيانه من المزدلفة إلى منى. قال مالك: سمعت بعض أهل العلم يكره رمي الجمرة حتى يطلع الفجر في يوم النحر. ومن رمى فقد حل له النحر. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام {بن عروة بن الزبير} أن فاطمة بنت المنذر أخبرته أنها كانت ترى أسماء {بنت أبي بكر الصديق} في المزدلفة تأمر الذي يصلي لها ولأصحابها {أن} يصلي لهم الصبح بغلسٍ حين يطلع الفجر ثم تركب وتسير إلى منى ولا تقف.(2/445)

مَالِكٍ،

600- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيهقال: ((سئل أسامة بن زيدٍ -رحمه الله!- وأنا حاضرٌ: كيف كان رسول الله صلى الله عليه يسير في حجة الوداع حين دفع؟ قال: كان يسير العنق. فإذا وجد فجوةً نص)). أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد قال: قال مالك: قال هشام: ((والنص فوق العنق)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن ابن عمر {أنه} كان يحرك راحلته في بطن محسرٍ قدر رمية حجرٍ.(2/446)

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ