Sharah Asool Etaqad Ahle Sunnah w Jamat

1711 - نا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، أنا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ: نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نا حَجَّاجٌ، هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ»

الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ الْحَضْرَمِيِّ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← حجاج هو ابن محمد ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ،

1712 - وَأنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَبِي قَالَ: نا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: «الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ»

الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ← أَبِيهِ ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← وَأنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1713 - أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ، قَالَ: نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ [ص:1017] بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُرْهِبِيُّ قَالَ: نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: نا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: نا فِطْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَزَ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ: " ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ: إِنْصَافٌ مِنْ نَفْسِهِ، وَالْإِنْفَاقُ مِنَ الْإِقْتَارِ، وَبَذْلُ السَّلَامِ لِلْعَالَمِ "

عَمَّارٍ ← صِلَةَ بْنِ زُفَزَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← فِطْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّيْرَفِىُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ [ص:1017] بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُرْهِبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ،

1714 - أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ فَرْوَةَ قَالَ: نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: نا الْقَاسِمُ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، وَأَعْطَى لِلَّهِ، وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ»

مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَی لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَکْمَلَ الْإِيمَانَ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ فَرْوَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

1715 - أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْبَزَّارُ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: نا وَكِيْعٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ [ص:1018]: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ، يَعْنِي أَشِدَّاءَ، فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ بَعْدُ فَازْدَدْنَا إِيمَانًا "

جُنْدُبٍ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادٍ بْنِ نَجِيحٍ ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْبَزَّارُ،

1716 - أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ يُسْتَفْضَلُ بِالْإِيمَانِ كَمَا يُتَفَضَّلُ ثَوْبُ الْمَرْأَةِ»

«إِنَّ الرَّجُلَ يُسْتَفْضَلُ بِالْإِيمَانِ كَمَا يُتَفَضَّلُ ثَوْبُ الْمَرْأَةِ» ← عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، ← بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← عبد الله بن محمد البغوي، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

1717 - أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَصِيرُ، قَالَ: أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: نا حَنْبَلٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نا وَكِيعٌ، قَالَ: نا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ أَهْلَ دِينَيْنِ فِي النَّارِ يَقُولُونَ: الْإِيمَانُ كَلَامٌ وَإِنْ زَنَى وَقَتَلَ، وَقَوْمٌ يَقُولُونَ: إِنَّ مَنْ قَبْلَنَا كَانُوا ضُلَّالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الصَّلَاةَ خَمْسٌ، وَإِنَّمَا هُمَا صَلَاتَانِ: صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ "

حُذَيْفَةَ ← يَحْيَی بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← الْاَوْزَاعِیُّ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حَنْبَلٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَصِيرُ،

1718 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، نا جَعْفَرٌ الصَّايِغُ، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: نا عَبَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ المِّصْرِيِّ، قَالَ: كَتَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِلَى سَلْمَانَ أَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ، وَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَلِي الْقَضَاءَ بِالشَّامِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ: «الْأَرْضُ لَا تُقَدِّسُ أَحَدًا إِنَّمَا يُقَدِّسُ الْمَرْءَ عَمَلُهُ»

كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَلِي الْقَضَاءَ ← أَبُو الدَّرْدَاءِ إِلَى سَلْمَانَ أَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ المِّصْرِيِّ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← جَعْفَرٌ الصَّائِغُ ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ

1719 - أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: نا جَعْفَرٌ الصَّايِغُ، قَالَ: أنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: نا زَكَرِيَّا بْنُ سَلَامٍ، قَالَ: نا بِلَالُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ أَبِي أَوَفَى فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي، فَقَالَ: «إِنَّمَا يُغْفَرُ لَكِ بِعَمَلِكِ»

«إِنَّمَا يُغْفَرُ لَكِ بِعَمَلِكِ» ← لَهُ امْرَأَةٌ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ اسْتَغْفِرْ لِي. ← كُنَّا مَعَ ابْنِ أَبِي أَوَفَى ← بِلَالِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْحَنَفِيِّ؛ ← زَكَرِيَّا بْنِ سَلاَّمٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← جَعْفَرٌ الصَّائِغُ ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

1720 - أنا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ [ص:1020]: نا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ خُمَاشَةَ: ح

جَدِّهِ عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ خُمَاشَةَ: ← أَبِيهِ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ← [ص:149] ← عبد الله بن محمد البغوي، ← عِيسَی بْنِ عَلِيٍّ

1721 - وَأنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَصِيرُ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: نا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: نا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخُزَاعِيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالُوا: نا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَدِّهِ عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي نَصْرٍ قَالَ: «الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ» قِيلَ لَهُ: مَا زِيَادَتُهُ وَنُقْصَانُهُ؟ قَالَ: «إِذَا ذَكَرْنَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَحَمِدْنَاهُ وَسَبَّحْنَاهُ فَذَلِكَ زِيَادَتُهُ، وَإِذَا غَفَلْنَا وَنَسِينَا فَذَاكَ نُقْصَانُهُ»

«الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ» قِيلَ لَهُ: مَا زِيَادَتُهُ وَنُقْصَانُهُ؟ ← جَدِّهِ عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي نَصْرٍ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← حَمَّادٌ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخُزَاعِيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَصِيرُ،

1722 - أنا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالَ: نا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، قَالَ [ص:1021]: إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ لَنَا كُرُومًا، وَأَعْنَابًا وَإِنَّا قَدْ نَبِيعُ مِنْهَا قَالَ: «أَيُّ ذَاكَ تُرِيدُ؟ أَمَّا الْعِنَبُ فَحَلَالٌ، وَأَمَّا الزَّبِيبُ فَحَلَالٌ، وَأَمَّا الْخَمْرُ فَحَرَامٌ» قَالَ: فَرَفَعَ صَوْتَهُ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ مَنْ حَضَرَ أَنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَعْصِرَهَا، وَلَا أَنْ يَشْرَبَهَا، وَلَا أَنْ يَسْقِيَهَا، وَلَا أَنْ يَبِيعَهَا، وَلَا أَنْ يُهْدِيَهَا، فَوَالَّذِي نَفْسُ ابْنِ عُمَرَ بِيَدِهِ لَا يَشْرَبُهَا عَبْدٌ إِلَّا نَقَصَ الْإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهُ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ، وَلَا يَكُونُ فِي بَيْتٍ إِلَّا كَانَ رِجْسًا مُرْتَجِسًا مِنْهُ»

فَرَفَعَ صَوْتَهُ ← «أَيُّ ذَاكَ تُرِيدُ؟ أَمَّا الْعِنَبُ فَحَلَالٌ، وَأَمَّا الزَّبِيبُ فَحَلَالٌ، وَأَمَّا الْخَمْرُ فَحَرَامٌ» ← قَدْ نَبِيعُ مِنْهَا ← يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ لَنَا كُرُومًا، وَأَعْنَابًا ← [ص:1021]: إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← القاسم بن جعفر