Riaz ul Jannat Ba Takhreej Asool Al Sunnah

85- وحدثني أبي عن ابن مخلون عن العناقي عن عبد الملك رحمه الله قال حدثني ( ... ) عن يحيى بن سليم عن سعيد بن جبير في قوله {من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون} قال : يعني في القبر.

يعني في القبر. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← العناقي ← ابن مخلون ← أَبِي

86- قال عبد الملك رحمه الله حدثني المكفوف عن أيوب بن خوط عن قتادة في قوله عز وجل {سنعذبهم مرتين} : يعني عذاب الدنيا وعذاب القبر . {ثم يردون إلى عذاب عظيم} يعني عذاب جهنم. عبد الملك رحمه الله قال : وفتنة القبر وعذابه عند أهل السنة والإيمان بالله قوي ليس عندهم فيه شك ، ومن كذب بذلك فهو من أهل التكذيب بالله ، وإنما يكذب به الزنادقة الذين لا يؤمنون بالبعث ، وقد طلع من كلامهم طرف رأيته دب في الناس ، خفت عليهم من الضلال في دينهم وإيمانهم ، فاحذروهم فهم الذين قالوا : إن الأرواح تموت بموت الأجساد ، إرادة التكذيب بعذاب القبر وبما بعده.

أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ، ← المكفوف ← عَبْد الْمَلِكِ؛

87- وحدثني إسحاق عن أحمد عن وضاح عن ابن أبي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين ظهورنا حتى إذا غفا إغفاءة ثم رفع رأسه مبتسما ، فقلنا : ما أضحكك يا رسول الله ؟ فقال : نزلت علي آنفا | سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم : {إنا أعطيناك الكوثر ، فصل لربك وانحر ، إن شانئك هو الأبتر} ثم قال : هل تدرون ما الكوثر . فقلنا : الله ورسوله أعلم . قال : فإنه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير ، هو حوض يرد عليه أمتي ، آنيته عدد النجوم ، فيختلج العبد منهم ، فأقول : رب إنه من أمتي ، فيقول : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← وَضَّاحٍ ← أَحْمَدُ، ← إِسْحَاقُ

88- وحدثني عن علي عن أبي داود عن يحيى بن سلام عن عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده أبي سلام عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال : يا رسول الله ما حوضك هذا الذي تحدث عنه ؟ قال : هو ما بين أيلة إلى عمان ، شرابه أشد بياضا من اللبن | وأحلى من العسل وفيه من الآنية أو قال من الأباريق مثل عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا ، أول الناس له ( ورودا ) فقراء المهاجرين قيل من هم يا رسول الله ؟ قال : الشعث روسا ، اندنس ثيابا . الذين لا تفتح لهم السدد ولا ينكحوا المتنعمات الذين يعطون الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم.

ثوبان مولى رسول الله أن رجلا ← جَدِّهِ أَبِي سَلَّامٍ، ← زَیْدِ بْنِ سَلَّامٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عُثْمَانَ، ← يحيى بن سلام ← أَبِي دَاوُدَ، ← عَلِيٍّ، ← وَحَدَّثَنِي

89- وحدثني وهب عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة قال حدثنا محمد بشر قال سعيد بن أبي عروبة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبي الله قال : إنا عند عقر حوضي أذود عنه الناس لأهل اليمن إني لأضربهم بعصاي حتى يربض قال : وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سعة الحوض ، فقال : مثل ما بين مقامي هذا إلى عمان فسئل عن شرابه ، فقال : أشد بياضا من اللبن ، وأحلى من العسل ، يغث فيه ميزابان مداده أو مدادهما من الجنة أحدهما من ورق والآخر من ذهب.

ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← محمد بشر، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← وَھْبٍ

90- وحدثني وهب عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة عن محمد بن فضيل عن المغيرة عن أم موسى ، قالت : سمعت عليا يقول : أمر النبي عليه الصلاة والسلام عبد الله بن مسعود أن يصعد بشجرة فيأتيه بشيء منها ، فنظر أصحابه إلى خموسة ساقيه فضحكوا منها . فقال : مم تضحكون ، لرجل عبد الله بن مسعود في الميزان أثقل من أحد.

السلام عبد الله بن مسعود ← أمر النبي عليه الصلاة ← عَلِيًّا ← أُمِّ مُوسَى، ← الْمُغِيرَةِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← وَھْبٍ

91 أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كلمتا ن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن ، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← أَبُو بَکْرٍ

92- وحدثني سعيد بن فحلون عن الولي عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن إسماعيل بن رافع عن عياض بن جهمان أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله جئتك لتعلمني عملا يدخلني الله به الجنة فذكر الحديث وفيه : ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم : ألا أدلك على كلمتين ثقيلتين في الميزان ، خفيفتين على اللسان ، يرضيان الرحمن ، تقول : سبحان الله والحمد لله فإنهما قرينان.

عياض بن جهمان أن رجلا جاء إلى النبي فقال ← إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← الولي ← وحدثني سعيد بن فحلون

93- وحدثني أبي عن علي عن أبي داود عن يحيى قال حدثني حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال : يوضع الميزان يوم القيامة ، ولو وضع في كفته السماوات والأرض لو سعتها ، فتقول الملائكة : ربنا لمن يوزن بهذا فيقول : من شئت من خلقي ، فتقول الملائكة ربنا عبدناك حق عبادتك. قال يحيى قوله {فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا} هو مثل قوله {ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون}. وأخبرني ابن وهب عن ابن وضاح عن زهير بن عباد أنه قال : كل من أدركت من المشايخ مالك وسفيان وفضيل وعيسى بن يونس وابن المبارك ووكيع بن الجراح كانوا يقولون : الميزان حق. قال ابن وضاح : سألت يحيى بن معين عنه فقال : حق. قال محمد ورأيت في تفسير الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أنه قال : هو ميزان له لسان وكفتان.

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَحْيَى ← أَبِي دَاوُدَ، ← عَلِيٍّ، ← أَبِي

94- وحدثني إسحاق عن ابن خالد عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة قال حدثني ابن مسهر عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل : {يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات} أين يكون الناس يومئذ ؟ قال : على الصراط.

«عَلَى الصِّرَاطِ» ← قول الله عز وجل أين يكون الناس يومئذ ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← ابْنُ مُسْهِرٍ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← ابن خالد ← إِسْحَاقُ

95- وحدثني أبي عن علي عن أبي داود عن يحيى قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن البصري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له بعض أهله يا رسول الله : أيذكر الرجل يوم القيامة حميمه ؟ فقال : ثلاثة مواطن لا يذكر فيها أحد حميمه ، عند الميزان حتى ينظر أيثقل ميزانه أو يخف ، وعند الصراط حتى ينظر أيجوز أم لا يجوز ، وعند الصحف حتى ينظر أبيمينه يأخذ صحيفته أم بشماله.

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَحْيَى ← أَبِي دَاوُدَ، ← عَلِيٍّ، ← وَحَدَّثَنِي أَبِي

96 يحيى قال حدثني يونس عن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : الصراط على جهنم مثل حد السيف ، والملائكة معهم كلاليب من حديد كلما وقع رجل اختطفوه ، فيمر الصف الأول كالبرق ، والثاني كالريح ، والثالث كأجود خيل ، والرابع كأجود البهائم ، والملائكة يقولون : اللهم سلم سلم. يحيى ، في تفسير الكلبي قوله : {يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم} قال : يعطى كل مؤمن نورا وبعضهم أكثر من بعض فيجوزون على الصراط كهيئة البرق ومنهم من يكون كركض الفرس الجواد ، ومنهم من يسعى سعيا ، ومنهم من يزحف | زحفا وهم الذين يقولون : {ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير}.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يُونُسَ ← يَحْيَى