Hadith Nabawi

رياض الجنة بتخريج أصول السنة · کتاب ‹ باب 3- في الإيمان بأن القرآن كلام الله · حديث 28

28- وحدثني إسحاق عن أسلم عن يونس عن ابن وهب عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير قال : قال رسول الله : إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء أحب إليه من شيء خرج منه يعني القرآن.

جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← زَيْدُ بْنُ أَرْطَأَةَ، ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← أَسْلَمُ ← وحدثني إسحاق

Riaz ul Jannat Ba Takhreej Asool Al Sunnah · Book › Chapter · Hadith 28

رياض الجنة بتخريج أصول السنة · کتاب ‹ باب 3- في الإيمان بأن القرآن كلام الله · حديث 29

29- وحدثني وهب بن مسرة عن محمد بن حيون قال : أخبرنا مطين قال : أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي عن إبراهيم بن مهاجر عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن أبي هرير ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألف عام ، فلما سمعت الملائكة القرآن ، قالوا : طوبى لأمة ينزل هذا عليها ، وطوبى لأجواف تحمل هذا ، وطوبى لمن تكلم بهذا.

أَبي هرير ← مَوْلَى الْحُرَقَةِ ← عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← مطين ← محمد بن حيون ← وحدثني وهب بن مسرة

Riaz ul Jannat Ba Takhreej Asool Al Sunnah · Book › Chapter · Hadith 29

رياض الجنة بتخريج أصول السنة · کتاب ‹ باب 3- في الإيمان بأن القرآن كلام الله · حديث 30

30- وحدثني وهب عن ابن وضاح عن زهير بن عباد عن عباد قال : كان كل من أدركته من المشايخ : مالك بن أنس وسفيان بن عيينة وفضيل بن عياض وعيسى بن يونس وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح وغيرهم ممن أدركت من فقهاء الأمصار : مكة والمدينة والعراق والشام ومصر وغيرها يقولون : القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق ، ولا ينفعه علم حتى يعلم ويؤمن أن القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق. قال ابن وضاح : ولا يسع أحدا أن يقول : كلام الله قط حتى يقول : ليس بخالق ولا مخلوق ولا ينفعه علم حتى يعلم ويوقن أن القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق ، منه عز وجل بدأ وإليه يعود ، ومن قال بغير هذا فقد كفر بالله العظيم. وقال مسلمة بن القاسم رحمه الله : كلام الله عز وجل منزل مفروق | ليس بخالق ولا مخلوق ، لا تدخل فيه ألفاظنا وإن تلاوتنا له غير مخلوقة ، لأن التلاوة هي القرآن بعينه ، فمن زعم أن التلاوة مخلوقة فقد زعم القرآن مخلوق ، ومن زعم أن القرآن مخلوق . فقد زعم أن علم الله مخلوق ، ومن زعم أن علم الله مخلوق فهو كافر.

عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← كان كل من أدركته من المشايخ مالك بن أنس ← عَبَّادٌ ← زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← وَھْبٍ

Riaz ul Jannat Ba Takhreej Asool Al Sunnah · Book › Chapter · Hadith 30