Riaz ul Jannat Ba Takhreej Asool Al Sunnah

25 وقد حدثني إسحاق عن محمد بن عمر بن لبابة عن محمد ابن أحمد العتبي عن عيسى بن دينار عن عبد الرحمن بن القاسم أنه قال : لا ينبغي لأحد أن يصف الله إلا بما وصف به نفسه في القرآن ، ولا يشبه يديه بشيء ، ولا وجهه بشيء ، ولكن يقول : له يدان كما وصف نفسه في القرآن ، وله وجه كما وصف نفسه ، يقف عندما وصف به نفسه في الكتاب ، فإنه تبارك وتعالى لا مثل له ولا شبيه ولكن هو الله لا إله إلا هو كما وصف نفسه ، ويداه مبسوطتان كما وصفها {والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه} كما وصف نفسه قال : وكان مالك يعظم أن يحدث أحد بهذه الأحاديث التي فيها أن الله خلق آدم على صورته وضعفها. 76قال محمد : وقال عز من قائل : {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها} وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله تسعة وتسعون اسما . . . ثم ذكرها كلها. فأسماء ربنا وصفاته قائمة في التنزيل ، محفوظة عن الرسول ، وهي كلها غير مخلوقة ولا مستحدثة ، فتعالى الله عما يقول الملحدون علوا كبيرا.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← عِيسَی بْنِ دِينَارٍ ← محمد ابن أحمد العتبي ← محمد بن عمر بن لبابة، ← إِسْحَاقُ ← وقد

26- وحدثني أبي عن علي بن الحسن عن أبي داود عن يحيى ابن سلام قال : حدثني خداش عن عوف عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تفكروا في الله وتفكروا فيما خلق.

الْحَسَنِ، ← عَوْفٌ، ← خداش ← يحيى ابن سلام ← أَبِي دَاوُدَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← وَحَدَّثَنِي أَبِي

27 علي عن يحيى بن محمد بن يحيى بن سلام عن أبيه عن جده قال : حدثنا أشعث عن هشام بن عروة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول : من خلق السماء ؟ فيقول : الله ، فيقول : من خلق الأرض ؟ فيقول : الله ، فيقول : من خلق الله ؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل : آمنت بالله ورسوله ثلاثا.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَشْعَثَ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← يحيى بن محمد بن يحيى بن سلام ← عَلِيٍّ،

28- وحدثني إسحاق عن أسلم عن يونس عن ابن وهب عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير قال : قال رسول الله : إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء أحب إليه من شيء خرج منه يعني القرآن.

جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← زَيْدُ بْنُ أَرْطَأَةَ، ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← أَسْلَمُ ← وحدثني إسحاق

29- وحدثني وهب بن مسرة عن محمد بن حيون قال : أخبرنا مطين قال : أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي عن إبراهيم بن مهاجر عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن أبي هرير ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألف عام ، فلما سمعت الملائكة القرآن ، قالوا : طوبى لأمة ينزل هذا عليها ، وطوبى لأجواف تحمل هذا ، وطوبى لمن تكلم بهذا.

أَبي هرير ← مَوْلَى الْحُرَقَةِ ← عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← مطين ← محمد بن حيون ← وحدثني وهب بن مسرة

30- وحدثني وهب عن ابن وضاح عن زهير بن عباد عن عباد قال : كان كل من أدركته من المشايخ : مالك بن أنس وسفيان بن عيينة وفضيل بن عياض وعيسى بن يونس وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح وغيرهم ممن أدركت من فقهاء الأمصار : مكة والمدينة والعراق والشام ومصر وغيرها يقولون : القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق ، ولا ينفعه علم حتى يعلم ويؤمن أن القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق. قال ابن وضاح : ولا يسع أحدا أن يقول : كلام الله قط حتى يقول : ليس بخالق ولا مخلوق ولا ينفعه علم حتى يعلم ويوقن أن القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق ، منه عز وجل بدأ وإليه يعود ، ومن قال بغير هذا فقد كفر بالله العظيم. وقال مسلمة بن القاسم رحمه الله : كلام الله عز وجل منزل مفروق | ليس بخالق ولا مخلوق ، لا تدخل فيه ألفاظنا وإن تلاوتنا له غير مخلوقة ، لأن التلاوة هي القرآن بعينه ، فمن زعم أن التلاوة مخلوقة فقد زعم القرآن مخلوق ، ومن زعم أن القرآن مخلوق . فقد زعم أن علم الله مخلوق ، ومن زعم أن علم الله مخلوق فهو كافر.

عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← كان كل من أدركته من المشايخ مالك بن أنس ← عَبَّادٌ ← زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← وَھْبٍ

31 وقد حدثني ابن مطرف عن سعيد بن عثمان العناقي عن نصر بن مرزوق عن أسد بن موسى قال : حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى ابن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين قال : قلت : يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السماء والأرض ؟ قال : كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء. قال محمد : العماء السحاب الكثيف المطبق فيما ذكر الخليل.

قُلْتُ ← اَبِیْ رَزَینٍ ← وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، ← يَعْلَي ابن عَطَاءٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← سعيد بن عثمان العناقي ← ابن مطرف ← وقد

32- أسد قال : وحدثني يوسف بن زياد الكوفي عن عبد المنعم بن إدريس بن سنان بن بنت وهب بن منبه قال : حدثني أبي عن وهب ابن كعب الأحبار أنه وجد فيما أنزل الله على موسى : أن الله كان على عرشه على الماء ما شاء الله أن يكون ، وقال : الماء على متن الريح في الهواء ، وذلك قبل أن يخلق السموات والأرض.

أَبِي ← عبد المنعم بن إدريس بن سنان بن بنت وهب بن منبه ← يوسف بن زياد الكوفي ← أسد

33- أسد قال : حدثنا عبد الله بن خالد عن أبي خالد بن عبد الله قال : حدثني الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله : {ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية} قال : هم اليوم أربعة ويوم القيامة ثمانية صفوف وهم الكروبيون ، وهو تبارك وتعالى الذي يحملهم ويمسكهم بقدرته ليس هم يحملونه ولكنه عظم بذلك نفسه.

ابن عباس في قوله {ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية} ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الكلبي ← أبي خالد بن عبد الله ← عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ← أسد

34- أسد قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى عن عقبة قال : أخبرني محمد بن المنكدر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أذن لي أن أحدث عن ملك من حملة العرش ، بين شحمة أذنه وعاتقه مخفق لطير سبعمائة عام.

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عُقْبَةَ ← مُوسَى ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← أسد

35- أسد قال : حدثنا الربيع بن عبد الله البصري قال : سمعت الحسن يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مسيرة ما بين هذه الأرض إلى سماء الدنيا خمسمائة عام ، ومسيرة ما بين هذه السماء الدنيا إلى السماء الثانية مسيرة خمسمائة عام ، فكذلك إلى السماء السابعة إلى العرش كما بين سماءين.

الْحَسَنِ، ← الربيع بن عبد الله البصري ← أسد

36- وحدثني إسحاق عن أحمد بن خالد عن ابن وضاح عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال : حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عثمان عن أنس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتاني جبريل بالجمعة وهي كالمرآة البيضاء . . وذكر الحديث ، وفيه : ( أن الرب تبارك وتعالى اتخذ في الجنة واديا من مسك أبيض ، فإذا كان يوم الجمعة هبط من عليين على كرسيه ثم جف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر ، ثم يجيء النبيون فيجلسون عليها.

أَنَسٍ، ← عُثْمَانَ، ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ. ← أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← وحدثني إسحاق