Riaz ul Jannat Ba Takhreej Asool Al Sunnah

205- ابن مهدي قال حدثنا إسرائيل بن يونس عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال أخذ عمر بيدي فقال : يا أبا أمية إني لا أدري لعلنا لا نلتقي بعد يومنا هذا ، اتق الله ربك إلى يوم تلقاه كأنك | 280تراه و أطع الإمام وإن كان عبدا حبشيا مجدعا ، إن ضربك فاصبر ، وإن أهانك فاصبر وإن أمرك بأمر ينقص دينك فقل طاعة دمي دون ديني ، ولا تفارق الجماعة .

أخذ عمر بيدي ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

206- ابن مهدي قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال : لما بويع ليزيد بن معاوية ذكر ذلك ابن عمر فقال : إن كان خيرا رضينا وإن كان شرا صبرنا.

ذلك ابن عمر فقال إن كان خيرا رضينا وإن كان شرا صبرنا. ← لما بويع ليزيد بن معاوية ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

207- وحدثني أبي عن سعيد بن فحلون عن يوسف بن يحيى العناقي عن عبد الملك رحمه الله أنه قال : في تفسير ما جاءت به الآثار وأن الصلاة جائزة وراء كل بر وفاجر إنما يراد بذلك الإمام الذي تؤدى إليه الطاعة ، لأنه لو لم تكن الصلاة وراءه جائزة وراءه من استخلف عليها وخلفائهم لما في ذلك من سفك الدماء واستباحة الحريم وتفتح الفتن. فالصلاة ورائهم جائزة الجمعة وغيرها ما صلوا الصلاة لوقتها ، ومن عرف منهم ببعض الأهواء المخالفة للجماعة مثل الإباضية والقدرية فلا بأس بالصلاة خلفه أيضا ، قال عبد الملك رحمه الله وهو الذي عليه أهل السنة .

عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يوسف بن يحيى العناقي ← سَعِيدُ بْنُ فَحْلُونَ، ← أَبِي

208 وقد حدثني أسد بن موسى قال حدثني علي بن معبد عن خالد بن حيان عن مكحول عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صلوا خلف كل إمام بر أو فاجر يعني الولاة.

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَكْحُولٌ ← خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← وقد

209- أسد قال حدثني الربيع بن زيد عن سوار بن شبيب قال : حج نجده الحروري في أصحابه فوادع ابن الزبير فصل هذا بالناس يوما وليلة ، وهذا بالناس يوما وليلة ، فصلى ابن عمر خلفهما فاعترضه رجل ، فقال : يا أبا عبد الرحمن أتصل خلف نجدة الحروري ؟ فقال ابن عمر : إذا نادوا حي على خيرا العمل أجبنا ، وإذا نادوا حي على قتل نفس قلنا لا ، ورفع بها صوته.

يا أبا عبد الرحمن أتصل خلف نجدة الحروري ← ليلة وهذا بالناس يوما وليلة فصلى ابن عمر خلفهما فاعترضه رجل ← حج نجده الحروري في أصحابه فوادع ابن الزبير فصل هذا بالناس يوما ← سَوَّارِ بْنِ شَبِيبٍ ← الرَّبِيعَ بْنَ زَيْدٍ ← أسد

210- وحدثني وهب عن الصمادحي عن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش : قال كان كبار أصحاب عبد الله يصلون الجمعة مع المختار ، ويحتسبون بها .

كان كبار أصحاب عبد الله يصلون الجمعة مع المختار ويحتسبون بها ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← بن مَهْدِيٍّ، ← الصمادحي ← وحدثني وهب

211- ابن مهدي عن الحكم بن عطية قال سألت الحسن فقلت رجل من الخوارج يؤمنا أنصل خلفه ؟ قال : نعم ، قد أم الناس من هو شر منه .

نعم قد أم الناس من هو شر منه ← سألت الحسن فقلت رجل من الخوارج يؤمنا أنصل خلفه ← الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

212- وحدثني وهب عن ابن وضاح قال سألت حارث بن مسكين هل ندع الصلاة خلف أهل البدع ؟ فقال : أما الجمعة خاصة فلا ، وأما غير ها من الصلاة فنعم. قال ابن وضاح وسألت يوسف بن عدي عن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم خلف كل بر وفاجر قال : الجمعة خاصة ، قلت : وإن كان الإمام صاحب بدعة ؟ قال نعم ، وإن كان صاحب بدعة ؛ لأن الجمعة في مكان واحد ليس توجد في غيره.

الجمعة خاصة قلت وإن كان الإمام صاحب بدعة ← تفسير حديث النبي خلف كل بر وفاجر ← ابن وضاح وسألت يوسف بن عدي ← أما الجمعة خاصة فلا وأما غير ها من الصلاة فنعم. ← سألت حارث بن مسكين هل ندع الصلاة خلف أهل البدع ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← وَھْبٍ

213- وحدثني وهب عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان قال : حدثنا محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن مالك القرشي عن جابر قال : جاء الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله إن المصدقين يظلموننا. فقال : ارضوا مصدقيكم وإن ظلموا. قال جابر فما منعت مصدقا منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا.

جاء الأعراب إلى رسول الله فقالوا ← جَابِرٍ ← عبد الرحمن بن مالك القرشي ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← وحدثني وهب

214 وهب عن عبد الله بن يحيى عن أبيه عن الليث بن سعد ، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه أنه سأل عبد الله بن عمر وسعد بن أبي وقاص وأبا سعيد الخدري عن الزكاة أينفذها على ما أمر الله أو يدفعها إلى الولاة ؟ قال : بل يدفعها إلى الولاة .

أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى ← وَھْبٍ

215- وحدثني أبي عن ابن فحلون عن العناقي عن عبد الملك قال : حدثنا أسد بن موسى عن الحسن بن دينار عن محمد بن سيرين أنه قال : كانت الزكاة من الفاجر وغيره تدفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى من استعمل ، وإلى أبي بكر وإلى من استعمل وإلى عمر وإلى من استعمله وإلى عثمان وإلى من استعمله فلما كان معاوية ومن بعده اختلف الناس فمنهم من دفعها ومنهم من تصدق بها.

مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّهُ ← الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← العناقي ← ابن فحلون ← أَبِي

216- قال عبد الملك وحدثني مطرف عن مالك أنه قال : إذا كان الإمام عدلا لم ينبغ للناس أن يتولوا تفرقة زكاتهم ووجب عليهم دفعها إلى الإمام. قال عبد الملك : فإذا كان الولاة يعدلون في الصدقات ، فقد كان مالك وأصحابه وغيرهم من أهل العلم يأمرون بأن من تستحق عليهم وأن يحال للسلامة من دفع ذلك إليهم وإن خافوا منهم عقوبة فليدفعوها إليهم ، وعليهم الإثم ما عملوا فيها وهي تجزيء عمن أخذوها منه.

مَالِكٌ، أَنَّهُ ← مُطَرِّفٍ ← عَبْد الْمَلِكِ؛