Riaz ul Jannat Ba Takhreej Asool Al Sunnah

121- ابن وهب وحدثني سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس ، وإنه لمن أهل النار ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبِي حَازِمٍ ← ابن وهب وحدثني سعيد بن عبد الرحمن

122- ابن وهب وحدثني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبيد بن أبي طلحة المكي أن أبا الطفيل البكري أخبره أنه سمع ابن مسعود يقول : إن الشقي من شقي في بطن أمه ، والسعيد من وعظ بغيره. فقلت : كيف يشقى من لم يعمل ؟ فلقيت حذيفة بن أسيد الغفاري فأخبرته بما قال ابن مسعود ، فقال لي : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله إذا أراد أن يخلق العبد قال الملك : يا ربنا ذكر أم أنثى ؟ فيقول الرب ما شاء ويكتب الملك ثم يقول الملك : يا ربنا شقي ، أم سعيد ؟ فيقول الرب ما شاء ويكتب ثم يقول الملك ربنا ما ( . . . . ) فيقول الرب ما شاء ، ثم يقول الملك : ما رزقه ؟ فيقول الرب ما شاء ويكتب الملك . ثم يقول يا ربنا ما أجله ؟ فيقول الرب ما شاء ويكتب الملك.

عبيد بن أبي طلحة المكي ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ،

123- ابن وهب قال وأخبرني هشام بن سعد عن سليمان بن حفص القرشي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سيفتح على أمتي في آخر الزمان باب من القدر ولا يسده شيء ويكفيكم أن تقرؤا هذه {ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير} وقوله : {ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير}.

سليمان بن حفص القرشي ← وأخبرني هشام بن سعد ← ابْنُ وَهْبٍ،

124- ابن وهب قال وحدثني حفص بن ميسرة عن رجاء بن سويد أن عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام سأل ربه ، فقال : يا رب إنك عدل ، وقضاءك عدل فكيف يقضي العبد على الذنب ثم تعذبه عليه . فقال : يا ابن البتول اله عن هذا فإنه من مكنون علمي.

رجاء بن سويد ← حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ،

125- ابن وهب قال أخبرني حفص بن ميسرة عن سفيان بن سعيد الثوري أن عزيرا سأل ربه عن مثل ما سأله عيسى فقال انته عن هذا ، فاعاد ذلك مرارا ، قال له : سألتني عن علمي وإن عقوبتك عندي أن أمحو اسمك من النبوة.

علمي وإن عقوبتك عندي أن أمحو اسمك من النبوة. ← له سألتني ← هذا فاعاد ذلك مرارا ← مثل ما سأله عيسى فقال انته ← سفيان بن سعيد الثوري أن عزيرا سأل ربه ← حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ،

126- ابن وهب قال وأخبرني ابن مهدي عن عمرو بن محمد قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه وسأله رجل فقال له : الزنا مقدر ؟ فقال : نعم ، قال كل شيء كتبه الله علي ؟ قال : نعم . قال : كتبه علي ويعذبني عليه ؟ قال : فأخذ سالم الحصى فحصبه .

فأخذ سالم الحصى فحصبه ← كتبه علي ويعذبني عليه ← نَعَمْ ← كل شيء كتبه الله علي ← نَعَمْ ← له الزنا مقدر ← سالم بن عبد الله بن عمر وسأله رجل ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← ابْنُ وَهْبٍ،

127- ابن وهب وحدثني أنس بن عياض أن غيلان وقف على ربيعة فقال : يا ربيعة أنت الذي تزعم أن الله يحب أن يعصى ، قال ربيعة : ويحك يا غيلان ، فأنت الذي تزعم أن يعصى قسرا.

يا ربيعة أنت الذي تزعم أن الله يحب أن يعصى ← أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، أَنَّ غَيْلَانَ: وَقَفَ عَلَى رَبِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ،

128- ابن وهب وأخبرني ابن مهدي عن عمر بن ذر قال : سمعت عمر بن عبد العزيز يقول : إن الله لو أراد أن لا يعصى لم يخلق إبليس .

إن الله لو أراد أن لا يعصى لم يخلق إبليس ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← ابن وهب وأخبرني ابن مهدي

129- ابن وهب وأخبرني زيد الحباب عن سفيان بن سعيد الثوري عن سليمان الأعمش عن سعيد بن جبير أنه قال في قول الله عز وجل : {ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك} قال : فذنبك وأنا قدرت عليك.

قدرت عليك. ← فذنبك ← فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، ← زيد الحباب ← ابْنُ وَهْبٍ،

130- وحدثني أحمد بن عون الله عن عبد الله بن جعفر بن الورد قال حدثنا أحمد بن محمد بن الأرطاني عن أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا سليمان يقول في قوله عز وجل : {كل يوم هو في شأن} قال : ليس في إحداث ، ولكن في تنفيذ ما قدر أن يكون في ذلك اليوم ليس من أمره شيء يحدث .

في قوله عز وجل {كل يوم هو في شأن} ← أَبَا سُلَيْمَانَ، ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أحمد بن محمد بن الأرطاني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَوْنٍ اللَّهِ،

131- حدثني وهب عن المعفاني عن يونس بن عبد الأعلى عن أشهب عن مالك أنه قال : ما من شيء أبين في الرد على أهل القدر من قول الله عز وجل : {وما تشاؤون إلا أن يشآء الله إن الله كان عليما حكيما . يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما} وقال عز وجل : {إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء}. وقال : {ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء}. وقال عز وجل {لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا}. وقال مالك رحمه الله تعالى : ومثل هذا في القرآن كثير.

مَالِكٍ، ← أَشْهَبُ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← المعفاني ← وَھْبٍ

132- وحدثني وهب عن ابن وضاح عن أبي محمد سعيد بن أبي مريم قال حدثنا أسد قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن أن رجلا أتى إلى أبي ذر فقال : يا أبا ذر ما الإيمان ؟ فقرأ عليه {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون}. فقال الرجل : ليس عن البر سألتك ؛ فقال أبو ذر : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عما سألت عنه فقرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم الذي قرأت عليك ، فأبى أن يرضى كما أبيت أنت ترضى.

الْبِرِّ سَأَلْتُكَ، ← الرَّجُلُ: لَيْسَ ← يا أبا ذر ما الإيمان فقرأ عليه ← القاسم بن عبد الرحمن أن رجلا أتى إلى أبي ذر ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ ← أسد ← أبي محمد سعيد بن أبي مريم ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← وَھْبٍ