Musnad Imam Abi Hanifa Riwayat Abi Naeem

وَثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُتِمٍّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الرُّهَاوِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا سَابِقٌ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْسَنُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ»

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← أبو حنيفة ← سَابِقٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الرُّهَاوِيُّ، ← وَثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُتِمٍّ،

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: " يَقُومُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ دَوَاوِينَ: دِيوَانٍ فِيهِ النِّعَمُ، وَدِيوَانٍ فِيهِ الْحَسَنَاتُ، قَالَ: فَيُقَابِلُ الْحَسَنَاتِ بِالنِّعَمِ، فَلَا تَجِيءُ حَسَنَةٌ إِلَّا جَاءَتْ نِعْمَةٌ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ بِالنِّعَمِ الْحَسَنَاتِ، وَيَبْقَى السَّيِّئَاتُ، فَفِيهِ الْمَشِيئَةُ عَلَيْهَا، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَهَا

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أبو حنيفة ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

وَفِيمَا أَذِنَ لِيَ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْهُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، ثَنَا أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْوَهَبِيِّ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «سَبْعُ خِصَالٍ مَا هُنَّ فِي إِحْدَى مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَزَوَّجَنِي بِكْرًا، وَلَمْ يَتَزَوَّجْ بِكْرًا غَيْرِي، وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ بِصُورَتِي قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِيَ وَلَمْ يَأْتِ بِصُورَةِ أَحَدٍ غَيْرِي، وَكَانَ جِبْرِيلُ يَأْتِيهِ وَأَنَا مَعَهُ فِي شِعَارِهِ، وَلَمْ يَكُنْ يَأْتِيهِ وَهُوَ مَعَ أَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجِهِ فِي شِعَارِهِ غَيْرِي، وَكُنْتُ أَحَبَّ إِلَيْهِ نَفْسًا وَأَحَبُّهَا إِلَيْهِ أَنَا، وَأُنْزِلَ فِي عُذْرِي، وَمَاتَ فِي يَوْمِي وَلَيْلَتِي، وَبَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي» رَوَاهُ أَبُو يُوسُفَ وَالْمُقْرِئُ

عَائِشَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي حَنِيفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← جَدِّي، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، ← وَفِيمَا أَذِنَ لِيَ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْهُ،

وَهُوَ مَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَبَّادٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ زَادَتْ حَسَنَاتُهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ مِثْقَالًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ زَادَتْ سَيِّئَاتُهُ عَلَى حَسَنَاتِهِ مِثْقَالًا دَخَلَ النَّارَ، وَمَنِ اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُ وَسَيِّئَاتُهُ فَأُولَئِكَ مِنْ أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ، {لَمْ يَدْخُلُوهَا، وَهُمْ يطْمَعُونَ} [الْأَعْرَاف: 46] » النُّعْمَانُ: إِنْ لَمْ يَكُنِ ابْنَ عَبْدِ السَّلَامِ فَمَا أُرَاهُ إِلَّا أَبَا حَنِيفَةَ وَالنُّعْمَانُ بْنُ [ص:204] عَبْدِ السَّلَامِ يَرْوِي عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ غَيْرَ حَدِيثٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← ابْنِ عَقِيلٍ ← عَبَّادٌ ← النُّعْمَانِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الحسن بن إسحاق بن إبراهيم، ← وَهُوَ مَا:

حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ الطِّيبِ الْوَرَّاقُ بِالْأَهْوَازِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَفْصٍ الْكَوْكَبِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادِ.. . بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّوْلَابِيُّ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، ح

أبو حنيفة ← عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادِ.. بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّوْلَابِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَفْصٍ الْكَوْكَبِيُّ، ← أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ الطِّيبِ الْوَرَّاقُ بِالْأَهْوَازِ،

وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَقْمَرُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الدَّوْلَابِيُّ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ شَيْئًا»

أَبِي جُحَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← أَبِي حَنِيفَةَ ← عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الدُّولَابِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَقْمَرُ، ← عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ← وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ عَلَّانَ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي فِي كِتَابِهِ عَنْهُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ [ص:205] أَبِي الرِّجَالِ الطَّلْحِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، ح

النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، ← الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ [ص:205] أَبِي الرِّجَالِ الطَّلْحِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ← عَبْدُ الْبَاقِي فِي كِتَابِهِ عَنْهُ،

وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ يَضَعُ خَشَبَةً عَلَى حَائِطِ جَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُ»

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، ← الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← عَفَّانُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← وثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِسَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ» لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَلَّانَ وَابْنَ أَبِي الضُّحَى

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، ← الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، ← أبو محمد بن أبي عثمان

حَدَّثَنَا قَالَ: ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: ثَنَا أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو [ص:206] عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الزَّرَّادِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْحًا، فَقَالَ: «مَا لِي أَرَاكُمْ قُلْحًا اسْتَاكُوا، فَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» رَوَاهُ زُفَرُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَسَدٌ وَمَكِّيٌّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، وَنُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ

جَعْفَر بن أبي طَالب ← جَابِرٍ ← أبي الحسن الزراد، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو ← أَبُو كُرَيْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ،

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَارُودِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنْ [ص:207] إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ «كَانَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ وَلَا يُحْدِثُ وُضُوءًا» تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ

وُضُوءًا» تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ «كَانَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَلَا ← حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← [ص:207] إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، ← أَبِي رَوْقٍ ← أبو حنيفة ← يحيى بن نصر بن حاجب ← محمد بن الجارود ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ،