Musnad Imam Abi Hanifa Riwayat Abi Naeem

حَدثنَا عَليّ بن أَحْمد بن (ق 3 / 1) أبي غَسَّان الدقيقي الْبَصْرِيّ، ثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مُوسَى النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ، قَالَ: سَمِعت عَليّ بن مُسلم العامري يَقُول: سَمِعت أَبَا يحيى الْحمانِي يَقُول: مَا رَأَيْت رجلا قطّ خيرا من أبي حنيفَة.

مَا رَأَيْت رجلا قطّ خيرا من أبي حنيفَة. ← أبا يحيى الحماني ← عَليّ بن مُسلم العامري ← جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مُوسَى النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ، ← عَليّ بن أَحْمد بن (ق أبي غَسَّان الدقيقي الْبَصْرِيّ،

أخبرنَا القَاضِي مُحَمَّد بن عمر بن سلم، وَأذن لي فِي الرِّوَايَة عَنهُ، حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن دَاوُد، ثَنَا إِسْحَاق ابْن بهْلُول، قَالَ: سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول: مَا مقلت عَيْني مثل أبي حنيفَة.

مَا مقلت عَيْني مثل أبي حنيفَة. ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِسْحَاق ابْن بهْلُول، ← إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن دَاوُد، ← القَاضِي مُحَمَّد بن عمر بن سلم، وَأذن لي فِي الرِّوَايَة عَنهُ،

وَحدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ، ثَنَا السّري بن مهْرَان، ثَنَا عبد الحميد الْحمانِي، ثَنَا سلم بن سَالم عَن أبي الجويرية، قَالَ: سَمِعت حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان، وعلقمة بن مرْثَد، ومحارب بن دثار، وَعون بن عبد الله بن عتبَة، وَأَبا حنيفَة، فَمَا كَانَ فِي الْقَوْم أحسن لَيْلًا من أبي حنيفَة، صحبته سِتَّة أشهر، فَمَا رَأَيْته لَيْلَة وَاحِدَة وضع فِيهَا جَنْبَيْهِ، ونام فِي الطَّرِيق.

أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ← سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ← السّري بن مهْرَان، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

أخبرنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس فِيمَا أجَاز لي، ثَنَا هَارُون بن سُلَيْمَان، ثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ، قَالَ: سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول: ح -

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس فِيمَا أجَاز لي،

وَحدثنَا أَبُو مُحَمَّد بن حَيَّان، ثَنَا عَليّ بن رستم، ثَنَا هَارُون ابْن سُلَيْمَان، ثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ، قَالَ: سَمِعت سُفْيَان يَقُول: كَانَ أَبُو حنيفَة لَهُ مُرُوءَة، وَصَلَاح فِي أول زَمَانه. قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ: اشْترى أبي مَمْلُوكا فَأعْتقهُ، وَكَانَ لَهُ صَلَاة من اللَّيْل فِي دَاره، فَكَانَ النَّاس ينتابونه فِيهَا يصلونَ مَعَه اللَّيْل، فَكَانَ أَبُو حنيفَة فِيمَن يَجِيء يُصَلِّي.

كَانَ أَبُو حنيفَة لَهُ مُرُوءَة، وَصَلَاح فِي أول زَمَانه. ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← هَارُون ابْن سُلَيْمَان، ← عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمٍ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ، قَالَ: سَمِعت حَمْزَة بن عَليّ، قَالَ: سَمِعت حَمْزَة بن عَليّ الْبَصْرِيّ، يَقُول: سَمِعت الرّبيع يَقُول: سَمِعت الشَّافِعِي، يَقُول: النَّاس عِيَال على أبي حنيفَة فِي الْفِقْه.

الناس عيال على أبي حنيفة في الفقه. ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← حَمْزَة بن عَليّ الْبَصْرِيّ، ← حمزة بن علي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ،

حَدثنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن بنْدَار، ثَنَا أَبُو بكر بن أبي عَاصِم، ثَنَا الْحسن بن عَليّ، ثَنَا نعيم بن حَمَّاد، قَالَ: سَمِعت ابْن الْمُبَارك يَقُول: سَمِعت أَبَا حنيفَة، يَقُول: مَا جَاءَ عَن رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يقدم عَلَيْهِ أحد، وَمَا جَاءَ عَن أَصْحَاب رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخترنا.

أَصْحَاب رَسُول الله اخترنا. ← رَسُول الله لم يقدم عَلَيْهِ أحد، وَمَا جَاءَ ← مَا جَاءَ ← أَبَا حَنِيفَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ

حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ من أَصله، حَدثنَا فَقير ابْن مُوسَى بن فَقير، ثَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن، ثَنَا عَليّ بن معبد، ثَنَا عبيد الله بن عمر قَالَ: كنت عِنْد الْأَعْمَش، فَسئلَ عَن مَسْأَلَة، فَنظر فِي وَجه الْقَوْم، ثمَّ قَالَ لأبي حنيفَة: اجبه يَا نعْمَان، فَأَجَابَهُ. قَالَ لَهُ: من أَيْن قلت هَذَا؟ قَالَ بِحَدِيث حَدَّثتنَا بِهِ أَنْت. فَقَالَ الْأَعْمَش: أَنْتُم الْأَطِبَّاء، وَنحن الصيادلة.

بِحَدِيث حَدَّثتنَا بِهِ أَنْت. فَقَالَ الْأَعْمَش: أَنْتُم الْأَطِبَّاء، وَنحن الصيادلة. ← لَهُ: من أَيْن قلت هَذَا؟ ← لأبي حنيفَة: اجبه يَا نعْمَان، فَأَجَابَهُ. ← مَسْأَلَة، فَنظر فِي وَجه الْقَوْم، ثمَّ ← كنت عِنْد الْأَعْمَش، فَسئلَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← علي بن عبد الرحمن ← فَقير ابْن مُوسَى بن فَقير، ← مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ من أَصله،

حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم من أَصله، ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سَلامَة الطَّحَاوِيّ، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مَرْوَان، ثَنَا سُلَيْمَان بن أبي شيخ، ثَنَا مُحَمَّد بن (ق 3 / ب) عمر، عَن أبي حَمَّاد الْكُوفِي، قَالَ: قَالَ لي الْأَعْمَش: كَيفَ ترك صَاحبك قَول ابْن مَسْعُود فِي بيع الْأمة وطلاقها، قَالَ: قلت: تَركه لحديثك الَّذِي حدثته، عَن إِبْرَاهِيم، عَن الْأسود، عَن عَائِشَة، أَن بَرِيرَة حِين أعتقت خيرت، قَالَ: فَقَالَ: إِن أَبَا حنيفَة لفطن، وَأَعْجَبهُ.

فَقَالَ: إِن أَبَا حنيفَة لفطن، وَأَعْجَبهُ. ← عَائِشَة، أَن بَرِيرَة حِين أعتقت خيرت، ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← قلت: تَركه لحديثك الَّذِي حدثته، ← لي الْأَعْمَش: كَيفَ ترك صَاحبك قَول ابْن مَسْعُود فِي بيع الْأمة وطلاقها، ← أبي حَمَّاد الْكُوفِي، ← مُحَمَّد بن (ق ب) عمر، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ ← أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سَلامَة الطَّحَاوِيّ، ← مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم من أَصله،

أخبرنَا الْحُسَيْن بن مَنْصُور إجَازَة، وحَدثني عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق، ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق، ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ، قَالَ: سَمِعت يحيى بن معِين، وَذكر أَبُو حنيفَة عِنْده، فَقَالَ: هُوَ أنبل من أَن يكذب.

هُوَ أنبل من أَن يكذب. ← أَبُو حنيفَة عِنْده، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق، ← الْحُسَيْن بن مَنْصُور إجَازَة،

حَدثنَا أَبُو بكر الطلحي، ثَنَا عُثْمَان بن عبد الله الطلحي، ثَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الطلحي، ثَنَا سعيد بن سَالم الْبَصْرِيّ، سَمِعت أَبَا حنيفَة، يَقُول: لقِيت عَطاء بِمَكَّة، فَسَأَلته عَن شَيْء فَقَالَ: من أَيْن أَنْت؟ قلت: من أهل الْكُوفَة، قَالَ: أَنْت من الَّذين فارقوا دينهم وَكَانُوا شيعًا، قلت: نعم. قَالَ: فَمن أَي الْأَصْنَاف أَنْت؟ قلت: مِمَّن لَا يسب السّلف، ويؤمن بِالْقدرِ، وَلَا يكفر أحدا بذنب، قَالَ لي عَطاء: عرفت، فألزم.

أَبَا حَنِيفَةَ ← سعيد بن سَالم الْبَصْرِيّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الطَّلْحِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،

حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى، ثَنَا خَالِد بن أبي النَّضر، سَمِعت عبد الْوَاحِد بن غياث، يَقُول: كَانَ أَبُو الْعَبَّاس الطوسي سيء الرَّأْي فِي أبي حنيفَة، وَكَانَ أَبُو حنيفَة يعرف ذَلِك، فَدخل أَبُو حنيفَة على أَمِير الْمُؤمنِينَ أبي جَعْفَر، فَكبر النَّاس، فَقَالَ البواب: أقبل أَبَا حنيفَة، فَأقبل عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا حنيفَة، إِن أَمِير الْمُؤمنِينَ يَدْعُو الرجل منا، فيأمره بِضَرْب عنق الرجل، لَا يدْرِي مَا هُوَ؟ أيسعه أَن يضْرب عُنُقه؟ فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا الْعَبَّاس أَمِير الْمُؤمنِينَ يَأْمر بِالْحَقِّ أَو بِالْبَاطِلِ؟ قَالَ: بِالْحَقِّ. قَالَ: انفذ الْحق حَيْثُ كَانَ، وَلَا تسْأَل عَنهُ، ثمَّ قَالَ أَبُو حنيفَة: إِن هَذَا أَرَادَ أَن يوثقني، فربطته.

عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← خَالِد بن أبي النَّضر، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى،