Al Khlafiyt Al Baihaqee

1062- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن عمران بن الجنيد، ثنا الحسين بن بشر، ثنا] عبد العزيز بن أبان، حدثنا الحسن بن صالح، عن عطاء بن السائب، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة، عن عائشة؛ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في [النفساء] إذا تطاول بها الدم؛ قال: ((تمسك أربعين [يوماً]، ثم تغتسل وتتطهر وتتوضأ لكل صلاة)). إسناده ضعيف. وعبد العزيز بن أبان جرحه [يحيى] بن معين وغيره. وروي [من وجه آخر ضعيف.

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ← الحسين بن بشر ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ الْجُنَيْدِ، ← أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان،

1063- أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن عمران بن أخي أبي زرعة، ثنا سليمان ابن النعمان، ثنا] يحيى بن العلاء، حدثني عبد الحميد [بن عبد الرحمن]، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة [رضي الله عنها]؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((وقت للنفساء أربعين يوماً)). يحيى بن العلاء [الرازي] ضعيف، جرحه [يحيى] بن معين وغيره. وروي [من وجه آخر عن ابن أبي مليكة، عنها.

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدُ الحَمِيدِ، ← يحيى بن العلاء ← سليمان ابن النعمان، ← محمد بن عمران بن أخي أبي زرعة، ← أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان،

1064- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن أبي داود إملاءً، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، ثنا سعد بن الصلت]، عن عطاء بن عجلان، عن [عبد الله] بن أبي مليكة [المكي]؛ قال: ((سئلت عائشة [رضي الله عنها] عن النفساء؛ فقالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ فأمرها أن تمسك أربعين ليلةً، ثم تغتسل، ثم تتطهر فتصلي)). قال علي [بن عمر]: ((عطاء بن عجلان متروك الحديث)).

بن أبي مليكة ← عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ

1065- [أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عمرويه المزكي، ثنا محمد بن حمدويه السنجي، ثنا رواد بن إبراهيم، ثنا نوح بن أبي مريم، عن ابن عجلان، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها؛ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((وقت للنفساء أربعين يوماً)). وروي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم .

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← رواد بن إبراهيم ← محمد بن حمدويه السنجي، ← إبراهيم بن محمد بن عمرويه المزكي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1066- أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة، ثنا محمد بن محمد ابن داود السجزي، أنا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي، ثنا عباد ابن يعقوب الرواجني، ثنا المحاربي. (ح).

الْمُحَارِبِيُّ2 ← عباد ابن يعقوب الرواجني، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الْخَثْعَمِيُّ ← محمد بن محمد ابن داود السجزي، ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ،

1067- وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، نا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي، ثنا أبو سعيد الأشج -وما رأيت أحفظ منه-، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي. (ح).

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ. ← أبو سعيد الأشج -وما رأيت أحفظ منه-، ← محمد بن أحمد بن هلال الشطوي ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

1068- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا يزداد بن عبد الرحمن، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي]، عن سلام بن سلم، عن حميد بن أنس؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((وقت النفساء أربعين يوماً [زاد الأشج:] إلا أن ترى الطهر قبل ذلك)). قال علي [بن عمر]: ((لم يروه عن حميد غير سلام هذا، وهو سلام الطويل، وهو ضعيف الحديث)).

حميد بن أنس؛ ← سَلَّامُ بْنُ سَلْمٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ. ← أَبُو سَعِيدٍ الْاَشَجُّ ← يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1069- أخبرنا أبو سهل المهراني، أنبأ أبو الحسين العطار، أخبرني أبو عبد الله النحوي؛ قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول]: ((سلام بن سلم السعدي الطويل عن زيد العمي: تركوه)).

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ، ← أبو سهل المهراني أنبأ أبو الحسين العطار

1070- [أخبرنا محمد بن الحسين، أنبأ أبو الحسين الحجاجي، ثنا أبو الجهم، ثنا إبراهيم بن يعقوب] الجوزجاني؛ [قال]: ((سلام بن سلم المدائني غير ثقة)). وروي [ذلك عن أنس بن مالك من وجه آخر.

الجوزجاني؛ ((سلام بن سلم المدائني غير ثقة))

1071- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أ[بو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، ثنا محمد بن كثير، أنبأ] سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((وقت للنفساء أربعون [ليلة]؛ إلا أن ترى الطهر قبل ذلك. زيد العمي ضعيف. وروي عن أنس من قوله:

أَنَسٍ، ← أَبِي إِيَاسٍ ← زَيْدٌ الْعَمِّيُّ ← أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أ سفيان،

1072- [أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن نصر، ثنا إسماعيل بن عمرو، ثنا الحسن بن صالح، عن عاصم الأحول، عن أنس بن مالك؛ قال]: ((وقت للنفساء [أربعين] يوماً)).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان،

1073- أخبرنا أبو عبد الله [الحافظ]؛ قال: قال أبو بكر أحمد [ابن إسحاق] بن أيوب الفقيه رحمه الله: ((إن صح الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك؛ [فليس لأحد مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة])). إلا أن زيداً العمي وعبد الأعلى وعلي بن عبد الأعلى وأبا سهل ومسة فيهم نظر. وخبر مكحول عن أبي هريرة وأبي الدرداء مرسل. وعطاء بن عجلان فيه نظر. وإن لم يصح واحد من هذه الأخبار؛ فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال لعائشة وأم سلمة [رضي الله عنهما]: (([أنفستما؟] قالتا: نعم. فسمى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة وأم سلمة [رضي الله عنهما] الحيض نفاساً، وهذا ما لم أعلم فيه خلافاً، وإذا صح أن الحيض نفاس، وقد أمر الله عز وجل، باعتزال الحيض، وأخبر أن الحيض أذى؛ وجب بدليل السنة وعموم الآية اعتزالهن؛ إلا أن تقوم حجة على خروجها من النفاس.

أبو بكر أحمد بن أيوب الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏