Al Khlafiyt Al Baihaqee

1050- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر بن محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا] علي بن عبد الأعلى، عن أبي سهل، عن مسة، عن أم سلمة [رضي الله عنها]؛ قالت: ((كانت النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها أربعين يوماً أو أربعين ليلة، [وكنا نطلي على وجوهنا الورس (يعني: من الكلف) )). هكذا رواه جماعة عن زهير.

أُمِّ سَلَمَةَ ← مُسَّةَ ← أَبِي سَهْلٍ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← أبو جعفر بن محمد بن صالح بن هانئ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

1051- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا الحسين بن سهل (يعني: ابن عبد العزيز)، ثنا أبو الوليد، ثنا زهير بن معاوية، عن عبد الأعلى، عن أبي سهل، عن مسة، عن أم سلمة؛ قالت: ((كانت النفساء تقعد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ليلة)). كذا يقول أبو الوليد، والصواب علي بن عبد الأعلى]. أبو سهل هو كثير بن زياد البرساني، ليس له ذكر في الكتابين ((الصحيحين))، [أورده] أبو حاتم في كتاب ((المجروحين))، واستحب مجانبة ما انفرد به. وقد وثقه البخاري من رواية أبي عيسى عنه، وذكر أنه ليس لمسة إلا هذا الحديث، والله أعلم. ورواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن الحكم عن مسة، وعن زيد بن علي بن الحسين عن مسة، وعن أبي الحسن غير منسوب -وهو علي بن عبد الأعلى- عن مسة. والعرزمي متروك الحديث، لا يحتج بحديثه، وسيجيء في بابه إن شاء الله ما يكشف عن حاله.

أُمِّ سَلَمَةَ ← مُسَّةَ ← أَبِي سَهْلٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← الحسين بن سهل (يعني: ابن عبد العزيز)، ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

1052- أخبرناه [أبو عبد الله، أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا أبو المهند يحيى بن عبد الله بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر، ثنا عبد الحميد بن صبيح، ثنا يونس بن أرقم، عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن زيد بن علي بن الحسن، عنه مسة الأزدية؛ قالت: قلت لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : سألت النبي صلى الله عليه وسلم كم تجلس النفساء؟ قالت: قد سألته؛ فقال]: ((تجلس في نفاسها أربعين ليلة؛ إلا أن ترى الطهر قبل ذلك)).

زيد بن علي بن الحسن، عنه مسة الأزدية؛ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، ← يونس بن أرقم ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صُبَيْحٍ ← ائل بن حجر ← أبو المهند يحيى بن عبد الله بن حجر بن عبد الجبار بن ← {أبو عبد الله، أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي

1053- [وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، ثنا محمد بن كناسة الكوفي، ثنا محمد بن عبيد الله، عن أبي الحسن، عن مسة؛ قالت: ((أتينا المدينة، فلقيتنا أم سلمة رضي الله عنها، فسألتها عن النفساء، فقلنا: أما سألتم النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا؟ فقالت: بلى، تنتظر أربعين يوماً؛ إلا أن ترى الطهر قبل ذلك))].

مُسَّةَ ← أَبِي الْحَسَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ← محمد بن كناسة الكوفي، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

1054- أخبرناه [محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله بن المبارك، عن يونس بن نافع، عن كثير بن زياد] أبي سهل؛ [قال]: حدثتني مسة الأزدية؛ قالت: ((حججت، فدخلت على أم سلمة، فقلت: يا أم المؤمنين! إن سمرة بن جندب يأمر النساء يقضين صلاة الحيض! فقالت: لا تقضين، كانت المرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقعد في النفاس أربعين ليلة، لا يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء [صلاة] النفاس)).

أبي سهل؛ حدثتني مسة الأزدية؛

1055- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا أحمد بن موسى التميمي، ثنا أبو] بلال الأشعري، حدثنا أبو شهاب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((وقت للنساء في نفاسهن أربعين يوماً)). أبو بلال الأشعري لا يحتج به.

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ: ← الْحَسَنُ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← أَبُو شِهَابٍ، ← أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُ ← أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى التَّمِيمِيُّ، ← محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن أبي دارم الحافظ

1056- [أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن علي ابن عمر الحافظ؛ قال: ((أبو بلال الأشعري] ضعيف)).

أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن علي ابن عمر الحافظ؛

1057- [أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه؛ قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا يوسف بن موسى، ثنا] عمر بن هارون [البلخي]، عن أبي بكر الهذلي، عن الحسن: ((أن امرأة عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه لما تعلت من نفاسها تزينت، فقال عثمان: ألم أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نعتزل [النفساء] أربعين ليلة؟!)). قال علي [بن عمر الدارقطني]: ((رفعه عمر بن هارون عنه، وخالفه وكيع)).

أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1058- [أخبرنا أبو عبد الرحمن وأبو بكر؛ قالا: ثنا علي بن عمر]، حدثنا ابن مخلد، حدثنا الحساني، حدثنا وكيع، حدثنا الهذلي، عن الحسن، عن [عثمان] بن أبي العاص؛ أنه كان يقول لنسائه: ((إذا نفست إحداكن؛ فلا تقربني أربعين يوماً؛ إلا أن ترى الطهر قبل ذلك)). قال علي: ((وكذلك رواه يونس بن عبيد وأشعث بن سوار ومبارك بن فضالة عن الحسن عن عثمان [بن أبي العاص] موقوفاً)). وروي عن [عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

بن أبي العاص؛ ← الْحَسَنُ، ← الْهُذَلِيِّ ← وَكِيعٌ، ← الْحَسَّانِيُّ ← ابْنُ مَخْلَدٍ،

1059- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الجنيد، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا] عمرو بن الحصين، حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة، عن عبدة ابن أبي لبابة، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((تنتظر النفساء أربعين ليلة، فإن رأت الطهر قبل ذلك؛ فهي طاهر، وإن جاوزت الأربعين؛ فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي، فإن غلبها الدم؛ توضأت لكل صلاة)). عمرو بن الحصين ضعيف. ومحمد بن علاثة متروك. وقد ذكرنا في [بابهما] [ما تقع به الكفاية] [في مسألة مسح الأذنين]. وروي عن [أبي هريرة وأبي الدرداء رضي الله عنهما مرفوعاً.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ ← عَبْدَةُ ابْن أَبِي لُبَابَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ ← عمرو بن الحصين ← مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ،

1060- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن، ثنا عاصم بن علي، عن سليمان بن الحكم، عن] العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي هريرة وأبي الدرداء؛ قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((النفساء تنتظر أربعين؛ إلا أن ترى الطهر قبل ذلك)). تفرد به العلاء بن كثير، وهو ضعيف، جرحه [يحيى] بن معين و[علي] بن المديني والبخاري وأبو عبد الرحمن النسائي. وروي عن [معاذ بن جبل - رضي الله عنه- مرفوعاً.

أبي هريرة، وأبي الدرداء ← مَكْحُولٌ ← الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي،

1061- أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن زنجويه، نا محمد بن إبراهيم أبو أمية، ثنا] حفص بن عمر [بن ميمون]، حدثنا محمد بن سعيد الشامي [أظنه عن عبادة بن نسي]، حدثني عبد الرحمن بن غنم؛ قال: سمعت معاذ بن جبل؛ [أنه] سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا حيض دون ثلاثة أيام، ولا حيض فوق عشرة، فما زاد على ذلك؛ فهي مستحاضة، فما زاد تتوضأ لكل صلاة إلى أيام أقرائها، ولا نفاس دون أسبوعين، ولا نفاس فوق أربعين، فإن رأت النفساء الطهر دون الأربعين؛ صامت وصلت، ولا يأتيها زوجها إلا بعد الأربعين)). محمد بن سعيد هذا هو الذي قتل وصلب في الزندقة، وهو متروك الحديث. وفي هذا الحديث ما قد أجمعوا على تركه. وروي عن [عائشة رضي الله عنها مرفوعاً.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ غَنْمِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الشَّامِيِّ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أُمَيَّةَ ← أحمد بن محمد بن زنجويه، ← أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ