Al Khlafiyt Al Baihaqee

996- [ما أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن محمد الفقيه، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن مروان الزمني ومحمود ابن خالد الدمشقي المعنى؛ قالا: ثنا الوليد (يعني: ابن مسلم). قال محمود: أخبرني ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة ابن شعبة]، عن المغيرة بن شعبة؛ قال: ((وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فمسح أعلى الخفين وأسفلهما)). ورواه أبو داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم، وقال في إحدى الروايتين عنه: عن ثور؛ قال: حدثني رجاء بن حيوة. ورواه ابن المبارك عن ثور، وقال: حدثت عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ مرسلاً]. والذي روي عن المغيرة [بن شعبة] وغيره [من] مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهر خفيه ورد فيهما بجواز الاقتصار عليه في المسح. والله أعلم.

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

997- [أخبرنا أبو بكر الأصبهاني، أنبأ أبو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد العدني، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن نافع: ((أن] ابن عمر كان يمسح ظهورهما وبطونهما)). [قال العدني: يعني الخفين.

نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أبو بكر الأصبهاني، أنبأ أبو نصر العراقي،

998- أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أخبرنا أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا] مالك، عن ابن شهاب: أنه كان يقول: ((يضع الذي يمسح على الخفين يداً من فوق الخف ويداً من تحت الخف، ثم يمسح)). قال مالك: ((وذلك أحب ما سمعت إلي في مسح الخفين)). فهذا تابعي لا يعرف له مخالف.

ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ

999- [أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن القاسم بن زكريا، ثنا أبو كريب، نا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق]، عن عبد خير؛ قال: قال علي [رضي الله عنه]: ((لو كان الدين بالرأي؛ لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه)). [كذا رواه حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير؛ قال: قال علي رضي الله عنه. وكذلك رواه يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش. وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق مقيداً بالخفين]. وفي ذلك دلالة على أن المراد برواية من رواه في القدمين قدما الخفين. وهكذا المراد بكل حديث روي فيه عن علي رضي الله عنه مطلقاً في القدمين، يحتمل أن يكون المراد بهما قدما الخفين، يكون وارداً فيما يجوز الاقتصار عليه. والله أعلم.

عَبْدِ خَيْرٍ

1000- [أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد الروذباري من أصل كتابه، ثنا أبو محمد بن أحمد بن شوذب، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا عبيد الله بن موسى، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عبد خير الحبراني؛ قال: رأيت علياً رضي الله عنه توضأ ومسح، ثم قال: ((لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت؛ لرأيت أن المسح على ظهر القدمين أحق بالغسل)).

عبد خير الحبراني؛ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو محمد بن أحمد بن شوذب، ← أبو علي الحسين بن محمد بن محمد الروذباري من أصل كتابه،

1001- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، حدثني أبو السوداء عمرو النهدي، عن ابن عبد خير، عن أبيه؛ قال: [رأيت علي بن أبي طالب يمسح على ظهور قدميه، ويقول: ((لولا أني] رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظهورهما؛ لظننت أن بطونهما أحق))].

أَبِيهِ ← ابْنِ عَبْدِ خَیْرٍ ← أَبُو السَّوْدَاءِ عَمْرٌو النَّهْدِيُّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الشِّيرَازِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ