Al Khlafiyt Al Baihaqee

984- [أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا أحمد بن منصور، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، نا هشام]، عن [محمد] بن سيرين: ((أن زنجياً وقع في زمرم -يعني: فمات-، فأمر به ابن عباس فأخرج، وأمر بها أن تنزح. [قال: فغلبتهم عين جاءتهم من الركن، فأمر بها فسدت بالقباطي والمطارف حتى نزحوها، فلما نزحوها؛ انفجرت عليهم)).

بن سِيرِينَ

985- أخبرنا أبو عبد الرحمن، أنبأ علي بن عمر، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا العباس بن محمد، ثنا قبيصة، ثنا سفيان]، عن جابر [الجعفي]، عن أبي الطفيل: ((أن غلاماً وقع في زمزم، فنزحت)). قال الشافعي [رحمه الله]: ((إنا لا نعرفه، وزمزم عندنا)). وروي عن ابن عباس [رضي الله عنهما]: أنه قال: ((أربع لا يخبثن))، فذكر الماء منها. وهو لا يخالف النبي صلى الله عليه وسلم . وقد يكون الدم ظهر فيها فنزحها إن كان فعل أو تنظيفاً لا واجباً. هذا الحديث لا يثبت كما ذكر الإمام الشافعي [رحمه الله]، وذلك لأن محمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس رضي الله عنه؛ فهو مرسل.

أَبِي الطُّفَيْلِ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عبد الرحمن، أنبأ علي بن عمر،

986- [أخبرنا بصحة ما قلت: الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي؛ قال: ((محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة وابن عمر وأنس، ولم يسمع من ابن عباس رضي الله عنهم شيئاً، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس، وسمع من عمران بن حصين)). وأما الحديث] الآخر؛ فجابر [الجعفي على الطريق]، وهو ساقط بمرة، لا يحل الاحتجاج به.

من أبي هريرة وابن عمر وأنس، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ← بصحة ما قلت: الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ

987- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب؛ قال: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى] ابن معين [يقول]: ((جابر الجعفي لا يكتب حديثه ولا كرامة)).

يَحْيى ابنَ مَعِينِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

988- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ إسماعيل بن أحمد الجرجاني، ثنا أبو الحسن علي بن الجعد، ثنا محمود بن غيلان، ثنا عبد الحميد الحماني؛ قال: سمعت أبا سعيد الصنعاني قال: قام رجل إلى أبي حنيفة، فقال: يا أبا حنيفة! ما تقول في الأخذ عن الثوري؟ فقال: فاكتب عنه؛ فإنه ثقة، ما خلا أحاديث ابن إسحاق عن الحارث وحديث جابر الجعفي.

أبا سعيد الصنعاني ← عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أبو الحسن علي بن الجعد، ← أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ إسماعيل بن أحمد الجرجاني،

989- وبإسناده: ثنا] الحماني، عن أبي حنيفة؛ قال: ما رأيت أحداً أكذب من جابر ولا أفضل من عطاء. [وستجيء روايته -إن شاء الله تعالى- أكثر من هذا. وقد روي] عن عمرو بن دينار [من طريق فيه ضعف.

أَبِي حَنِيفَةَ ← الحماني ← وبإسناده

990- أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا أبو خليفة، ثنا القعنبي، عن ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار]: ((أن زنجياً وقع في زمزم، فمات، فأمر به ابن عباس، فأخرج وسد عيونها، فنزحت، فشرب ابن عباس من العين التي تلي الركن، وقال: إنها من عيون الجنة)). وأما حديث [عبد الله] بن عباس [رضي الله عنه:

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنبأ أبو عمرو بن مطر

991- فأخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا يوسف بن موسى، ثنا ابن إدريس، عن زكريا]، عن عامر، [عن ابن عباس]؛ قال: ((أربع لا يخبثن: الإنسان، والماء، والأرض، والثوب)).

عَامِرٍ، ← زَكَرِيَّا، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ

992- [وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي، أنبأ أبو جعفر بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا وكيع، عن الأعمش]، عن يحيى بن عبيد؛ قال: سألت ابن عباس عن ماء الحمام؟ فقال: ((الماء لا يخبث)). [والله أعلم].

يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ،

993- [ما أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ رحمه الله، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا أبو نعيم، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن عامر، عن عروة، عن] المغيرة بن شعبة؛ قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، [قال: ((معك ماء؟)). قلت: نعم. فنزل عن راحلته، فمشى حتى توارى مني في سواد الليل، ثم جاء وأفرغ عليه من الإداوة، فغسل يديه ووجهه، وعليه جبة من صوف، فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها، حتى أخرجهما من أسفل الجبة، فغسل ذراعيه، ومسح برأسه]، ثم أهويت لأنزع خفيه، فقال: ((دعهما؛ فإني أدخلتهما [طاهرتين])). فمسح عليهما. [أخرجه البخاري في ((الصحيح)) عن أبي نعيم، وأخرجه مسلم عن ابن نمير عن أبيه عن زكريا.

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

994- أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ] الشافعي، [أنبأ] سفيان [بن عيينة]، عن حصين وزكريا ويونس، عن الشعبي، عن عروة ابن المغيرة، عن المغيرة [بن شعبة]؛ قال: قلت: يا رسول الله! أيمسح على الخفين؟ قال: ((نعم؛ إذا أدخلتهما [وهما] طاهرتان)).

الْمُغِيرَةِ، ← عروة ابن المغيرة، ← الشَّعْبِيِّ ← حُصَيْنٍ، وَزَكَرِيَّا، وَيُونُسَ ← أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ} الشافعي، سفيان ← القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن

995- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الوليد الفقيه، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا بندار وبشر بن معاذ ومحمد بن أبان؛ قالوا: ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، ثنا المهاجر -وهو ابن مخلد أبو مخلد-، عن عبد الرحمن بن] أبي بكرة، [عن أبيه]، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ((أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوماً وليلة، إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما)). ورويناه في حديث صفوان بن عسال وغيره بمعناه. [والله أعلم].

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← الْمُهَاجِرُ -وَهُوَ ابْنُ مَخْلَدٍ أَبُو مَخْلَدٍ- ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ← بُنْدَارٌ، وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه