Al Khlafiyt Al Baihaqee

626- أخبرنا محمد بن الحسين: أنبأ أبو الحسن الطرائفي: ثنا عثمان ابن سعيد الدارمي قال: قلت ليحيى] بن معين: فسليمان بن أرقم؟ قال: ((ليس بشيءٍ)).

عثمان ابن سعيد الدارمي ← محمد بن الحسين: أنبأ أبو الحسن الطرائفي:

627- أخبرنا أبو سهل المهراني: أنبأ أبو الحسين العطار أخبرني أبو عبد الله النحوي قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: ((سليمان بن أرقم مولى قريظة أو النضير، عن الحسن والزهري] أبو معاذٍ، تركوه)).

الحسن والزهري} أبو معاذٍ، ← ((سليمان بن أرقم مولى قريظة أو النضير، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ، ← أبو سهل المهراني أنبأ أبو الحسين العطار

628- [أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي: أنبأ أبو الحسين الحجاجي: ثنا أبوالجهم: ثنا إبراهيم بن يعقوب] الجوزجاني [قال: ((سليمان بن أرقم]: ساقطٌ)). وأما عباد بن كثير وعطاء بن عجلان، [فإنهما أيضاً ضعيفان].

الجوزجاني،

629- [أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ رحمه الله: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب] قال: [سمعت عباس] الدوري [يقول: سمعت يحيى يقول: عطاء بن عجلان ضعيفٌ، قال: و] سئل يحيى، عن عطاء بن عجلان الذي يروي عنه إسماعيل بن عياش فقال: ((لم يكن بشيءٍ، وكان يوضع له الحديث؛ حديث الأعمش، عن أبي معاوية [الضرير] وغيره فيحدث بها))، [قال] وسمعت يحيى يقول: ((عباد بن كثير، ضعيفٌ)).

عطاء بن عجلان ضعيفٌ، ← يَحْيَى ← الدُّورِيُّ،

630- [أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الطرائفي قال: سمعت عثمان بن سعيد يقول: و] سألت يحيى بن معين، عن عباد بن كثير الرملي فقال: ((ثقة، وعباد بن كثير الذي كان يكون بمكة، ليس بشيء في الحديث، وكان رجلاً صالحاً)). [وقال البخاري: ((عباد بن كثير الثقفي البصري يسكن مكة تركوه))] وقال: [وسمعت محمداً يقول]: ((عطاء بن عجلان البصري العطار نسبه عبد الوارث منكر الحديث)).

عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الطرائفي}

631- [أخبرني محمد بن الحسين السلمي: ثنا أبو الحسين الحجاجي ثنا أبو الجهم: ثنا إبراهيم بن يعقوب] الجوزجاني [قال]: ((عباد بن كثير لا ينبغي لحكيم أن يذكره في العلم، حسبك عنه بحديث النهي)).

الجوزجاني،

632- قال [وحدثنا] إبراهيم [قال] عطاء بن عجلان]: ((كذابٌ)). فهذا جملة ما انتهى إلينا من حال رواة هذا الخبر، وبمثله لا تقوم الحجة]. والصواب عن ابن جريج، عن أبيه [عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. كذلك رواه أصحاب ابن جريج الحفاظ عنه.

إبراهيم عطاء بن عجلان}

633- روى أبو عاصم، عن ابن جريج، عن أبيه] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا قاء أحدكم أو قلس أو وجد مذياً، وهو في الصلاة فلينصرف، وليتوضأ، وليرجع فليبن على صلاته، ما لم يتكلم)). قال علي [بن عمر]: قال لنا أبو بكر: سمعت محمد بن يحيى يقول: هذا هو الصحيح عن ابن جريج، وهو مرسلٌ.

أَبِيهِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← روى أبو عاصم،

634- [أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا: أنبأ علي بن عمر الحافظ: ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل: ثنا أحمد بن منصور (ح).

أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أنبأ علي بن عمر الحافظ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

635- قال: وثنا الفتح بن محمد القلانسي: ثنا محمد بن الخليل: ثنا إسحاق بن منصور: ثنا هريم]، عن عمرو القرشي، عن أبي هاشم، عن زاذان، عن سلمان [رضي الله عنه] قال: رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد سال من أنفي دمٌ، فقال: ((أحدث وضوءاً)). [وقال المحاملي]: ((أحدث [لما حدث] وضوءاً)). قال علي [بن عمر]: [عمرو] القرشي هذا، هو: عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي، متروك الحديث، وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: أبو خالد الواسطي كذابٌ)).

سَلْمَانَ ← زَاذَانَ ← أَبِي هَاشِمٍ ← عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ← هُرَيْمٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ ← الفتح بن محمد القلانسي:

636- [أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: سمعت عباساً الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ((عمرو بن خالد، كوفي كذاب، حدث عنه أبو حفص الأبار وغيره)).

يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← عَبَّاسًا الدُّورِيَّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

637- أخبرنا محمد بن الحسين: أنبأ أبو الحسن الطرائفي قال: سمعت الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ((عمرو بن خالد الذي يروي عنه أبو حفص الأبار شيخٌ كوفي كذابٌ، يروي عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي رضي الله عنه)).

يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الدَّارمِيُّ، ← محمد بن الحسين: أنبأ أبو الحسن الطرائفي: