Al Khlafiyt Al Baihaqee

574- أخبرنا محمد بن الحسين، أنبأ إسماعيل بن أحمد الجرجاني، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا، محمود بن غيلان، ثنا، شبابة قال: وسمعت] شعبة [يقول]: إذا حدثكم الثوري عن رجل لا تعرفونه فلا تقبلوا منه، فإنما يحدثكم عن مثل أبي شعيب المجنون، الصلت بن دينار)). والفضل بن مختار ليس بمحتج به، وكذلك عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك.

شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← محمد بن الحسين، أنبأ إسماعيل بن أحمد الجرجاني،

575- [أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقرئ ببغداد، أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه، ثنا يحيى بن جعفر، أنبأ علي بن عاصم، أنبأ] جعفر بن الزبير عن القاسم مولى يزيد بن معاوية عن أبي أمامة: أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، عن مس الذكر في الصلاة فقال: ((هو منك)). إسناده ضعيف، جعفر بن الزبير لا يحتج بحديثه.

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ, مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ← جعفر بن الزبير

576- [أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا أبو يعلى، ثنا الجراح بن مخلد، حدثني عمر بن يونس، ثنا المفضل بن ثواب -رجل من أهل اليمن- قال: حدثني حسين بن فادع عن أبيه عن سيف بن عبد الله الحميدي قال: دخلت أنا ورجل على عائشة رضي الله عنها، فسألناها عن مس الفرج؟ فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول]: ((ما أبالي إياه مسست أو أنفي)). وهذا منكر، وقد روينا عن عائشة رضي الله عنها بخلاف ذلك:

سيف بن عبد الله الحميدي ← أَبِيهِ ← حسين بن فادع ← المفضل بن ثواب -رجل من أهل اليمن- ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ← الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← أَبُو يَعْلَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،

577- [أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا إبراهيم بن يعلى ثنا يحيى بن يحيى، أنا خارجة بن مصعب عن إسماعيل بن رافع]، عن حاتم بن سليط عن رجل من بني حنيفة أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني ربما وقعت يدي على فرجي وأنا أصلي، فقال [ صلى الله عليه وسلم ]: ((وأنا ربما كان ذلك مني)). وهذا منقطع. ويروى عن علي، وسعد بن أبي وقاص، وابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر، وحذيفة، وعمار - رضي الله عنهم- أنهم كانوا لا يرون من مس الذكر الوضوء.

رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ ← حاتم بن سليط

578- فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسين القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسن، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ثنا أبو إسحاق الهمذاني، عن الحارث قال: قال علي رضي الله عنه: ((ما أبالي مسسته أو أذني))، يعني: ذكره.

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيُّ، ← شُعْبَةُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ← عبد الرحمن بن الحسين القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

579- وبإسناده قال: حدثنا شعبة، حدثني أبو قيس، قال سمعت هزيلاً يقول: كان بأخي الأرقم حكة، فذهب يحتك، فمس ذكره، فسأل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فقال له ابن مسعود: اقطعه، أي: يمازحه، ثم يمازحه، ثم قال: إنما هو بضعة منك، ما أبالي مسسته أو أذني.

هُزَيْلًا، ← أَبُو قَيْسٍ، ← شُعْبَةُ ← وبإسناده

580- وعن سفيان عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال: سأل أخي أرقم عبد الله بن مسعود فقال: إني أحك جسدي، فتقع يدي على ذكري، فقال عبد الله: اقطعه، وهل هو إلا بضعة من جسدك.

هُزَيْلِ بن شرحبيل ← أَبِي قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ،

581- وعن سفيان عن قابوس عن أبي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: ((ما أبالي إياه مسست أو أذني [أو] أنفي)). وقد روي عن عبد الله بن مسعود من وجهٍ آخر:

ابْنِ عَبَّاسٍ ← اَبِیْ ظَبْیَانَ ← قَابُوسَ، ← سُفْيَانَ،

582- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن يونس، ثنا روح، ثنا شعبة عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال: سأل رجل ابن مسعود رضي الله عنه، وأنا أسمع عن الرجل يمس ذكره: أيتوضأ؟ فقال: إن كان شيء نجس، فاقطعه. وهو بهذا الإسناد رواه محمد بن يونس الكديمي، وإنما المحفوظ بهذا الإسناد حديث سعد رضي الله عنه:

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ ← شُعْبَةُ ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

583- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسين القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسن، ثنا آدم، ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيسٍ قال: سل سعد بن مالك رضي الله عنه، عن مس الذكر، فقال: ((إن كان منك نجساً، فاقطعه)). لا بأس به، هذا هو المحفوظ بهذا الإسناد. حديث علي رضي الله عنه] يرويه عنه الحارث الأعور، وكان ضعيفاً لا يحتج بحديثه.

مس الذ ← سل سعد بن مالك ← قَيْسٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ← عبد الرحمن بن الحسين القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

584- [أخبرنا محمد بن الحسين السلمي، أنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا محمد بن غيلان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا مفضل بن مهران عن مغيرة] قال [سمعت] الشعبي [يقول]: ((الحارث الأعور من أحد الكذابين)). وجرحه أشهر من أن نشتغل به، وسيأتي في بابه أبلغ من ذلك إن شاء الله تعالى. وحديث ابن مسعود [رضي الله عنه] يرويه أبو قيس عبد الرحمن بن ثروان الأودي وهو وإن قبله [محمد بن إسماعيل] البخاري، فقد رده أحمد ابن حنبل وقال: لا يحتج بحديثه، وتابعه على ذلك جماعة، والجرح والتعديل إذا اجتمعا، فالجرح مقدم. وأما حديث ابن عباس [رضي الله عنه] فإنما يرويه قابوس بن أبي ظبيان، عن أبي ظبيان، وقابوس لا يحتج بحديثه.

الشَّعْبِيِّ

585- [أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو سعيد بن محارب النيسابوري بهراة، ثنا أبو عبد الله البوشنجي، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا قران بن تمام عن ابن أبي ذئب]، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس [رضي الله عنهما]. [قال: ((ما أبالي أذكري مسست أو أنفي))]. شعبة [مولى ابن عباس] ليس بالقوي. وأما حديث حذيفة [رضي الله عنه:

ابْنِ عَبَّاسٍ ← شُعْبَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ