Al Khlafiyt Al Baihaqee

459- أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن الحسن السلمي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أنبأ ابن شعيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن التميمي ثنا] الحسن بن دينار عن هشام [بن عروة]عن أبيه [عروة بن الزبير] أن رجلاً قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن الرجل يقبل امرأته: أيعيد الوضوء؟ فقالت: ((قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه ثم لا يعيد الوضوء))، قال: فقلت [لها]: إن كان ذلك ما كان إلا منك، قال: فسكتت. الحسن بن دينار كان دينار زوج أمه، وهو الحسن بن واصل منكر الحديث.

أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، ← شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيُّ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أنبأ ابن شعيب ← محمد بن الحسن السلمي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

460- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى] بن معين [يقول: الحسن بن دينار] ليس بشيء.

يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

461- [أخبرن أبو عبد الرحمن أنبأ أبو إسحاق الفزاري ثنا أبو الحسين الغازي ثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يرويان عن الحسن ابن دينار، وكان سفيان الثوري يقول: ثنا أبو سعيد السليطي.

عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ الْغَازِيُّ ← {أخبرن أبو عبد الرحمن أنبأ أبو إسحاق الفزاري

462- أخبرنا أبو سهل المهراني أنبأ أبو الحسين العطار أخبرني أبو عبد الله النحوي] قال: [سمعت] محمد بن إسماعيل [البخاري يقول]: الحسن بن دينار: وهو ابن واصل أبو سعيد التميمي البصري [عن الحسن] تركه [وكيع وابن المبارك.

اصل أبو سعيد التميمي البصري ← محمد بن إسماعيل الحسن بن دينار: وهو ابن ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ، ← أبو سهل المهراني أنبأ أبو الحسين العطار

463- أخبرنا محمد بن عبد الله أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا الحسن بن محمد بن زياد القباني قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: ((الحسن بن دينار وهو ابن واصل، أبو سعيد السليطي] تركه يحيى، وابن مهدي، وابن المبارك، ووكيع)). ثم في هذا الحديث بيان أن] عروة لم يسمعه من عائشة؛ فإنه قال: إن رجلاً قال: سألت عائشة.

ابْنُ الْمُبَارَكِ وَوَكِيعٌ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← اصل، أبو سعيد السليطي} تركه يحيى، ← ((الحسن بن دينار وهو ابن ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← الحسن بن محمد بن زياد القباني ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

464- [أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسين الحجاجي ثنا أبو الجهم ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: ((الحسن بن واصل، دينار زوج أمه، من الذاهبين. سمعت أحمد يقول: روى عن مرة منكرات. وصدق أحمد، مرة كوفي، وكيف صار عنده عن مرة أحاديث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه لم يشركه في شيء منها أحدٌ من أهل الكوفة؟!)).

إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ، ← أبو الجهم، ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسين الحجاجي

465- أخبرناه أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد بن محمد بن موسى المروزي -قدم علينا- ثنا أبو حاتم محمد بن عمر بن شاذويه الكندي إملاءً ثنا أحمد بن نصر الخفاف النيسابوري ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا] بقية ابن الوليد حدثني عبد الملك بن محمد عن هشام عن أبيه عن عائشة [رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم، فقال: ((إن القبلة لا تنقض الوضوء)) أو ((لا تفطر الصائم)). ثم قال: ((يا حميراء! إن في ديننا سعة)).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← بقية ابن الوليد، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن نصر الخفاف النيسابوري ← أبو حاتم محمد بن عمر بن شاذويه الكندي ← أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد بن محمد بن موسى المروزي -قدم علينا-

466- رواه ابن المصفى عن بقية بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس في القبلة وضوء)). عبد الملك بن محمد [هذا] ... ضعيف، ذكره أبو حاتم [في كتاب ((المجروحين)): ((عبد الملك بن محمد الصنعاني] من صنعاء الشام [يروي عن زيد بن جبيرة ويحيى بن سعيد الأنصاري، روى عنه هشام بن عمار وأهل الشام]، كان ممن يجيب في كل ما يسأل، حتى تفرد عن الثقات بالموضوعات، لا يجوز الاحتجاج بروايته)). [وبقية بن الوليد يأخذ عن كل ضرب، ولا يقبل عنه ما يأخذ عن الضعفاء والمجهولين.

بَقِيَّةُ، ← رواه ابن المصفى

467- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسين الحجاجي الحافظ ثنا أبو الجهم ثنا] إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: سألت أبا مسهر عن إسماعيل [بن عياش] وبقية، فقال: [كلٌ] كان يأخذ عن غير ثقة، [فإذا أخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة.] قال إبراهيم: ((أما أبو يحمد -يعني بقية- رحمه الله، وغفر له، ما كان [يأتي، لا] يبالي إذا وجد حكايةً عمن يأخذها، فأما حديثه عن الثقات فلا بأس به)).

إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ، ← أبو الجهم، ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسين الحجاجي الحافظ

468- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ قال: وذكره ابن أبي داود ثنا جعفر بن محمد بن المرزبان نا هشام بن عبيد الله ثنا محمد بن جابر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. وقبله: ((ليس في القبلة وضوء)). ومحمد بن جابر اليمامي لا يحتج بحديثه.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، ← وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ

469- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ -رحمه الله- ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب] قال: [سمعت العباس بن محمد] الدوري [يقول:] سمعت يحيى بن معين يقول: ((كان محمد بن جابر أعمى، قلت [ليحيى]: فإنما حديثه كذا؛ لأنه [كان] أعمى، قال: لا؛ ولكن عمي، واختلط عليه، وكان محمد [بن جابر] كوفياً، وانتقل إلى اليمامة. قلت: أيوب أخوه كيف كان حديثه؟ قال: ليس [هو بشيء، [ولا يحمد]. قلت: أيهما كان [أمثل]؟ قال: لا، ولا واحد منهما)).

يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

470- [أخبرنا أبو سهل المهراني أنبأ أبو الحسين العطار أخبرني أبو عبد الله النحوي قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: ((محمد بن جابر اليمامي عن حماد بن [أبي] سليمان وقيس بن طلق، فليس بالقوي عندهم)).

سليمان وقيس بن طلق،