Al Khlafiyt Al Baihaqee

257- [أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ -قراءة عليه- قال: حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين أنبأ معقل عن أبي الزبير عن جابر قال: أخبرني] عمر [بن الخطاب] أن رجلاً توضأ فترك موضع ظفرٍ على قدميه فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ارجع فأحسن وضوءك)). فرجع ثم صلى. أخرجه مسلم في ((الصحيح)) [عن سلمة بن شبيب]. وروي هذا المتن بعينه من حديث أنس بن مالك بإسناد صحيح.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الحسن بن محمد بن أعين أنبأ معقل ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

258- [أخبرنا أبو الحسين ابن بشران أنا أبو عمرو بن الشمائل أنا أحمد ابن يوسف الثعلبي ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب (ح).

أبو الحسين ابن بشران

259- وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو حكيم الأنصاري ثنا حرملة ثنا ابن وهب.

أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

260- وأخبرنا أبو بكر الحارثي الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا جرير بن حازم أنه سمع قتادة بن دعامة حدثنا أنس بن مالك] أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على قدميه مثل موضع الظفر فقال [له] رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ارجع فأحسن وضوءك)). رواة هذا الحديث كلهم ثقات، مجمع على عدالتهم.

جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← عَمِّی ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، ← أبو بكر الحارثي الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر النيسابوري

261- [أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بحير -يعني: ابن سعد]- عن خالد عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء [والصلاة])).

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← خَالِدٌ،

262- [أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ القاضي أبو الحسن علي بن الحسين ابن مطرف ثنا ابن صاعد ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا قراد أبو نوح ثنا شعبة عن إسماعيل بن مسلم] عن أبي المتوكل قال: توضأ ابن عمر وبقي على رجله قطعة لم يصبها الماء، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء [والصلاة])). وهذا منقطع.

أَبِي الْمُتَوَکِّلِ

263- [أخبرناه محمد بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد] عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان [عن جابر قال: رأى عمر رجلاً يتوضأ فبقي في رجله لمعة فقال: ((أعد الوضوء)).

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ،

264- وعن سفيان عن خالد الحذاء] عن أبي قلابة عن عمر مثله. وأما وجه قولنا أنه يجوز: ما:

عُمَرَ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ،

265- [أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ] الشافعي -[رحمه الله]- أنبأ مالك عن نافع عن ابن عمر أنه بال في السوق، فتوضأ وغسل وجهه ويديه، ومسح برأسه، ثم دخل المسجد؛ فدعى لجنازة فمسح على خفيه ثم صلى.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الشافعي أنبا مالك

266- أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنا علي بن عمر الحافظ نا أحمد ابن عبد الله نا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن الحجاج وعبد الملك عن عطاء] عن عبيد بن عمير الليثي أن عمر [بن الخطاب رضي الله عنه] رأى رجلاً وبظهر قدميه لمعة لم يصبها الماء [قال:] فقال له عمر [رضي الله عنه]: أبهذا الوضوء تحضر الصلاة؟ فقال: يا أمير المؤمنين! البرد شديد وما معي ما يدفيني، فرق له بعد ما هم به، قال: فقال له: اغسل ما تركت من قدمك وأعد الصلاة، وأمر له بخميصة. هذا يدل على أن الذي أمر به عمر [رضي الله عنه] من إعادة الوضوء على طريق الاستحباب. وقوله صلى الله عليه وسلم : ((ارجع فأحسن وضوءك)) يريد به [إن شاء الله تعالى] غسل ما لم يصبه الماء. والحديث الآخر منقطع. وحديث ابن عمر ثابت لا شك فيه. وحديث عمر [الآخر] إسناده جيد. والصحيح أنه يجوز كما قال في الجديد.

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ← عَطَاءٌ ← الْحَجَّاجِ وَعَبْدِ الْمَلِكِ ← هُشَيْمٌ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أحمد ابن عبد الله ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

267- [أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو محمد أحمد بن عبد الله بن محمد المزني ثنا أبو بكر محمد بن عمير الرازي قدم علينا هراة ثنا علي بن إسحاق ثنا إسماعيل بن يحيى ثنا مسعر عن حميد بن سعد] عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن عن أبيه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت: يا رسول الله! إن أهلي تغار [علي] إذا وطئت جواري. قال: ((ولم تعلمهن بذلك؟)). فقلت: من قبل الغسل. قال: ((فإذا كان ذلك منك؛ فاغسل رأسك عند أهلك، فإذا حضرت الصلاة فاغسل سائر بدنك)). وفي هذا -إن صح- [دليل على] جواز تفريق الغسل، إلا أنه غير معروف، وفي إسناده ضعف.

أَبِيهِ ← أَبِي سَلَمَةَ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

268- [أخبرنا أبو بكر الحارثي أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا] عمر بن عبد الواحد حدثني الأوزاعي حدثني [محمد] بن عجلان أن رجلاً أتى سعيد بن المسيب فقال: إني اغتسلت ونسيت أن أصب على رأسي، قال: فأمر رجلاً عنده أن يأتي به الجب فيصب على رأسه دلواً من الماء. [قال]: ولا يأخذ به الأوزاعي.

بن عَجْلَانَ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ،