Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

618 - حدثنا إسماعيل بن حمد بن معاوية بن بكر الباهلي ، عن أبيه ، عن عبد الملك بن قريب الأصمعي قال : « سمعت أعرابيا يقول ، وقد ذكر جور (1) عامل من العمال : » والله لئن عزوا بالظلم في الدنيا ، ليذلن بالعدل في الآخرة ، ولقليل فان خير من كثير باق ورضوا ، وإنما يكون العدم يوم يكون الندم « __________ (1) الجور : البغي والظلم والميل عن الحق

أَعْرَابِيًّا ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ الْأَصْمَعِيُّ، ← أَبِيهِ ← إسماعيل بن حمد بن معاوية بن بكر الباهلي

619 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ، ثنا خلف بن تميم البجلي أبو عبد الرحمن ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر ، عن أبيه ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عباس : أن ملكا من الملوك خرج يسير في مملكته ، وهو مستخف من الناس ، فنزل على رجل له بقرة ، فراحت عليه تلك البقرة ، فحلبت ، فإذا حلابها مقدار ثلاثين بقرة . قال : فأعجب الملك بها ، وقال : ما صلحت هذه إلا أن تكون لي ، فإذا صرت إلى موضعي ، بعثت إليه فأخذتها . قال : وأقام إلى الغد ، فغدت البقرة إلى مرعاها ، ثم راحت فحلبت ، فإذا حلابها قد نقص عن النصف ، وجاء حلاب خمس عشرة بقرة . قال : فدعا الملك ربها ، فقال له : هل رعت في غير مرعاها بالأمس ، أو شربت في غير مشربها بالأمس ؟ قال : ما رعت في غير مرعاها بالأمس ، ولا شربت في غير مشربها بالأمس . قال : ما بال لبنها قد نقص ؟ قال : يشبه أن يكون الملك قد هم بأخذها . فقال له الملك : وأنت من أين يعرفك الملك ؟ فقال له : هو كما أقول لك ، فإن الملك إذا ظلم ، أو هم بظلم ذهبت البركة ، أو قال : ارتفعت البركة . قال : فعاهد الملك ربه في نفسه أن لا يأخذها ، ولا تكون له في ملك أبدا . قال : وأقام الغد ، ثم غدت (1) البقرة إلى مرعاها ، فحلبت ، فإذا حلابها قد عاد إلى ما كان . قال : فدعا صاحبها ، فقال له : هل رعت بقرتك في غير مرعاها بالأمس ؟ أو شربت في غير مشربها بالأمس قال : لا . قال : فما بال لبنها قد عاد ؟ قال : يشبه أن يكون الملك قد هم بالعدل . قال : فاعتبر الملك ، وقال : لا جرم ، ولأعدلن ، ولأكونن على أفضل من ذلك . أو نحو هذا __________ (1) الغدو : الذهاب أول النهار

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← أَبِيهِ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ← خلف بن تميم البجلي أبو عبد الرحمن ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

620 - حدثنا علي بن حرب الطائي ، ثنا القاسم بن يزيد الجرمي ، ثنا سفيان الثوري ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن معاوية بن سويد بن مقرن ، عن البراء بن عازب قال : « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصر المظلوم »

أمرنا رسول الله بنصر المظلوم ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ،

621 - حدثنا أحمد بن عبد الخالق الضبعي ، ثنا عبد الله بن بكر السهمي ، ح وحدثنا سعدان بن يزيد بن هارون قالا : ثنا حميد الطويل ، عن أنس بن مالك قال : - أبو وهب ، ولا أعلمه إلا ذكره - ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « انصر أخاك ظالما أو مظلوما » . قيل : يا رسول الله ، ينصره مظلوما ، فكيف ينصره ظالما ؟ قال : « يمنعه من الظلم ، فذاك نصره إياه » . قال أبو بكر : « ولم يشك فيه سعدان أنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم »

انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أبو وهب ولا أعلمه إلا ذكره ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← وحدثنا سعدان بن يزيد بن هارون ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← أحمد بن عبد الخالق الضبعي

622 - حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا زهير بن معاوية ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لينصر الرجل أخاه ظالما ، أو مظلوما ، إن كان ظالما فلينهه ، فإنه له نصره ، وإن كان مظلوما فلينصره »

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ،

623 - حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي ، ثنا محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي ، قال : سمعت أبي قال : ولاني المهدي القضاء ، ثم قال : يا يحيى ، عليك بالحق ، والشد بيدي المظلوم ، وقمع الظالم ، فإني سمعت أبي ، يقول : عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قال ربك : وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجل أمره ، أو في آجله ، ولأنتقمن ممن رأى مظلوما يظلم ، فقدر أن ينصره ، فلم يفعل له »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← يا يحيى عليك بالحق والشد بيدي المظلوم وقمع الظالم فإني ← ولاني المهدي القضاء ثم ← أَبِي ← محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي ← أَبُو الْحَارِثِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الدِّمَشْقِيُّ،

624 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا عبد الرزاق ، أنبا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، أن عبد الله بن عمر ، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « المسلم لا يظلمه ولا يسلمه »

سَالِمٌ، أَنَّ عَبْد اللَّه بْنَ عُمَرَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

اخبرنا الشیخ ابو الحسن احمد بن عبدالواحد بن محمد بن احمد بن ابی الحدید السلمی رضی اللہ عنہ قراءۃ علیہ فی شھر ربیع الاول سنۃ سبع وستین واربعمائۃ فی دارہ بدمشق قیل لہ: اخبرکم جدک الشیخ ابوبکر محمد بن احمد بن عثمان بن ابی الحدید السلمی فی المحرم سنۃ اثنتین واربعمائۃ قال انبا ابوبکر محمد بن جعفر بن سھل السامری المعروف بالخرائطی قراءۃ علیہ وانا اسمع ثنا أحمد بن ملاعب ، ثنا عبد الله بن رجاء ، ثنا حرب ، عن يحيى قال : حدثني محمد بن إبراهيم ، أن أبا سلمة حدثه ، وكان بينه وبين أناس خصومة في أرض ، وأنه دخل على عائشة ، فذكر ذلك لها ، فقالت : يا أبا سلمة ، اجتنب الأرض ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه (1) من سبع أرضين »

مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى ← حَرْبٌ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، ← أسمع ← انبا ابوبکر محمد بن جعفر بن سھل السامری المعروف

626 - حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي ، ثنا مروان بن معاوية الفزاري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه (1) من سبع أرضين يوم القيامة » __________ (1) التطويق : أن يُجعل له ما غصبه ظلما مِثْلَ الطوق في العنق تنكيلا وتعذيبا ، وقيل : هو أن يُطَوَّق حَمْلَه يوم القيامة أي يُكلَّف، فيكون من طَوْق التَّكْليف

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ،

627 - حدثنا الحسن بن عرفة ، ثنا مروان بن معاوية ، ثنا سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف ، عن عبد الرحمن بن عمر بن سهل ، عن سعيد بن زيد بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه (1) يوم القيامة من سبع أرضين » __________ (1) التطويق : أن يُجعل له ما غصبه ظلما مِثْلَ الطوق في العنق تنكيلا وتعذيبا ، وقيل : هو أن يُطَوَّق حَمْلَه يوم القيامة أي يُكلَّف، فيكون من طَوْق التَّكْليف

سعيد بن زيد بن عمرو ← عبد الرحمن بن عمر بن سهل ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

628 - حدثنا أحمد بن منصور بن سيار الرمادي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، أخبرني عبد الله بن وهب ، عن يونس ، عن الزهري ، وأبي بكر بن حزم ، أن مروان ، أرسل إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يكلمونه في شأن أروى ابنة أويس ، وخاصمته في شيء ، فقال سعيد : تروني أني قد ظلمتها ، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من ظلم شبرا من الأرض طوقه (1) يوم القيامة من سبع أرضين » ؟ اللهم إن كانت كاذبة فلا تمتها حتى تعمي بصرها ، فتجعل قبرها في بئرها . فماتت ، فكانت قبرها قال ابن حزم : « فكنا ونحن غلمان نسمع الإنسان يقول للإنسان : أعماك الله عمى أروى ، فلا نظن إلا أنه الأروى من الوحش ، وإذا هو ما كان من أروى ابنة أويس ، ودعوة سعيد بن زيد ، وما استجاب الله له » __________ (1) التطويق : أن يُجعل له ما غصبه ظلما مِثْلَ الطوق في العنق تنكيلا وتعذيبا ، وقيل : هو أن يُطَوَّق حَمْلَه يوم القيامة أي يُكلَّف، فيكون من طَوْق التَّكْليف

الزهري وأبي بكر بن حزم ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ الرَّمَادِيُّ،

629 - حدثنا أحمد بن إسحاق أبو بكر الوزان ، ثنا خليفة بن خياط ، ثنا عون بن كهمس بن الحسن ، ثنا عطية بن سعد ، عن الحكم بن الحارث السلمي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أخذ شبرا من الأرض طوقه (1) من سبع أرضين إلى يوم القيامة » __________ (1) طُوِّقه : من التطويق ، وهو أن يُجعل له مثل الطوق في العنق

النَّبِيِّ ← الحكم بن الحارث السلمي ← عطية بن سعد ← عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ بْنِ الْحَسَنِ ← خَلِیفَۃُ بْنُ خَیَّاطٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو بَكْرٍ الْوَزَّانُ،