Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

412۔ حدثنا احمد بن بدیل حدثنا ابو معاویۃ عن الاعمش عن ابی حازم عن ابی ھریرۃ قال: قال رسول اللہﷺ:( ثلاثۃ لا یکلمھم اللہ ولا ینظر الیھم یوم القیامۃ ولا یزکیھم ولھم عذاب الیم: شیخ زان، وملک کذاب، وعائل مستکبر)۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ

حدثنا نصر بن داود ثنا مھدی بن حفص ثنا أبو فضالة ، عن الأوزاعي ، عن مكحول ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أسبلت الشعور ، ومشي بالتبختر ، ويصم عن السامع ، قال الله عز وجل : فبي حلفت لأذعرن بعضهم بعضا »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مَكْحُولٌ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أبو فضالة ← مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

573 - حدثنا نصر بن داود ، ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن زياد اليمامي ، حدثني عكرمة بن عمار ، عن يونس بن القاسم ، عن عكرمة بن خالد المخزومي ، قال : سمعت أن عبد الله بن عمر مقبل من المدينة فلقيته ، فقلت له : يا ابن عمر ، إنا بنو مخزوم فينا نخوة ، فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ذلك شيئا ؟ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من مشى متعظما ، لقي الله وهو عليه غضبان »

عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ، ← يونس بن القاسم، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْيَمَامِيُّ، ← سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

574 - حدثنا الحسن بن عرفة ، ثنا المبارك بن سعيد ، عن نسير بن ذعلوق قال : قال رجل من الحي من بني ثور يقال له حملة بن الحارث : « يا بني ، عكسوا هذه الأنفس ، عكس الخيل باللجم (1) ، فوالذي نفسي بيده ، إني لألبس الثوب ، ما يسرني ، بثلاثة دراهم ، فأظل أنظر في عطفي » __________ (1) اللجام : الحديدة التي توضع في فم الفرس وما يتصل بها من سيور

نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ← الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

575 - حدثنا عمر بن شبة ، ثنا سالم بن نوح ، عن الجريري ، عن أبي العلاء ، عن ابن الأحمس ، قال : لقيت أبا ذر ، فقلت : يا أبا ذر ، حديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما هو ؟ فإني لا أخالني (1) أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلت : بلغني أنك تقول : « ثلاثة يشنؤهم (2) الله » . قال : قلت وسمعته . قال : قلت : فمن يشنأ ؟ قال : « التاجر الحلاف ، والفقير المختال ، والبخيل المنان (3) » __________ (1) أخال : أظن ، وتُكْسَرُ الهمزة كثيرًا (2) يشنؤهم : يبغضهم (3) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ

ابْنِ الأَحْمَسِ ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

576 - حدثني أبو بكر محمد بن عمر الدولابي ، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، أنبا شعيب بن أبي حمزة ، أنبا أبو الزناد ، أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، حدثه ، أنه سمع أبا هريرة يحدث ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « تحاجت (1) الجنة والنار ، فقالت النار : أوثرت (2) بالمتكبرين ، والمتجبرين ، وقالت الجنة : لا يدخلني إلا ضعفاء الناس ، وسقطهم (3) ، وعجزتهم ، فقال الله تبارك اسمه للجنة : إنما أنت رحمتي ، أرحم بك من أشاء من عبادي ، وقال للنار : إنما أنت عذابي ، أعذب بك من أشاء ، ولكل واحدة منكما ملؤها . فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الرحمن فيها قدمه ، فتقول قط قط (4) . فهنالك تمتلئ ، وينزوي بعضها إلى بعض ، وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا ، فلا يظلم الله من خلقه أحدا » أنشدني محرز بن الفضل الرازي : « يا أيها المختال (1) في عطفه هل لك أن تنظر في القبر حتى تراه وترى حاله ثم ترى رأيك في الكبر »

أبو اليمان الحكم بن نافع أنبا شعيب بن أبي حمزة أنبا أبو الزناد ← أبو بكر محمد بن عمر الدولابي

578 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى السوسي ، ثنا زيد بن الحباب ، عن موسى بن عبيدة الربذي ، حدثني عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا مشت أمتي المطيطاء ، وخدمتهم أبناء الملوك فارس ، والروم ، سلط شرارها على خيارها »

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← موسى بن عبيدة الربذي ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أبو جعفر أحمد بن يحيى السوسي

579 - حدثنا عباس الدوري ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبا شيبان ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يخرج يوم القيامة عنق من النار أشد سوادا من القار فيقول : إني وكلت بكل جبار وعنيد ، ومن دعا مع الله إلها آخر ، ومن قتل نفسا بغير نفس ، فتنطبق عليهم هكذا » قال عبيد الله : « تنطبق عليهم قبل الناس بمقدار خمسمائة عام »

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

580 - حدثنا عباس بن محمد الدوري ، ثنا سعد بن حفص الضخم ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن يحيى يعني ابن أبي كثير ، عن عامر العقيلي ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ، ثم خرج ، فقال : « احتبست عنكم ، إنه عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة ، وأول ثلاثة يدخلون النار . فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة : فشهيد ، وعبد أحسن عبادة ربه ونصح لسيده ، وعفيف ضعيف ذو عيال . والثلاثة يدخلون النار : فأمير مسلط ، وذو ثروة لم يعط حق الله في ماله ، وفقير فخور »

دخل رسول الله ما شاء الله ثم خرج ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَامِرٌ الْعُقَيْلِيُّ، ← يَحْيَى، يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ← شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← سعد بن حفص الضخم ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

581 - حدثنا عباس بن محمد الدوري ، ثنا جعفر بن عون ، أنبا أبو حيان ، عن أبيه ، قال : التقى عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، ومع كل واحد منهما نفر من أصحابه ، فتناجيا بينهما دون أصحابهما بحديث ، ثم رجع ابن عمر وهو يبكي ، فقال له أصحابه : ما يبكيك ؟ قال : زعم هذا أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال (1) ذرة ، أو خردلة (2) من كبر » __________ (1) المِثْقال في الأصل : مِقْدَارٌ من الوَزْن، أيَّ شيء كان من قَلِيل أو كثير. (2) الخردل : نبات عشبي ينبت في الحقول وعلى حواشي الطرق تستعمل بذوره في الطب وله بذور يتبل بها الطعام

أَبِيهِ ← جعفر بن عون أنبأ أبو حيان ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

582 - حدثنا محمد بن جابر الضرير ، ثنا أبو حذيفة ، عن سفيان ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن أبي ذر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل يبغض الشيخ الزاني ، والمقل المختال (1) ، والبخيل المنان (2) » __________ (1) الاختيال : الكِبْرُ والعُجْبُ والزَّهْو (2) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ

اَبِیْ ذَرٍّ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الضَّرِيرُ،

583 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري ، ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، ثنا سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن لؤلؤة ، عن أبي هرمة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من ضار مسلما ضار الله به ، ومن شاق (1) مسلما شاق الله عليه » __________ (1) شاق : ضلل الناس وحملهم على ما يشق عليهم ، أو أثار الخلاف بينهم ، أو كشف مساوئهم ومعايبهم

رَسُولِ اللَّهِ ← أبي هرمة ← لُؤْلُؤَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ← أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ،