Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

689 - حدثنا أحمد بن محمد بن غالب ، ثنا محمد الوليد بن أبان مولى بني هاشم ، ثنا عبد الرحمن بن غزوان ، وكان من الثقات ، ثنا الليث بن سعيد ، قال : ثنا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن رجلا قال : يا رسول الله ، إن لي مملوكين يكذبوني ، ويخونوني ، ويغضبوني ، فأضربهم ، وأشتمهم ، فأين أنا منهم ؟ قال : « يحسب عقابك ، وذنوبهم ، فإن كان عقابك دون ذنوبهم ، كان لك الفضل ، وإن كان عقابك وذنوبهم سواء ، فلا لك ولا عليك ، وإن كان عقابك أشد من ذنوبهم ، اقتص (1) لهم منك يوم القيامة ذلك الفضل » . فجعل الرجل يهتف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « ما لك ، أما تقرأ كتاب الله : ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا ، وإن كان مثقال حبة من خردل (2) » ، الآية . قال : والله يا رسول الله ، ما لي خير من فراقهم ، أشهدكم أنهم أحرار كلهم __________ (1) قَصَّ منه أو اقتص : عاقبه بالمثل (2) سورة : الأنبياء آية رقم : 47

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← اللَّيْثِ بْنِ سَعِيدٍ ← عبد الرحمن بن غزوان وكان من الثقات ← محمد الوليد بن أبان مولى بني هاشم ← أحمد بن محمد بن غالب

690 - حدثنا عمر بن شبة ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، ثنا سفيان ، عن زبيد ، عن إبراهيم ، عن مسروق ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ليس منا من ضرب الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية » ،

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← إِبْرَاهِيمُ: ← زُبَيْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

حدثنا الحسن بن عرفة العبدي ، ثنا أبو معاوية الضرير ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← اَبُوْ مُعَاوِیَۃَ الضَّرِیْرُ ← الحسن بن عرفة العبدي

691 - حدثنا سعدان بن يزيد البزاز ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبا شعبة ، عن أبي قزعة ، عن حكيم بن معاوية ، عن أبيه ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : ما حق المرأة على الزوج ؟ قال : « أن يطعمها إذا طعم ، ويكسوها إذا اكتسى ، ولا يضرب الوجه ، ولا يقبح ، ولا يهجر (1) إلا في البيت » __________ (1) الهِجْرة في الأصْل : الاسْم من الهَجْرِ، ضِدّ الوَصْلِ. ثُم غَلَب على الخُرُوج من أرض إلى أرض . والهَجْر : الترك والإعراض والغفلة. والهُجْر : الفحش من الكلام.

أَبِيهِ ← حَکِیْمِ بْنِ مَعَاوِیَۃَ ← اَبِیْ قَزْعَۃَ ← يزيد بن هارون أنبأ شعبة ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ،

692 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا أبو سلمة ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى حمارا قد وسم (1) وجهه ، فقال : « ألم أنه عن هذا ، ولعن الله من فعل هذا » . أو « نهى عن الضرب للوجه » __________ (1) وَسَمَه : إذا أثَّر أو علَّم فيه بكَيٍّ، والوسم والسمة العلامة المميزة للشيء

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

693 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا زهير بن حرب ، ثنا وكيع ، ثنا حنظلة بن أبي سفيان ، عن سالم ، عن أبيه قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب الصورة »

سَالِمٍ ← حَنْظَلَةُ بن أبي سُفْیَانَ ← وَكِيعٌ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

694 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ، ثنا محمد بن يوسف الفريابي ، عن الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا قد وسم (1) في وجهه ، يدخن بمنخريه ، فقال : « لعن الله من فعل هذا ، ألم أنه أن يوسم الوجه ؟ » ، وقال : « لا يضرب الوجه » __________ (1) وَسَمَه : إذا أثَّر أو علَّم فيه بكَيٍّ، والوسم والسمة العلامة المميزة للشيء

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

695 - حدثنا العباس بن الترقفي ، ثنا عثمان بن سعيد الحمصي ، ثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا قاتل أحدكم فليتجنب الوجه » ،

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ، ← العباس بن الترقفي

حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا أبو سلمة التبوذكي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، بمثله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،