Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

242 - حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي ، ثنا يسرة بن صفوان ، ثنا أبو معشر ، عن يحيى بن شبل ، عن عمر بن عبد الرحمن المدني قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف ، فقال : « هم ناس قتلوا في سبيل الله ، في معصية آبائهم ، منعهم من الجنة معصية آبائهم ، ومنعهم من النار قتلهم في سبيل الله »

أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ، ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← عمر بن عبد الرحمن المدني ← يَحْيَى بْنُ شِبْلٍ، ← أبو معشر ← يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ،

243 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا يحيى بن بكير ، قال : حدثني حسن بن عامر المعافري ، عن ربيعة قال : « إذا فاض العلم فيضا ، وكان المولود لوالده غيظا ، والشتاء قيظا ، والحكم حيفا ، أتاكم الدجال يزيف زيفا »

رَبِیعَۃَ، ← حسن بن عامر المعافري ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

244 - حدثنا محمد بن الأيابي ، ثنا المحاربي ، ثنا الأوزاعي ، ثنا الفريابي ، جميعا عن الثوري ، عن معاوية بن إسحاق قال : « ما بر والده من أشد الطرف إليه »

ما بر والده من أشد الطرف إليه ← مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← الفريابي جميعا ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← محمد بن الأيابي

245 - حدثنا أبو سهل ، ثنا أبو سليمان المعاف بن بشر ، عن أبيه ، ثنا صالح بن موسى ، ثنا معاوية ، عن عائشة ابنة طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما بر أباه من أشد الطرف إليه »

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عَائِشَةَ ابْنَةِ طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةَ، ← صالح بن موسى ← أَبِيهِ ← أبو سليمان المعاف بن بشر ← أَبُو سَهْلٍ

246 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا عبد الله بن داود الخريبي ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أنه بلغه « أن الرجل إذا قال لوالديه : قد أحسنت إليكما فهي من خطاياه »

لوالديه قد أحسنت إليكما فهي من خطاياه ← يزيد بن أبي حبيب أنه بلغه أن الرجل إذا ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

247 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا علي بن الجعد ، وعبد الله بن محمد النفيل ، قالا : أنبا زهير ، عن أبي إسحاق ، وحدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون قال : « لما تعجل موسى إلى ربه رأى رجلا في ظل العرش ، فغبطه بمكانه ، وقال : إن هذا لكريم على ربه . فسأل ربه عز وجل أن يخبره باسمه ، فلم يخبره باسمه . قال : ولكن أحدثك عن عمله بثلاث : كان لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله ، ولا يعق والديه ، ولا يمشي بنميمة »

عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أنبا زهير ← علي بن الجعد وعبد الله بن محمد النفيل ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

248 - حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبر ، ثنا أبو غسان ، ثنا عبد السلام ، ثنا عثمان ، عن الحسن ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ألا أخبركم بأكبر الكبائر : الإشراك بالله ، وعقوق (1) الوالدين » . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم محتبيا (2) فحل حبوته (3) ، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بطرف لسانه ، وأخذ أبو الدرداء بطرف لسانه ، وأخذ الحسن بطرف لسانه ، وقال : « وقول الزور » __________ (1) العقوق : الاستخفاف بالوالدين وعصيانهما وترك الإحسان إليهما (2) الاحْتبَاء : هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره، ويَشُدُّه عليها. وقد يكون الاحتباء باليَدَيْن عوَض الثَّوب (3) الحبوة والاحْتبَاء : هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره، ويَشُدُّه عليها. وقد يكون الاحتباء باليَدَيْن عوَضا عن الثَّوب

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← الْحَسَنِ، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُ السَّلامِ، ← أبو غسان، ← أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَاضِي عُكْبَرَ،

249 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار ، ثنا علي بن عاصم ، عن عبد الله بن أبي المليح ، عن أبي المليح قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : عظني . فقال : « لا تشرك بالله شيئا ، وإن حرقت ، وإن عذبت » ، قال : زدني ، قال : « لا تترك الصلاة متعمدا ، فإن غضب الله يزيد ممن ترك الصلاة متعمدا » ، قال : زدني ، قال : « لا تعق واحدا من والديك ، وإن أمراك أن تخرج من مالك كله ، فاخرج منه »

زدْنى، ← لا تترك الصلاة متعمدا فإن غضب الله يزيد ممن ترك الصلاة متعمدا ← زدْنى، ← لا تشرك بالله شيئا وإن حرقت وإن عذبت ← عظني، ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي الْمَلِيحِ ← عبد الله بن أبي المليح ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّارُ،

250 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا سعيد بن سليمان ، وداود بن شبل ، قالا : ثنا إسماعيل بن عياش ، أنبا عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز ، عن أبيه ، عن أوس بن أوس الثقفي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من كذب على نبيه ، أو كذب على عينيه ، أو كذب أبويه ، فإنه لا يرح رائحة الجنة »

أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ← أَبِيهِ ← إسماعيل بن عياش أنبا عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز ← سعيد بن سليمان وداود بن شبل ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

251 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري ، ثنا حبان بن هلال ، ثنا عليلة بن بدر السعدي ، عن هارون بن رئاب ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يراح رائحة الجنة من مسيرة خمسمائة عام ، ولا يجد ريحها منان (1) ، ولا عاق (2) ، ولا مدمن خمر » __________ (1) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ (2) العقوق : الاستخفاف بالوالدين وعصيانهما وترك الإحسان إليهما

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُجَاهِدٍ ← هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ، ← عليلة بن بدر السعدي ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ،

252 - حدثنا الترقفي ، ثنا الفيض بن إسحاق قال : قال الفضيل : « فوق كل فجور فجور ، حتى يعق والديه ، وفوق كل جود جود ، حتى يبذل دمه لله تعالى »

الْفَيْضُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← التَّرْقُفِيُّ،