Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

162 - حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا سهل بن بكار ، ثنا يزيد بن إبراهيم التستري ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حلف على يمين بإثم ، ليقتطع بها مال امرئ مسلم بغير حق ، لقي الله يوم القيامة ، يلقاه وهو عليه غضبان »

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبَ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ، ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ،

163 - حدثنا علي بن حرب ، ثنا القاسم بن يزيد ، ثنا سفيان ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن وائل بن ربيعة ، عن ابن مسعود قال : « شهادة الزور تعدل الشرك » وقرأ : واجتنبوا قول الزور ، حنفاء لله غير مشركين به (1) __________ (1) سورة : الحج آية رقم : 30

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← وَائِلِ بْنِ رَبِيعَةَ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← سُفْيَانَ، ← الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

164 - حدثنا علي ، ثنا ابن عيينة ، عن مسعر ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال : إن كان الرجل ليحدث عمر بن الخطاب بالحديث ، فيكذب فيقول : « احبس هذه » ، ثم يحدث بالحديث فيكذب الكذب ، فيقول : « احبس هذه » ، فيقول الرجل : كل ما حدثتك به حق ، إلا ما أمرتني أن أحبسه

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← مِسْعَرٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيٍّ،

165 - حدثنا الرمادي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا الثوري ، عن أبيه ، عن الربيع بن خثيم قال : « من الحديث حديث له ضوء مثل ضوء النهار تعرفه ، ومن الحديث حديث له مظلمة ، كظلمة الليل منكرة »

أَبِيهِ ← الثَّوْرِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الرَّمَادِيُّ،

166 - حدثنا أبو الحارث الدمشقي ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن شعبة ، عن قتادة قال : سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يقول : صحبت عمران بن حصين من الرقة إلى البصرة ، فما أتى علينا يوم إلا وهو ينشدنا شعرا ، وقال : « إن في المعاريض مندوحة عن الكذب »

قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← بَقِيَّةُ، ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أبو الحارث الدمشقي

167 - حدثنا مقاتل بن صالح الفراء ، ثنا المعلى بن مهدي ، ثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن مطرف قال : « في المعاريض مندوحة عن الكذب »

قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، ← مقاتل بن صالح الفراء

168 - حدثنا القنطري ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن سعيد بن نشيط ، أن قرة بن هبيرة العامري ، قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأسلم ، فلما كان عام حجة الوداع ، نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو على ناقة قصيرة ، فقال : « يا قرة » ، فقال الناس : يا قرة . فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « كيف قلت لي حين أتيتني تسلم ؟ » ، قال : قلت : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان لنا أرباب ، وربات من دون الله ، ندعوهم فلا يجيبوننا ، ونسألهم فلا يعطوننا ، فلما بعثك الله ، أجبناك وتركناهم . ثم أدبر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد أفلح من رزق لبا (1) » ، وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى البحرين ، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعمره ، ثم قال عمرو : « فأقبلت حتى مررت على مسيلمة ، فأعطاني الأمان ، ثم قال لي : إن محمدا أرسل في جسيم الأمر ، وأرسلت أنا في المحقرات . فقلت : اعرض علي شيئا مما تقول ؟ فقال : يا ضفدع نقي ، فإنك نعم ما تنقين ، لا واردا تنفرين ، ولا ماء تكدرين . ثم قال : يا دبر يا دبر ، يدان وصدر ، وسائر خلقه حفر ونفر . ثم أتاه أناس يختصمون إليه في نخل قطعها بعضهم لبعض ، فتسجى بقطيفة ، ثم كشف رأسه ، وقال : والليل الأدهم ، والذئب الأضخم ، ما جانبوا أبا مسلم من محرم . ثم تسجى الثانية ، فقال : والليل الدامس ، والذئب الهامس ، ما حرمته رطبا إلا كحرمته يابس . قوموا فما أرى عليكم فيما صنعتم بأسا ، فقلت : أما والله إنك لتعلم أنك من الكاذبين . قال : فتوعدني ، ثم قال : يا قرة بن هبيرة ، فما فعل صاحبكم ؟ قلت : إن الله اختار له ما عنده على ما عندنا فتوفاه . قال : لا أصدق أحدا منكم بعده . فلقيت خالد بن الوليد ، فسألته أن يرسلني إلى قومه ، من أجل ما سمعت منه ، فأتيتهم ، فأخرج لي كتابا من أبي بكر أنه قد أدى الصدقة . فقلت : ما حملك على ما قلت ؟ قال : حملني أنه كان لي مال وولد ، فتخوفت عليه منه ، وأنا أردت بكلمتي أني قلت لا أصدق أحدا منكم بعده ، يقول : إني رسول الله » __________ (1) اللب : العقل

سعيد بن نشيط ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← القنطري

169 - حدثنا سعدان بن يزيد ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا عباد ، عن المجالد بن سعيد ، عن عمير بن زوذي قال : قال علي بن أبي طالب : « لئن لم يدخل الجنة إلا من قتل عثمان لا أدخلها ، وإن لم يدخل النار إلا من قتله لا أدخلها » . فأكثر الناس في ذلك ، فقال : « إنكم قد أكثرتم في وفي عثمان ، والله قتله ، وأنا معه » . قال عباد : « يعني : قتله الله ، ويقتلني معه »

الْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← عَبَّادٌ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،

170 - وحدثنا حماد بن الحسن ، ثنا أبو داود الطيالسي ، عن شعبة ، أخبرني أبو حمزة ، قال : سمعت أبي ، قال : سمعت عليا يقول : « قتل الله عثمان ، وأنا معه » ، قال أبو حمزة : فذكرت ذلك لابن عباس ، فقال : صدق ، يقول : الله قتل عثمان ، ويقتلني معه

اَبُوْ حَمْزَۃَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ،

171 - حدثنا نصر بن داود ، ثنا أبو عبيد ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، أخبرني ابن أبي الأبيض ، عن أبي حازم ، وزيد بن أسلم ، عن سعيد بن المسيب ، أن عمر ، بعث معاذا ساعيا على بني كلاب ، أو على سعد بن دينار ، فقسم فيهم شياها حتى لم يدع شيئا ، حتى جاء بحلسه (1) الذي خرج به على رقبته ، فقالت امرأته : ما جئت به ما يأتي به العمال ومن عراضة أهليهم ؟ فقال : كان معي ضاغط . فقالت : قد كنت أمينا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعند أبي بكر ، فبعث معك عمر ضاغطا . فقامت بذلك في نسائها ، واشتكت عمر ، فبلغ ذلك عمر ، فدعا معاذا ، فقال : « أنا بعثت معك ضاغطا ؟ » فقال : لم أجد ما أعتذر به إليها إلا ذلك . فضحك عمر ، وأعطاه شيئا ، وقال : « أرضها به » قال حجاج : قال ابن جريج : « وأنا أقول إن قوله ضاغطا : يعني به ربه عز وجل » __________ (1) الحلس : الكِسَاء الذي يَلِي ظَهْر البعير تحت القَتَب

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أَبِي حَازِمٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← ابْنُ أَبِي الْأَبْيَضِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

172 - حدثنا القلوسي ، ثنا عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود ، حدثني جدي حميد بن الأسود ، عن أسامة بن زيد ، عن صالح بن كيسان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أم كلثوم بنت عقبة ، وكانت امرأة عبد الرحمن بن عوف ، وكانت أخت عثمان بن عفان لأمه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ليس بكذاب من أصلح بين اثنين ، فقال خيرا ، أو نمى (1) خيرا » ،

أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← جَدِّي، حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← القلوسي،

وحدثنا القلوسي ، ثنا محمد بن عبد الله ، ثنا وهيب بن خالد ، ثنا أيوب ، ومعمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أمه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، حدثنا الترمذي ، ثنا أيوب بن سليمان ، ثنا عبد الحميد بن عبد الله بن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن أبي عتيق ، وموسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أمه : عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك __________ (1) نمى : نقل الحديث بين الناس وبلغه بنية الإصلاح

أُمِّهِ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عبد الحميد بن عبد الله بن أبي أويس ← اَیُّوْبُ بْنُ سُلَیْمَانَ، ← التِّرْمِذِيُّ، ← أُمِّهِ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَيُّوبُ، وَمَعْمَرٌ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← القلوسي،