Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

630 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن الزهري ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف ، عن عبد الرحمن بن سهل ، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من ظلم شبرا من الأرض طوقه (1) من سبع أرضين » __________ (1) التطويق : أن يُجعل له ما غصبه ظلما مِثْلَ الطوق في العنق تنكيلا وتعذيبا ، وقيل : هو أن يُطَوَّق حَمْلَه يوم القيامة أي يُكلَّف، فيكون من طَوْق التَّكْليف

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ2 اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

631 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا علي بن عبد الله بن جعفر ، ثنا سفيان بن عيينة ، قال : سمعته الزهري ، غير مرة ، يقول : أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف ، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من ظلم شبرا من الأرض طوقه (1) من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد » قال أحمد بن منصور الرمادي : قال علي : قيل لسفيان : فإن معمرا يقول في هذا الحديث عن الزهري ، أنه قال : « من قتل دون ماله فهو شهيد » . فقال سفيان : لكني سمعت الزهري يجمعها يقول : أخبرني طلحة __________ (1) التطويق : أن يُجعل له ما غصبه ظلما مِثْلَ الطوق في العنق تنكيلا وتعذيبا ، وقيل : هو أن يُطَوَّق حَمْلَه يوم القيامة أي يُكلَّف، فيكون من طَوْق التَّكْليف

طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ2 اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← الزهري غير مرة ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

632 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف ، أن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل ، أخبره ، أن سعيد بن زيد ، أن عمر بن الخطاب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من ظلم من الأرض شبرا فإنه يطوقه (1) من سبع أرضين يوم القيامة »

طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ2 اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

حدثنا حماد بن الحسن الوراق ، ثنا أبو بكر الزبيدي ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف ، عن سعيد بن زيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك . __________ (1) يطوقه : يجعل في عنقه طَوْقا يقلد به ، وقيل : المعنى من طَوْق التَّكْليف لاَ من طَوْق التَّقْليد

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ2 اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو بَکْرٍ الزُّبَيْدِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ،

633 - حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ، ثنا حسين بن علي الجعفي ، عن زائدة ، عن الربيع بن عبد الله ، عن أيمن بن نابل ، عن يعلى بن مرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أيما رجل ظلم شبرا من الأرض كلفه أن يحفره حتى يبلغ سبع أرضين ، ثم يطوقه (1) يوم القيامة حتى يقضى بين الناس » __________ (1) يطوقه : يجعل في عنقه طَوْقا يقلد به ، وقيل : المعنى من طَوْق التَّكْليف لاَ من طَوْق التَّقْليد

يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، ← أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، ← الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← زَائِدَةَ ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْجُعْفِیُّ، ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ،

634 - حدثنا أبو منصور نصر بن داود ، ثنا سعد بن عبد الحميد ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من ظلم شيئا من الأرض طوقه (1) من سبع أرضين »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو مَنْصُور نصر بن دَاوُد

حدثنا أبو منصور نصر بن داود ، ثنا سعد بن عبد الحميد ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ، عن سهل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . __________ (1) طُوِّقه : من التطويق ، وهو أن يُجعل له مثل الطوق في العنق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سهل بْنِ أَبِي صَالِحٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو مَنْصُور نصر بن دَاوُد

635 - حدثنا نصر بن داود ، ثنا خالد بن خداش ، ثنا عبد الله بن وهب ، أنبأنا محرز بن هارون ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لعن الله من غير تخوم (1) الأرض » __________ (1) التخوم : الحدود والمعالم الفاصلة بين الأرضين

الْأَعْرَجِ ← مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

636 - حدثني الحسن بن عرفة ، ثنا مروان بن معاوية الفزاري ، عن منصور بن حيان ، عن أبي الطفيل قال : جاء رجل إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وأنا عنده ، فقال : يا أمير المؤمنين ، أخبرني ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك . قال : فغضب ، وقال : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا يكتمه الناس ، غير أنه حدثني بكلمات أربع . قال : ما هن يا أمير المؤمنين ؟ قال : « لعن الله من غير تخوم (1) الأرض » __________ (1) التخوم : الحدود والمعالم الفاصلة بين الأرضين

أَبِي الطُّفَيْلِ، ← مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

637 - حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة ، ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، أن رجلا من المهاجرين نزل على رجل من الأنصار ، فوسع له في داره ، فأدرك بنون الأنصاري ، فاحتاج إلى منزله ، فجحده (1) الآخر ، فخاصمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأل الأنصاري البينة (2) ، واستحلف الآخر ، فحلف ، فلما رجع الأنصاري إلى بيته ، فقال : إن فلانا هلك ، وقد رضي بها ، وإني قد رضيت بالله منها ، وإنه سيندم ، فإن عرضها عليكم لا تقبلوها . فلما مات الرجل ندم الآخر ، فأتى بنيه فلم يقبلوها ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأرسل إلى بنيه ، فأخبروه بالذي أوصى به أبوهم ، فلم يأمرهم ، فقال : ما تأمرني ؟ قال : « لعن الله من لعن والديه ، ولعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من آوى (3) محدثا (4) ، ولعن الله من غير من تخوم (5) الأرض ، أتستطيع أن تحملها سبع أرضين ؟ » __________ (1) الجحود : الإنكار (2) البينة : الدليل والبرهان الواضح (3) أوى وآوى : ضم وانضم ، وجمع ، حمى ، ورجع ، ورَدَّ ، ولجأ ، واعتصم ، ووَارَى ، وأسكن ، ويستخدم كل من الفعلين لازما ومتعديا ويعطي كل منهما معنى الآخر (4) المحدث : من فعل إثما أو ابتدع في الدين (5) التخوم : المعالم والحدود والأنحاء

أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عُبَيْدَةَ،

638 - حدثنا أبو يعقوب بن إسحاق القلوسي ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا رجاء أبو يحيى صاحب السقط ، قال : سمعت يحيى بن أبي كثير ، يحدث أيوب عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من شفع بشفاعة ؛ ليعدل بها عن حد (1) من حدود الله فقد ضاد (2) الله عز وجل في ملكه ، ومن مشى مع قوم يري الناس أنه شاهد ، وليس بشاهد ، فهو شاهد زور ، ومن أعان على خصومة لا يدري أحق أم باطل ؟ فهو في سخط (3) الله عز وجل » __________ (1) الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب (2) ضاد الله : خاصمه وخالف أمره (3) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به

رَجَاءٌ أَبُو يَحْيَى، صَاحِبُ السِّقْطِ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← أبو يعقوب بن إسحاق القلوسي

639 - حدثنا نصر بن داود ، ثنا عمرو بن عون ، ثنا خالد بن عبد الله الطحان ، عن حسين بن قيس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من منع بباطله حقا برئت منه ذمة الله ، وذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← حسين بن قيس ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،