Al Fard Dar Al Qutni

4 - حدثنا به أبو محمد بن صاعد، حَدَّثَنا سليمان بن سيف الحراني، حَدَّثَنا أبو الأصبغ عَبد العزيز بن يحيى الحراني، حَدَّثَنا محمد بن سلمة، عَن محمد بن إسحاق، عَن عَمْرو بن عُبَيد، عَن الحسن، عَن جندب بن عَبد الله قال: قال النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: يؤتى بالقاتل والمقتول يوم القيامة فيقول للقاتل: لم قتلته، فيقول: أي رب أمرني فلان فيقول الله عز وجل: تعست فيتعسه والله في النار تعسة لا يستقل منها أبدا.

جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الْحَسَنِ، ← عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أَبُو الْأصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ ← سليمان بن سيف الحراني ← بِهِ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ

5 - حدثنا أبو محمد بن صاعد رحمه الله، حَدَّثَنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع، عَن عُمَر بن عَبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: دخل عمار بن ياسر المسجد فصلى فيه ركعتين خفيفتين فقال له عَبد الرحمن بن الحارث: لقد خففتهما فقال: إني بادرت السهو إني سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: إن أحدكم يصلي ثم لا يكون له من صلاته عشرها ولا تسعها ولا ثمنها ولا سبعها ولا سدسها حتى انتهى في العدد. تَفَرَّد به يحيى الأموي، عَن عُبَيد الله، عَن نافع.

إني بادرت السهو إني ← لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ: لَقَدْ خَفَّفْتَهُمَا، ← دخل عمار بن ياسر المسجد فصلى فيه ركعتين خفيفتين ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ

6 - حدثنا أبو محمد بن صاعد، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا حفص بن عَبد الله، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان، عَن الحجاج بن الحجاج، عَن قتادةعن العلاء بن زياد، عَن أَبي هريرة قال: رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن منزل المؤمن في الجنة مسيرة الراكب ثلاث ليال. تَفَرَّد به إبراهيم بن طهمان، عَن الحجاج بن الحجاج، عَن قتادة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← قتادةعن العلاء بن زياد، ← الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ

7 - حدثنا أبو محمد بن صاعد وأحمد بن أَبي شيبة، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا الحسين بن الوليد، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن عطاء بن السائب، عَن مجاهد، عَن ابن عُمَر، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: وفد الله عز وجل ثلاثة: الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله دعاهم الله فأجابوه وسألوه فأعطاهم. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عطاء بن السائب، عَن مجاهد، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ به الحسين بن الوليد، عَن حماد بن سلمة عنه.

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ الْوَلِيدِ ← قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو محمد بن صاعد وأحمد بن أَبي شيبة،

8 - أخبرنا علي بن عُمَر الدارقطني، حَدَّثَنا أبو عَبد الله أحمد بن محمد بن المغلس، حَدَّثَنا أحمد بن منيع، حَدَّثَنا علي بن هاشم، عَن الأعمش، عَن أَبي إسحاق، عَن وهب بن جابر، عَن عَبد الله بن عَمْرو قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ. هذا حديثٌ صحيح من حديث الأعمش، عَن أَبي إسحاق وهو غريب من حديث علي بن هاشم بن البريد عنه.

«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← أبو عَبد الله أحمد بن محمد بن المغلس، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ،

9 - حدثنا أحمد بن محمد بن المغلس، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله الواسطي، حَدَّثَنا خالد بن مخلد، حَدَّثَنا عُمَر بن قيس، عَن نافع، عَن ابن عُمَر قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: الملائكة لا تصحب العير فيها الجرس. تَفَرَّد به عُمَر بن قيس، عَن نافع، عَن ابن عُمَر وخالفه عُبَيد الله بن عَمْرو وغيره فرووه، عَن نافع، عَن سالم، عَن أَبي الجراح، عَن أم حبيبة وهو الصحيح.

أم حبيبة وهو الصحيح. ← أَبِي الْجَرَّاحِ، ← سَالِمٍ ← نَافِعٍ ← ابن عُمَر وخالفه عُبَيد الله بن عَمْرو وغيره فرووه، ← نَافِعٍ ← الملائكة لا تصحب العير فيها الجرس. تَفَرَّد به عُمَر بن قيس، ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← إبراهيم بن عَبد الله الواسطي، ← أحمد بن محمد بن المغلس

10 - حدثنا أحمد ( .... ).

11 - ( .... ) ابن رافع، عَن أبيه رفاعة -وكان ممن بايع تحت الشجرة قال: كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم إذا رأى الهلال كبر ثم قال: هلال خير ورشد آمنت بخالقك يقول ذلك ثلاثا. غَريبٌ، تَفَرَّدَ به عُمَر بن سهل المازني، عَن عَبد العزيز بن الحصين بهذا الإسناد.

عَبد العزيز بن الحصين بهذا الإسناد. ← ذلك ثلاثا. غَريبٌ، تَفَرَّدَ به عُمَر بن سهل المازني، ← هلال خير ورشد آمنت بخالقك ← كان رسول الله إذا رأى الهلال كبر ثم ← أبيه رفاعة -وكان ممن بايع تحت الشجرة ← ابْنُ رَافِعٍ:

12 - حدثنا أبو بكر النيسابوري (1) عَبد الله بن محمد بن زياد، حَدَّثَنا حاجب بن سليمان، حَدَّثَنا محمد بن مصعب نا مندل، عَن الأعمش، عَن أَبي سفيان، عَن جابر قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن أفضل صلاة الرجل صلاته في بيته، يعني التطوع. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الأعمش، عَن أَبي سفيان، عَن جابر، تَفَرَّدَ به مندل بن علي عنه ولا نعلم حدث به عنه غير محمد بن مصعب. _حاشية_________ (1) في متن المطبوع: "حَدَّثَنا"، والمثبت من تصويب المحقق في الحاشية.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← مِنْدَلٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ← حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،

13 - أخبرنا علي بن الدارقطني، حَدَّثَنا إسماعيل بن العباس الوراق، حَدَّثَنا حمدون بن عباد الفرغاني البزار، حَدَّثَنا علي بن عاصم، أَنْبأنا داود بن أَبي هند، عَن الشعبي، عَن مسروق، عَن عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين قالت: افترض الله الصلاة على النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم بمكة ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب فإنها وتر النهار فلما هاجر قدم المدينة فاتخذها وأقام بها فزاد النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم في كل ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب فإنها وتر النهار وإلا صلاة الغداة لطول القراءة وإلا الجمعة للخطبة فافترضها الله على الناس فكان إذا سافر صلى الصلاة التي افترضها وإذا أقام صلى أولئك ركعتين ركعتين وافترضها على الناس. تَفَرَّد به علي بن عاصم، عَن داود بهذا الإسناد.

14 - حدثنا إسماعيل بن العباس، حَدَّثَنا القاسم بن العباس المعشري، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، حَدَّثَنا داود بن أَبي هند، عَن الشعبي، عَن مسروق قال: قال عَبد الله بن مسعود: إن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم ألى من نسائه وحرم فأما الحرام فأحله الله وأما الإيلاء فأمره بكفارة اليمين، تَفَرَّدَ به إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة، عَن حماد أسنده، عَن ابن مسعود.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← القاسم بن العباس المعشري، ← إسماعيلُ بنُ العباسِ:

15 - حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن عياض بن أَبي طيبة أبو علاثة الفرضي، حَدَّثَنا محمد بن سلمة المرادي، حَدَّثَنا يونس بن تميم، عَن الأوزاعي، عَن يحيى بن أَبي كثير، عَن أَبي سلمة، عَن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: من ألبسه الله عز وجل نعمة فليكثر من الحمد ومن كثرت همومه فليستغفر الله عز وجل ومن أبطأ عنه الرزق فليكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله ومن نزل مع قوم فلا يصم إلا بإذنهم ومن دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه فإن القوم أعلم بعورة دارهم وإن من الذنب المسخوط على صاحبه الحضر في الحسد (1) والكسل، عَن العبادة والضنك في المعيشة. تَفَرَّد به يونس بن تميم، عَن الأوزاعي وتفرد به عنه محمد بن سلمة المرادي. _حاشية_________ (1) قال المحقق في الحاشية: لعل صوابه: الحقد والحسد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يُونُسُ بْنُ تَمِيمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، ← محمد بن أحمد بن عياض بن أَبي طيبة أبو علاثة الفرضي، ← علي بن محمد بن أحمد الواعظ،