Al Fard Dar Al Qutni

13 - أخبرنا علي بن الدارقطني، حَدَّثَنا إسماعيل بن العباس الوراق، حَدَّثَنا حمدون بن عباد الفرغاني البزار، حَدَّثَنا علي بن عاصم، أَنْبأنا داود بن أَبي هند، عَن الشعبي، عَن مسروق، عَن عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين قالت: افترض الله الصلاة على النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم بمكة ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب فإنها وتر النهار فلما هاجر قدم المدينة فاتخذها وأقام بها فزاد النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم في كل ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب فإنها وتر النهار وإلا صلاة الغداة لطول القراءة وإلا الجمعة للخطبة فافترضها الله على الناس فكان إذا سافر صلى الصلاة التي افترضها وإذا أقام صلى أولئك ركعتين ركعتين وافترضها على الناس. تَفَرَّد به علي بن عاصم، عَن داود بهذا الإسناد.

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← حمدون بن عباد الفرغاني البزار، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ، ← علي بن الدارقطني،

14 - حدثنا إسماعيل بن العباس، حَدَّثَنا القاسم بن العباس المعشري، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، حَدَّثَنا داود بن أَبي هند، عَن الشعبي، عَن مسروق قال: قال عَبد الله بن مسعود: إن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم ألى من نسائه وحرم فأما الحرام فأحله الله وأما الإيلاء فأمره بكفارة اليمين، تَفَرَّدَ به إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة، عَن حماد أسنده، عَن ابن مسعود.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← القاسم بن العباس المعشري، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ

15 - حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن عياض بن أَبي طيبة أبو علاثة الفرضي، حَدَّثَنا محمد بن سلمة المرادي، حَدَّثَنا يونس بن تميم، عَن الأوزاعي، عَن يحيى بن أَبي كثير، عَن أَبي سلمة، عَن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: من ألبسه الله عز وجل نعمة فليكثر من الحمد ومن كثرت همومه فليستغفر الله عز وجل ومن أبطأ عنه الرزق فليكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله ومن نزل مع قوم فلا يصم إلا بإذنهم ومن دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه فإن القوم أعلم بعورة دارهم وإن من الذنب المسخوط على صاحبه الحضر في الحسد (1) والكسل، عَن العبادة والضنك في المعيشة. تَفَرَّد به يونس بن تميم، عَن الأوزاعي وتفرد به عنه محمد بن سلمة المرادي. _حاشية_________ (1) قال المحقق في الحاشية: لعل صوابه: الحقد والحسد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يُونُسُ بْنُ تَمِيمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سلمة المرادي ← محمد بن أحمد بن عياض بن أَبي طيبة أبو علاثة الفرضي، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ،

16 - حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، حَدَّثَنا أبو علاثة محمد بن أحمد بن عياض، حَدَّثَنا إسماعيل بن يحيى المدني (1) حدثني سليمان بن الجنيد، عَن إبراهيم بن أَبي يحيى، عَن صالح مولى التوأمة، عَن عَبد الله بن عباس قال: كان فرس رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقال له السكب وناقته القصواء وجمله المدل وحماره يعفور وبغلته دلدل وسوطه مليس وشاته بركة وغلامه أنجشة وخادمه بريرة وعصاه نبعة وقدحه الغمر ولاؤه الرننوک وعمامته السحاب ورايته العقاب وسيفه ذو الفقار ودرعه ذو الفضول وقلنسوته الواصلة ونعله الا فعة وكانت مخصرة لها زمامان. تَفَرَّد به أبو إبراهيم المزني، عَن شيخه هذا بهذا الإسناد. _حاشية_________ (1) في متن المطبوع: "المدني"، والمثبت من تصويب المحقق في الحاشية.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، ← سليمان بن الجنيد، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ، ← أبو علاثة محمد بن أحمد بن عياض، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ،

17 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق، حَدَّثَنا زيد بن أخزم، حَدَّثَنا أبو أحمد، أَخْبَرنا حبيب بن أَبي حبيب، عَن عَمْرو بن هرم، عَن عكرمة وسعيد بن جبير، عَن ابن عباس قال: أرادت ضباعة الحج فأمرها رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم أن تشترط ففعلت ذلك، عَن أمر رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم. تَفَرَّد به حبيب بن أَبي حبيب، عَن عَمْرو بن هرم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، ← حبيب بن أبي حبيب ← أَبُو أَحْمَدَ ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ،

18 - حدثنا إبراهيم بن حماد، حَدَّثَنا حميد بن الربيع، حَدَّثَنا أبو سفيان المعمري، عَن معمر، عَن أيوب، وكثير بن كثير بن المطلب بن أَبي وداعة، يزيد أحدهما عَلى الآخر، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم، أو قال: لم تغرف من الماء، لكانت زمزم عينا معينا. لم يجمع بينهماغير معمر.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَيُّوبَ، وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ، ← مَعْمَرٌ، ← أَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ، ← حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ

19 - حدثنا أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، حَدَّثَنا إبراهيم بن راشد، حَدَّثَنا داود (1) بن مهران، حَدَّثَنا أبو هشام الكرماني حسان بن إبراهيم، عَن إبراهيم الصائغ، عَن عطاء ونافع، عَن ابن عُمَر قال: كانت تلبية النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. تَفَرَّد به حسان بن إبراهيم، عَن إبراهيم الصائغ. _حاشية_________ (1) في متن المطبوع: "أبو داود"، والمثبت من تصويب المحقق في الحاشية.

ابْنِ عُمَرَ ← عَطَاءٍ، ونَافِعٍ، ← إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ← أبو هشام الكرماني حسان بن إبراهيم، ← دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ

20 - حدثنا أبو حامد محمد بن هارون، حَدَّثَنا محمد بن هشام بن عيسى المروذي، حَدَّثَنا محمد بن ربيعة، حَدَّثَنا يزيد بن زياد بن أَبي الجعد، عَن عاصم الجحدري، عَن عقبة بن ظهير، عَن علي بن أَبي طالب في قوله عز وجل: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة.

علي بن أَبي طالب في قوله عز وجل: ← عُقْبَةَ بْنِ ظُهَيْرٍ ← عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ← محمد بن هشام بن عيسى المروذي، ← أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ,

21 - حدثنا محمد بن منصور بن أَبي الجهم، (1) النضر بن إسماعيل، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا أبو بلال الأشعري، حَدَّثَنا حفص بن سليمان، عَن كثير بن شنظير، عَن سعيد بن أَبي سعيد المقبري، عَن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم ويظهر الجهل وتكثر الفواحش والهرج قيل: ياأبا هريرة وما الهرج؟ قال: القتل. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث كثير بن شنظير، عَن المقبري، تَفَرَّدَ به حفص بن سليمان المقرئ (2) عنه. _حاشية_________ (1) في متن المطبوع: "حدثنا النضر"، والمثبت من تصويب المحقق في الحاشية. (2) في متن المطبوع: "المقبري"، والمثبت من تصويب المحقق في الحاشية.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ، ← حفص بن سليمان ← أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُ ← أَبِي ← محمد بن منصور بن أَبي الجهم، النضر بن إسماعيل،

22 - حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، حَدَّثَنا عَبد القدوس بن محمد بن عَبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب، حَدَّثَنا عَبد الله بن داود، عَن عريف بن درهم، عَن جبلة بن سحيم، عَن ابن عُمَر في المسح على الخفين قال: وقت لنا ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث جبلة بن سحيم، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ به عريف بن درهم ويكنى أبا هريرة.

ابْنِ عُمَرَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← عُرَيْفِ بْنِ دِرْهَمٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ← عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْکَبِيرِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ← مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ

23 - حدثنا محمد بن جعفر المطيري، حَدَّثَنا محمد بن سعد بن محمد العوفي قال: وجدت في كتاب أبي: عَن روح بن مسافر، عَن أَبي إسحاق، عَن مسروق بن الأجدع والأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون أنهم زعموا أن عائشة رضي الله عنها قالت: إن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم كان يصلي بعد العصر ركعتين وإنه كان يصليهما حتى قبضه الله عز وجل. تَفَرَّد به روح بن مسافر، عَن أَبي إسحاق، عَن الثلاثة، عَن عائشة وتفرد به سعد بن محمد العوفي عنه.

عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، ← مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، ← وجدت في كتاب أبي ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَوْفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ

24 - حدثنا أبو العباس محمد بن موسى بن علي بن عيسى الدولابي، حَدَّثَنا محمد بن إشكاب، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا أبو عميس أخبرناه، عَن عون بن أَبي جحيفة، عَن أبيه قال: جاء قوم إلى عُمَر يشكون الجهد فأرسل عينيه بأربع ثم رفع يديه ثم قال: اللهم لا تجعل هلكتهم على يدي ثم أمر لهم بطعام. تَفَرَّد به أبو عميس، عَن عون.

أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← أَبُو عُمَيْسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ، ← أبو العباس محمد بن موسى بن علي بن عيسى الدولابي،