Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2161- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عُجْرَةَ، حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَتْ: أَخْبَرَتْنِي الْفُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكٍ - أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ - أَنَّ زَوْجًا لَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلاَجٍ لَهُ، فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ، فَتَعَادَوْا عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ، قَالَتْ: فَأَتَانِي نَعْيُهُ وَأَنَا فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الأَنْصَارِ شَاسِعَةٌ عَنْ دَارِي، لَيْسَتْ لَهُ بِدَار، قَالَتْ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَأَنَا أَكْرَهُ الْعِدَّةَ فِي ذَلِكَ بِمَنْزِلِ الَّذِي جَاءَنِي فِيهِ نَعْيُهُ، وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، جَاءَنِي نَعْي زَوْجِي وَأَنَا فِي مَسْكَنٍ لَيْسَتْ لَهُ، وَلَمْ يُدْرِكْ مَالا أَرِثُهُ وَلاَ نَفَقَةً تُنْفِقُ عَلَيَّ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَلْحَقَ بِإِخْوَتِي فَإِنَّهُ أَنْفَعُ لِي فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَأَحَبُّ إِلَيَّ، فَقَالَ: أَجَلْ إِنْ شِئْتِ، فَالْحَقِي بِأَهْلِكِ، قَالَتْ: فَخَرَجْتُ مَسْرُورَةً بِذَلِكَ، وَهِيَ الَّتِي طَلَبْتُ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الدَّارِ - أَوِ الْحُجْرَةِ - لَكِنَّهُ دَعَانِي، أَوْ أَمَرَنِي، فَدُعِيتُ، فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ مِنْ أَوَّلِهِ، فَقَالَ: اعْتَدِّي فِي الْمَنْزِلِ الَّذِي جَاءَكِ فِيهِ نَعْي زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ، قَالَتْ: فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

أَخْبَرَتْنِي الْفُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكٍ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ ← كانت تحت أبي سعيد الخدري ← سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عُجْرَةَ، حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

2162- أَخْبَرَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، حَدَّثنا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهَ.

سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← أبو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

2163- أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ امْرَأَةِ أَبِي سَعِيدٍ ؛ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكٍ، قُتِلَ زَوْجُهَا بِطَرَفِ الْقُدُومِ - أَرْضٌ يُقَالُ لَهَا الْقُدُومُ - قُتَلَ فِي أَعْلاَجٍ لَهُ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ تَخْرُجَ فِي بَعْضِ الأَمْرِ، فَأَذِنَ لَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ، فَلَمَّا أَدْبَرَتْ دَعَاهَا، فَقَالَ: امْكُثِي حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ. وَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ بَلَغَ عُثْمَانَ عَنْهَا فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولا، فَأَتَتْهُ، فَسَأَلَهَا عَنْهُ، فَأَخْبَرْتُهُ.

عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ امْرَأَةِ أَبِي سَعِيدٍ ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← الثَّقَفِيُّ

2164- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ ابْنَةِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَتْ: تُوُفِّيَ زَوْجُ كَبْشَةَ بِنْتِ مَالِكٍ، قَالَ إِسْحَاقُ: وَهِيَ الْفُرَيْعَةُ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، تَسْتَأْذِنُهُ أَنْ تَخْرُجَ فِي ضَيْعَةٍ لَهَا، وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا، فَأَذِنَ لَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ، ثُمَّ دَعَاهَا فَقَالَ: قَرِّي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ.

إِسْحَاقُ: وَهِيَ الْفُرَيْعَةُ، ← تُوُفِّيَ زَوْجُ كَبْشَةَ بِنْتِ مَالِكٍ، ← عَمَّتِهِ زَيْنَبَ ابْنَةِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← جَرِيرٌ

2165- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ قَالَ: انْطَلَقَتْ عَمَّتِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم تَسْأَلُهُ حَاجَةً، فَقَضَى حَاجَتَهَا، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَذَاتُ زَوْجٍ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ؟ فَقَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلاَّ مَا عَجَزْتُ عَنْهُ، فَقَالَ: انْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّمَا جَنَّتُكِ وَنَارُكِ.

حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← جَرِيرٌ

2166- أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي حَاجَةٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً.

عَمَّتِهِ ← حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← الثَّقَفِيُّ

2167- أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بَشِيرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

عَمَّتِهِ ← حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ ← بَشِيرٌ ← يَحْيَى ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

2168- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ الشِّفَاءِ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بَيْتَ حَفْصَةَ وَأَنَا عِنْدَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَلاَ تُعَلِّمِيهَا رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا عَلَّمْتِيهَا الْكِتَابَةَ.

الشفاء ← أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِیُّ

2169- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ.

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2170- أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالاَ فِي الَّتِي تَحِيضُ بَعْدَ (1) أَنْ قَضَتِ الْمَنَاسِكَ، قَالَ زَيْدٌ: لاَ تَنْفِرُ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِذَا قَضَتِ الْمَنَاسِكَ وَحَلَّتْ لِزَوْجِهَا نَفَرَتْ إِنْ شَاءَتْ، فَقَالَتِ (2) الأَنْصَارُ: إِنَّكَ إِذَا خَالَفْتَ زَيْدًا، لَمْ نَرْضَ بِذَلِكَ، قَالَ: فَأَرْسِلُوا (3) صَاحِبَتَكُمْ أُمَّ سُلَيْمٍ فَسَلُوهَا، فَسَأَلُوهَا، فَحَدَّثَتْهُمْ ؛ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ بَعْدَ مَا طَافَتْ بِالْبَيْتِ وَقَضَتِ الْمَنَاسِكَ حَاضَتْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَهَا: الْخَيْبَةُ لَكِ، حَبَسْتِينَا، فَذَكَرَتْ أَمَرَهَا لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْفِرَ. قَالَ: وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ شَأْنِ أُمِّ سُلَيْمٍ أَيْضًا. _حاشية__________ (1) في الأصل "بعد مرة"، لم يتبين لي وجهه، فأثبت ما استصوبته. (2) في الأصل "فقالت للأنصار"، والصواب ما أثبته من مصادر التخريج. (3) في الأصل "فارتسوا"، وأثبت ما استصوبته، والله أعلم.

ابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ← عِكْرِمَةَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

2171- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي، وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكٍ حَدَّثَتْهَا ؛ أَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلاَجٍ أُبَّاقٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ: الْقُدُومُ، أَدْرَكَهُمْ فَقَتَلُوهُ، وَأَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، وَأَنَّهُ تَرَكَهَا فِي مَكَانٍ لَيْسَ لَهُ، فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الانْتِقَالِ، فَأَذِنَ لَهَا، فَانْطَلَقَتْ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِبَابِ الْحُجْرَةِ أَمَرَهَا، فَرُدَّتْ، فَأَمَرَهَا بِإِعَادَةِ حَدِيثِهَا، فَفَعَلَتْ، فَأَمَرَهَا أَنْ لاَ تَخْرُجَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ.

حدثتني عمتي وكانت تحت أبي سعيد الخدري ← ابْنِ لَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2172- قَالَ مَعْمَرٌ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ فُرَيْعَةَ، قَالَتْ فُرَيْعَةُ: فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ عُثْمَانَ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَذَكَرَتْ لَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ، فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ، فَأَمَرَهَا أَنْ لاَ تَخْرُجَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ.

فُرَيْعَةَ ← فُرَيْعَةَ ← عَمَّتِهِ ← بهذا الحديث ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← مَعْمَرٌ،