Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2679- حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهُويه الحنظلي، قال حدثنا سفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: دخلنا على خباب بن الأرت وقد اكتوى في بطنه سبعًا وهو يقول: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعونا ثم قال: إنا نلنا بعده من الدنيا ما ندري ما نصنع به إلا أن ننفقه وإن المسلم ليؤجر في كل شيء إلا شيئا يضعه في هذا التراب.

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← سفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد، ← إسحاق بن إبراهيم بن راهُويه الحنظلي،

2680- حدثنا وكيع بن الجراح، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: دخلنا على خباب وقد اكتوى في بطنه سبعًا فقال: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت.

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،

2681- أخبرنا سفيان بن عيينة، عن الأعمش، عن شقيق، قال: عدنا خباب بن الأرت فقال لنا: إنا أجرنا على الله عز وجل فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد, وترك بردًا فكفناه فيه فكنا إذا غطينا به رأسه بدا رجلاه, وإذا غطينا به رجليه بدا رأسه, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجعلوه على رأسه, واجعلوا على رجليه شيئا من الإذخر ومنا من أينعت ثمرته, فهو يَهدبُها.

عدنا خباب بن الأرت ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

2682- أخبرنا وهب بن جرير بن حازم، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال: دخلنا على خباب وقد اكتوى فقال: لقد رأيتني على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أجد درهمًا وإن في بيتي كذا وكذا وما أعلم أحد لقي من البلاء ما لقيت ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن الموت لتمنيت به.

حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ

2683- أخبرنا النضر بن شميل بهذا الإسناد مثله، وقال سمعت حارثة بن مضرب (ح) حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب قال: دخلنا على خباب فذكر نحوه وقال: في بيتي أربعون ألفًا ولم يقل اكتوى.

حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ← النضر بن شميل بهذا الإسناد مثله،

2684- أخبرنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال: دخلنا على خباب فذكر نحوه وزاد قال: ثم أتى بكفنه فبكى حين رآه ... قال: لكن حمزة لم يكن له كفن وله بردة ملحا حتى إذا جعلنا على رأسه قلصت عن قدميه، وإذا جعلنا على قدميه قلصت عن رأسه، فجعلت على رأسه، وجعل على رأسه من الإذخر.

حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ

2685- أخبرنا عبد الله بن إدريس وعيسى بن يونس، قالا: حدثنا الأعمش بهذا الإسناد مثله.

الْاَعْمَشِ ← عبد الله بن إدريس وعيسى بن يونس،

2686- حدثنا جرير، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر قال: قلنا لخباب بن الأرت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر فقال: نعم فقلنا: من أين علمت ذلك؟ قال: باضطراب لحيته.

أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ

2687- أخبرنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، قال مرض خباب بن الأرت فعاده ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أبشر أبا عبد الله ترد على محمد صلى الله عليه وسلم الحوض فقال: كنت بهذا يعني أسفل البيت وأعلاه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يكفي أحدكم من الدنيا كقدر زاد الراكب.

مرض خباب بن الأرت فعاده ناس ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ،

2688- أخبرنا عمرو بن محمد القرشي، حدثنا أسباط بن نصر الهمداني، عن السدي، عن أبي سعيد الأزدي- وكان قارئ الأزد- عن أبي الكنود، عن خباب بن الأرت في قوله عز وجل: {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} الآية قال: جاء الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع بلال وعمارة وصهيب وخباب قاعدا في ناس من ضعفاء المؤمنين فلما رآهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حقروهم فأتوه فخلوا به فقالوا إنا نحب أن تجعل لنا منك مجلسا تعرف العرب لنا به فضلنا فإن وفود العرب تقدم عليك فنستحيي أن منزلنا مع هذه الأعبد فإذا جئناك فاقمهم عنا فإذا فرغنا نحن فاقعد معهم إن شئت فقال: «نعم»، قالوا: واكتب لنا عليك به كتابا، قال: فدعا بصحيفة، ودعا عليا عليه السلام ليكتب, قال: ونحن جلوس في ناحية, فنزل جبريل عليه السلام فقال: {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ}، قال: ثم ذكر الأقرع وعينيه, قال: {وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاَءِ مَنَّ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} قال: {وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةََ} الآية، فرمى النبي صلى الله عليه وسلم بصحيفة ودعاهم, فقال لهم: {كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةََ} قال: فيومئذ وضعنا ركبنا, على ركبتيه قال: فكان يجلس, فإذا أراد القيام قام فتركنا، فأنزل الله عز وجل: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ} يقول: لا تعد عيناك عنهم وتجالس الأشراف {وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا} يعني: الأقرع وعيينة, قال: ثم ضرب لهم مثل الحياة الدنيا ومثل الرجلين, قال: فكنا نقعد بعد ذلك مع النبي صلى الله عليه وسلم, فإذا بلغ الساعة التي يريد أن يقوم فيها قمنا وتركناه حتى يقوم.

أَبِي سَعِيدٍ الأَزْدِيِّ ← السُّدِّيِّ ← أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ،

2689- أخبرنا أبو معاوية ووكيع بهذا الإسناد مثله.

أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَکِيعٌ

2690- أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب بن الأرت، قال: كنت قينا في الجاهلية فعملت للعاصي بن وائل عملا فأتيته أتقاضاه، فقال: لا أقضيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، فقلت: لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث قال: وإني لميت ثم مبعوث، فقلت نعم، فقال: إذا رجعت إلى أهلي ومالي قضيتك قال: فأنزل الله عز وجل: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا}.

خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ