Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1882- أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، حَدَّثنا أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ لِمَرْوَانَ: تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَسُولا يَسْأَلُهَا، فَقَالَتْ: نَهَسَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عِنْدِي مِنْ كَتِفٍ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ مُحَمَّدُ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ. ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،

1883- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، حَدَّثنا أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ يَقُولُ: قَالَ مَرْوَانُ: كَيْفَ نَسْأَلُ أَحَدًا، وَفِينَا أَزْوَاجُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَأَرْسَلَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: نَشَلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَتِفًا فَأَكَلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءًا.

مَرْوَانَ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ مُحَمَّدُ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ. ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ،

1884- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.

شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،

1885- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم رَآهَا وَهِيَ تَخْتَمِرُ، فَقَالَ: لَيَّةً، لاَ لَيَّتَيْنِ. قَالَ إِسْحَاقُ: إِنْ كَانَ بِثَلاَثَةٍ جَازَ، كَانَ يُحِبُّ الْوِتْرَ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← وَهْبٍ مَوْلَی أَبِي أَحْمَدَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

1886- أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثنا زَائِدَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ فِيمَا أَعْلَمُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ؛ أَنَّ ذَا قَرَابَةٍ لأُمِّ سَلَمَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ نَفَخَ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: لاَ تَفْعَلْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ لِغُلاَمٍ لَهُ أَسْوَدَ: تَرِّبْ وَجْهَكَ يَا رَبَاحُ. قَالَ إِسْحَاقُ: وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ زَايِدَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَخَلَ ذُو قَرَابَةٍ لَهَا فَقَامَ فَصَلَّى.

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِي صَالِحٍ فِيمَا أَعْلَمُ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← زَائِدَةَ ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْجُعْفِیُّ،

1887- أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثنا عَنْبَسَةُ بْنُ الأَزْهَرَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ؛ أَنَّهَا قَالَتْ لِذِي قَرَابَةٍ لَهَا، قَامَ فَصَلَّى فَنَفَخَ: لاَ تَفْعَلْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ لِغُلاَمِهِ رَبَاحٍ: لاَ تَنْفُخْ فَإِنَّ النَّفْخَ كَلاَمٌ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← عَنْبَسَةُ بْنُ الْأَزْهَرِ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ،

1888- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: إِذَا شَهِدْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ يُؤْمِنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ، قَالَتْ: فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ، فَقَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلَهُ، وَأَعْقِبْنَا مِنْهُ عُقْبَى صَالِحَةً، قَالَتْ: فَأَعْقَبَنِي اللَّهُ مُحَمَّدًا.

أُمِّ سَلَمَةَ ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1889- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقَالَتْ: فَقُلْتُهُ فَأَعْقَبَنِي اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلى الله عَلَيهِ وسَلم.

الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُهُ،

1890- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى، وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ وَسَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ [إِنِّي] (1) أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلا مُتَقَبَّلا. _حاشية__________ (1) سقط من الأصل، مع وضع العلامة فوقها، زدته من مصادر التخريج.

أُمِّ سَلَمَةَ ← مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، ← مُوسَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَائِشَةَ، ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ،

1891- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنْ مَنِ يُمْسَخُ، أَيَكُونُ لَهُ نَسْلٌ؟ فَقَالَ: مَا مُسِخَ أَحَدٌ قَطُّ، فَكَانَ لَهُ نَسْلٌ وَلاَ عَقِبٌ.

أم المؤمنين أم سلمة ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← جَرِيرٌ

1892- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ، أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَتْ: كُنَّا نَنْبِذُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً، وَنَنْبِذُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً، فَقَالَتْ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ النَّبِيذِ فِي الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ. قَالَ إِسْحَاقُ: الدُّهْنِيُّ قَبِيلَةٌ مِنْ بَنِي الدُّهْنِ.

امْرَأَةٍ مِنْهُمْ ← عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

1893- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ الْمُخَارِقِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: نَبَذْتُ نَبِيذًا فِي كُوزٍ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهُوَ يَغْلِي فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قُلْتُ: اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي فَنَبِذْتُ لَهَا هَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← حَسَّانِ بْنِ الْمُخَارِقِ ← الشَّيْبَانِيِّ سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْحَاقَ، ← جَرِيرٌ