Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1856- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا عَوْفٌ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الأَعْرَابِيُّ، عَنْ أَبِي الْمُعَذِّلِ عَطِيَّةَ الطُّفَاوِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ عِنْدَهَا يَوْمًا إِذْ دَخَلَ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَأَجْلَسَهُمَا فِي حِجْرِهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلِيًّا فَضَمَّهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِالْيَدِ الأُخْرَى فَاطِمَةَ فَضَمَّهَا إِلَيْهِ، ثُمَّ أَغْدَقَ عَلَيْهِمْ خَمِيصَةً فَأَدَارَهَا عَلَيْهِمْ، ثُمَّ قَالَ: إِلَيْكَ، لاَ إِلَى النَّارِ أَنَا وَأَهْلُ بَيْتِي، قَالَتْ: فَبَادَرْتُ، فَقُلْتُ: وَأَنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: وَأَنْتِ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل هكذا "بريدة" وهو بريدة بن الحصين، ولكن الذي ساقه المؤلف عنه ابنه، كما سيأتي برقم (1878) .

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِي الْمُعَذِّلِ عَطِيَّةَ الطُّفَاوِيِّ، ← عَوْفٌ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الأَعْرَابِيُّ، ← النَّضْرُ

1857- أَخْبَرَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي سَهْلٍ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُسَّةَ الأَزْدِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كُنَّ النِّسَاءُ يَجْلِسْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← مسة الأزدية ← أَبِي سهل كثير بن زياد، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الوَلِيدِ،

1858- أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثنا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى وَكَانَ قَاضِيًا بِالرَّيِّ، وَعَبْدُ الأَعْلَى هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُسَّةَ الأَزْدِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كُنَّ النُّفَسَاءُ يَجْلِسْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَكَانَتْ إِحْدَانَا تَطْلِي فِي وَجْهِهَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← مسة الأزدية ← أَبِي سهل كثير بن زياد، ← كَانَ قَاضِيًا بِالرَّيِّ، وَعَبْدُ الأَعْلَى هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلَائِيُّ،

1859- أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ عَمَّارٌ يَنْقُلُ اللَّبَنَ فِي بِنَاءِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم حَتَّى وَارَى الْغُبَارُ شَعْرَ صَدْرِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّ عَمَّارًا تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← أُمِّهِ ← الْحَسَنُ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← أَزْهَرُ السَّمَّانُ،

1860- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنَ الْقَمِيصِ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ،

1861- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ، ثُمَّ قَرَأَ: {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، ← وَكِيعٌ،

1862- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا يَزِيدُ مَوْلَى آلِ الصَّهْبَاءِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم ؛ فِي قَوْلِهِ: {وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} إِنَّهُ النَّوْحُ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← يَزِيدُ مَوْلَى آلِ الصَّهْبَاءِ، ← وَكِيعٌ،

1863- أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا الْحَاطِبِيُّ وَهُوَ عُثْمَانُ بْنُ حَاطِبٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَبَعْضُ نِسَائِهِ يَغْتَسِلاَنِ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ.

حدثتني أم سلمة ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْحَاطِبِيُّ وَهُوَ عُثْمَانُ بْنُ حَاطِبٍ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

1864- أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ؛ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى فِي الْمَنَامِ أَنَّ زَوْجَهَا يَقَعُ عَلَيْهَا غُسْلٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ إِذَا رَأَتْ بَلَلاً، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: أَوَ تَفْعَلُ ذَلِكَ الْمَرْأَةُ؟ فَقَالَ: تَرِبَتْ جَبِينُكِ، فَأَنَّى يَأْتِي شِبْهُ الْخُؤُلَةِ إِلاَّ مِنْ ذَلِكَ، أَيُّ النُّطْفَتَيْنِ سَبَقَتْ إِلَى الرَّحِمِ غَلَبَتْ إِلَى الشَّبَهِ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ الله بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← شَبَابَةُ الْمَدَائِنِيُّ،

1865- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنْ كَانَ لَفِي أَوَّلِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي وَنَهَانِي عَنْهُ بَعْدَ عِبَادَةِ الأَوْثَانِ وَشُرْبِ (1) الْخَمْرِ بَعْدَ مَا أَحْسَاهُ الرِّجَالُ. _حاشية__________ (1) هكذا جاء في الأصل، لعل بدون "الواو" أنسب، والله أعلم.

أُمِّ سَلَمَةَ ← ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ← يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى

1866- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ (1)، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم ؛ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَسْلَمَ يُقَالَ لَهَا: سُبَيْعَةُ، تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَمَرَّ بِهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ فَخَطَبَهَا فَأَبَتْ أَنْ تَنْكِحَهُ، فَقَالَ لَهَا: لاَ يَصْلُحُ لَكِ أَنْ تَنْكِحِينَ حَتَّى تَعْتَدِّي آخِرَ الأَجَلَيْنِ، فَمَكَثَتْ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً فَنَفِسَتْ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَسَأَلَتْهُ فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْكِحَ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "ابن أبي لهيعة"، والصواب ما أثبته من مصادر ترجمته.

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الْأَعْرَجِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى

1867- أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ امْرَأَةٌ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، أَفَتَأْذَنُ لَهَا فِي أَنْ تَكْتَحِلَ؟ فَقَالَ: قَدْ حَسْبُكُنَّ، فَكُنْتُنَّ إِذَا تُوُفِّيَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ أَخَذَتْ بَعْرَةً فَرَمَتْ بِهَا خَلْفَهَا، وَلاَ تَكْتَحِلُ (1) حَتَّى الْحَوْلِ، وَإِنَّمَا حَسْبُكُنَّ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. _حاشية__________ (1) تحرف في المطبوع إلى: "يكتحل" وهو خطأ، وسيأتي على الصواب، في 4/175، برقم "1961".

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،