Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1408- أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالاَ: حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ، وَكَانَ يُكْنَى أَبَا مَعْرُوفٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا عَمْرَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْعَدَوِيَّةُ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ.

عَائِشَةَ ← حَدَّثَتْنَا عَمْرَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْعَدَوِيَّةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ، وَكَانَ يُكْنَى أَبَا مَعْرُوفٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،

1409- أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ لَيثًا، يُحَدِّثُ عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ ذُفْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لاَ يَرَى الصُّلُبَ، أَوْ قَالَ: التَّصْلِيبَ فِي ثَوْبِي إِلاَّ نَزَعَهُ، قَالَ: وَأَوَّلُ مَا صَنَعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْحَبَشَةِ.

عَائِشَةَ ← ذَفِرَةَ، ← بُدَيْلٌ، ← ليثا ← الْمُعْتَمِرُ،

1410- أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، عَنْ ذُفْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لاَ يَرَى فِي بَيْتِهِ ثَوبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلاَّ قَصَّهُ.

عَائِشَةَ ← ذَفِرَةَ، ← عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ،

1411- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمًا مَوْلَى قُرَيْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ قُرِيبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تُوَاصِلُ، فَقَالَ: إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي.

عَائِشَةَ ← قريبة ← عَاصِمًا مَوْلَى قُرَيْبَةَ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

1412- أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ عَائِشَةَ تَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ.

مِنْ عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

1413- أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالاَ: حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ سُمَيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي سَفْرَةٍ فَظَلَعَ بَعِيرٌ لِصَفِيَّةَ وَمَعَ زَيْنَبَ فَضْلُ ظَهْرٍ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَعْطِيهَا مِنْ ظَهْرِكِ بَعِيرًا، فَقَالَتْ: أَنَا أُعْطِي هَذِهِ الْيَهُودِيَّةَ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَهَجَرَهَا بَقِيَّةَ ذِي الْحَجَّةِ وَالْمُحَرَّمِ وَبَعْضَ صَفَرٍ حَتَّى ظَنَّتْ أَنَّهُ لاَ حَاجَةَ لَهُ بِهَا، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَبَيْنَنَا (1) أَنَا يَوْمًا مُنْتَصَفَ النَّهَارِ إِذْ رَأَيْتُ ظِلَّهُ قَدْ مَرَّ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا وَكَانَتْ قَدْ رَفَعَتْ سَرِيرَهَا وَمَتَاعَهَا فَرَدَّتْ مَتَاعَهَا وَسَرِيرَهَا. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "فبيننا".

عَائِشَةَ ← سُمَيَّةَ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ،

1414- أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ، وَعَفَّانُ، قَالاَ: حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ سُمَيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَلَى صَفِيَّةَ فِي بَيْتِي، فَقَالَتْ لِي: تُرْضِي رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِّي، وَأَجْعَلُ يَوْمِي لَكِ، فَعَمَدَتْ إِلَى خِمَارِهَا مَصْبُوغَةً بِالزَّعَفْرَانِ فَرَشَّتْهُ بِالْمَاءِ لِيَفُوحَ رِيحُهَا، ثُمَّ لَبِسَتْهُ وَقَعَدَتْ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَ: إِلَيْكِ يَا عَائِشَةُ، يَا عَائِشَةُ عَنِّي، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِيَوْمِكِ، فَقَالَتْ: ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ، فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَرَضِيَ عَنْهَا.

عَائِشَةَ ← سُمَيَّةَ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ، وَعَفَّانُ،

1415- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ نَهَارٍ ابْنَةُ الرِّفَاعِ الْقَيْسِيَّةُ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أُمَيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ الْقَيْسِيَّةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الْوَاشِمَةِ وَالْمَوْشُومَةِ وَالْوَاصِلَةِ وَالْمَوْصُولَةِ.

عَائِشَةَ ← حَدَّثَتْنِي أُمَيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ الْقَيْسِيَّةُ، ← الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ نَهَارٍ ابْنَةُ الرِّفَاعِ الْقَيْسِيَّةُ،

1416- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ نَهَارِ الْقَيْسِيَّةُ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أُمَيَّةُ ابْنَةُ عَبْدِ اللهِ الْقَيْسِيَّةُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُحَرِّمُ الْحَنْتَمَةَ وَالنَّقِيرَ وَالدُّبَّاءَ وَكُلَّ مُسْكِرٍ، فَلَمَّا أَكْثَرَتْ عَلَيْهَا فِي السُّؤَالِ، قَالَتْ لَهَا: أَمَا تُضَحِّينَ؟ قَالَتْ: بَلَى . قَالَتْ: فَاتَّخِذِي إِهَابَ شَاتِكِ سِقَاءً، فَانْتَبِذِي بِهِ وَصُرُّيهِ صَرًّا شَدِيدًا، ثُمَّ اشْرَبِي فِيهِ، وَسَأَلَهَا (1) عَنِ الْحِنَّاءِ، فَقَالَتْ: لاَ بَأْسَ بِهِ، بِقُلَّةٍ يَابِسَةٍ غَلَبَهَا بِقُلَّةٍ رَطْبَةٍ، وَلاَ تَخْضُبْنَ وَأَنْتُنَّ حُيَّضٌ. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع، ولعلها "سألتها".

الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ نَهَارِ الْقَيْسِيَّةُ،

1417- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا الْمُثَنَّى أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَتْنَا مِينْبَا أُمُّ مُبَشِّرٍ، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَائِشَةَ تَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَعَلَيْهَا قِلاَدَةٌ سَبْخَةٌ ذو جُمَانَتَيْنِ ذَهَبٍ، وَاحِدَةٌ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ وَالأُخْرَى مِنْ هَذَا، فَأَبَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهَا، ثُمَّ إِنَّهَا تَنَكَّرَتْ فَدَخَلَتْ عَلَيْهَا مَعَ نِسْوَةٍ، فَجَعَلْنَ يَسْأَلْنَهَا، فَقَالَتْ لِبَعْضِهِنَّ: لَعَلَّكِ مِنَ اللاَّتِي إِذَا غَضِبَتْ عَلَى زَوْجِهَا، قَالَتْ: لَمْ أَرَ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ، هَذَا حِفْظِي، قَالَ الْمُثَنَّى: وَزَادَنِي مَنْ سَمِعَ مِنِّي أَنِّي كُنْتُ أَزِيدُ فِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لاَ تُقْبَلُ لَهَا صَلاَةٌ مَا فَعَلَتْ هَذَا.

الْمُثَنَّى أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَتْنَا مِينْبَا أُمُّ مُبَشِّرٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

1418- أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَتْنِي أُمَيَّةُ، قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {إَِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} وَعَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} فَقَالَتْ: جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ لِلْعِبَادِ، مِثْلَ النَّكْبَةِ وَالشَّوْكَةِ وَالْحُمَّى، حَتَّى إِنَّ الْبِضَاعَةَ تَكُونُ فِي كُمِّ أَحَدِكُمْ فَيَفْقِدُهَا فَيَجْزَعُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَجِدُهَا فِي جَيْبِهِ، حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الأَحْمَرُ مِنَ الْكِيرِ . قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا سَأَلَنِي عَنْهُمَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُمَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ: ذَلِكَ.

عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَتْنِي أُمَيَّةُ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحٌ،