Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1303- أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، حَدَّثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْعَشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلا طَوِيلا قَائِمًا، وَلَيْلا طَوِيلا قَاعِدًا، وَكَانَ إِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الثَّقَفِيُّ

1304- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَيْسِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي الضُّحَى؟ فَقَالَتْ: لاَ، إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ، فَقُلْتُ لَهَا: أَكَانَ يُصَلِّي جَالِسًا؟ فَقَالَتْ: بَعْدَ مَا حَطَمَهُ النَّاسُ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا، فَقُلْتُ: أَكَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ السُّوَرِ؟ قَالَتْ: مِنَ الْمُفَصَّلِ، قُلْتُ: أَكَانَ يَصُومُ شَهْرًا كَلَّهُ؟ قَالَتْ: مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كَلَّهُ حَتَّى يُفْطِرَ مِنْهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَمَضَانَ، وَلاَ أَفْطَرَ شَهْرًا حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ أَوْ قَالَ: لِسَبِيلِهِ.

قُلْتُ لِعَائِشَةَ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَيْسِيُّ، ← النَّضْرُ

1305- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَجْمَعُ بَيْنَ السُّوَرِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، مِنَ الْمُفَصَّلِ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← کهمس بن الحسن ← وَكِيعٌ،

1306- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، حَدَّثنا بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعَقَيْلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَقِيقٍ، يَقُولُ: كُنْتُ بِفَارِسَ فَاشْتَكَيْتُ فَصَلَّيْتُ قَاعِدًا فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي اللَّيْلَ الطَّوِيلَ قَاعِدًا، فَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا خَشَعَ قَاعِدًا أَوْ رَكَعَ قَاعِدًا وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا خَشَعَ قَائِمًا أَوْ رَكَعَ قَائِمًا.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ

1307- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا هِشَامٌ، وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَتْ: إِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا. وَسَأَلْتُهَا عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَتْ: كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ، وَمَا صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم شَهْرًا كُلَّهُ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ. وَسَأَلْتُهَا عَنْ سُجُودِ الْقُرْآنِ، فَقَالَتْ: حَقٌّ لِلَّهِ تُؤَدِّيهِ، أَوْ تَطَوُّعٌ لِلَّهِ تَطَوَّعُهُ، وَمَنْ سَجَدَ لِلَّهِ سَجْدَةً رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، أَوْ كُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، أَوْ حُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هشام، وهو ابن حسان القردوسي، ← النَّضْرُ

1308- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا يَزِيدُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّسْتُرِيَّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا.

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← إِبْرَاهِيمَ التَّسْتُرِيَّ، ← يَزِيدُ: ← وَكِيعٌ،

1309- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثنا أَبُو هِلاَلٍ الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ: قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ← الْمُلَائِيُّ

1310- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ (1): سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَتْ: مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كَلَّهُ حَتَّى يُفْطِرَ مِنْهُ، وَلاَ أَفْطَرَ شَهْرًا كَلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ، حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ. _حاشية__________ (1) في المطبوع: "قالت" والصواب ما أثبته.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← کهمس بن الحسن ← وَكِيعٌ،

1311- أَخْبَرَنَا مُوسَى الْقَارِيُّ، حَدَّثنا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم شَهْرًا تَمَامًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ.

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← زَائِدَةَ ← مُوسَی الْقَارِئُ

1312- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، وَوَكِيعٌ، عَنْ هَارُونَ النَّحْوِيِّ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعَقَيْلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، أَنَّهُ قَرَأَ: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} فَرَفَعَ الرَّاءَ.

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ← هَارُونُ النَّحْوِيُّ، ← النَّضْرُ، وَوَكِيعٌ،

1313- أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَصُومُ الأَيَّامَ الْمَعْلًومَةَ مِنَ الشَّهْرِ؟ [قَالَتْ: نَعَمْ] (1) . _حاشية__________ (1) ما بين الحاجزين ليس في المخطوط، أكملته من مصادر التخريج.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← شُعْبَةُ ← رَوْحٌ،