Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1093- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفَيُّ، حَدَّثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ بِفَرْجِي مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَحَدَّثَ ابْنُ مَالِكٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ، أَمَرَ بِخَلاَئِهِ فَاسْتَقْبَلَ بِهِ الْقِبْلَةَ.

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← رَجُلٍ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ

1094- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: ذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَنَّ نَاسَا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَأَمَرَ بِخَلاَئِهِ فَاسْتَقْبَلَ بِهِ الْقِبْلَةَ.

عَائِشَةَ ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1095- أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: بَلَغَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِفُرُوجِهِمْ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، فَقَالَ: أَوَقَدْ فَعَلُوهَا؟ اسْتَقْبِلُوا بِمَقَعَدَتِي الْقِبْلَةَ.

عَائِشَةَ ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← خَالِدِ بْنِ أبي الصَّلْتِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْوَلِیْدُ

1096- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدًا الْحَذَّاءَ، يُحَدِّثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعِنْدَهُ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ بِفَرْجِي بِغَائِطٍ وَلاَ بَوْلٍ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ، أَمَرَ بِخَلاَئِهِ فَاسْتَقْبَلَ بِهِ الْقِبْلَةَ.

خَالِدِ بْنِ أبي الصَّلْتِ ← خَالِدًا الْحَذَّاءَ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ،

1097- (1) أَخْبَرَنَا سَعْدَانُ بْنُ سَعْدٍ اللَّيْثِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَبْرَكَ بَعِيرًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، ثُمَّ بَالَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلَسْتُمْ تَكْرَهُونَ هَذَا؟ قَالَ: إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مَا يَسْتُرُهَا فَلاَ بَأْسَ. _حاشية__________ (1) وردت هذه الرواية في المطبوع بدون ترقيم.

مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ ← الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ سَعْدٍ اللَّيْثِيُّ،

1098- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا عِيسَى الْحَنَّاطُ، قَالَ: قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلاَ بَوْلٍ، وَقَوْلُ ابْنِ عُمَرَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَاعِدًا عَلَى لَبْنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قَالَ: فَقَالَ: قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَقَوْلُ ابْنِ عُمَرَ فِي الْبُيُوتِ، فَأَمَّا كُنُفُكُمْ هَذِهِ فَلاَ قِبْلَةَ لَهَا.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← قلت للشعبي ← عِيسَى الْحَنَّاطُ ← وَكِيعٌ،

1099- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الْجَارِيَةِ نَكَحَهَا أَهْلُهَا، أَتُسْتَأْمَرُ، أَمْ لاَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: نَعَمْ، قُلْنَا: فَإِنَّهَا تَسْتَحِي فَتَسْكُتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: فَذَاكَ إِذْنُهَا.

عَائِشَةَ ← ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

1100- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، وَوَهْبٌ، قَالاَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، مَوْلَى عَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ أَوْ خَمْسٍ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ فِي حَجَّتِهِ وَهُوَ غَضْبَانُ . قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَغْضَبَكَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ؟ فَقَالَ: أَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُهُمْ بِأَمْرٍ فَهُمْ يَتَرَدَّدُونَ، وَلَوْ كُنْتُ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ وَلاَ اشْتَرَيْتُهُ، حَتَّى أَحِلَّ كَمَا حَلُّوا.

عَائِشَةَ ← ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ، وَوَهْبٌ،