مسند اسحاق بن راوایہ #815
815- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ أَسْمَاءَ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي جَاءَتْنِي مِنْ مَكَّةَ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ رَاغِبَةٌ، فَلِي أَنْ أَصِلَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: فَصِلِيهَا.
عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 815
مسند اسحاق بن راوایہ #816
816- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم سُبْحَةَ الضُّحَى، قَالَتْ عَائِشَةُ، وَإِنْ كَانَ لِيَتْرُكَ الْعَمَلَ مَخَافَةَ أَنْ يَسْتَنَّ النَّاسُ بِهِ، فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ، وَكَانَ يُحِبُّ مِنَ الْعَمَلِ مَا خَفَّ.
عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 816
مسند اسحاق بن راوایہ #817
817- أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لاَ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا.
عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 817
مسند اسحاق بن راوایہ #818
818- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ عَلَى السَّرِيرِ (1)، بَيْنِي وَبَيْنَهُ الْقِبْلَةُ، قَالَتْ (2): أَبَيْنَهُمَا جِدَارٌ؟ فَقَالَتْ: لاَ، هُوَ فِي الْبَيْتِ. زَادَ غَيْرُ عَطَاءٍ فِيهِ: فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَحَّاهَا. _حاشية__________ (1) في الأصل "الستر"، والتصويب من المصَنَّف، وفيه: "بينه وبين القبلة"، وفي "مسند أبي العباس السراج" حيث رواه عن المؤلف به مثله، فالذي وقع في المخطوط خطأ، والصواب ما أثبته. (2) هكذا في المطبوع: "قالت" وأظنها خطأ، ففي "مصنف عبد الرزاق" 2/32: "قلت" يعني: عروة يقول.
عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 818
مسند اسحاق بن راوایہ #819
819- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ.
عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ وَأَبِي سَلَمَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← وَكِيعٌ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 819
مسند اسحاق بن راوایہ #820
820- أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثنا يُونُسُ الأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ.
عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ الأَيْلِيِّ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 820
مسند اسحاق بن راوایہ #821
821- أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ.
عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← الْمُقْرِئُ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 821
مسند اسحاق بن راوایہ #822
822- أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَعْتَمَ (1) رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِصَلاَةِ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ عُمَرُ: نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَ: هَذِهِ صَلاَةٌ لاَ يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الإِسْلاَمُ.
عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 822
مسند اسحاق بن راوایہ #823
823- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ: أَعْتَمَ (1) رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِالْعِشَاءِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ إِسْحَاقُ: وَرَوَاهُ رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. _حاشية__________ (1) في الأصل "اعتمر"، والصواب ما أثبته من مصادر التخريج.
الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 823
مسند اسحاق بن راوایہ #824
824- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا يُونُسُ الأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم خَرَجَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ، فَصَلَّى النَّاسُ، وَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَحَدَّثُونَ ذَلِكَ، فَكَثُرَ النَّاسُ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمُ اللَّيْلَةَ الثَّانِيَةَ فَصَلَّى، فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ ذَلِكَ، حَتَّى كَثُرَ النَّاسُ، فَخَرَجَ اللَّيْلَةَ الثَّالِثَةَ فَصَلَّى فَصَلُّوا بِصَلاَتِهِ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ ذَلِكَ، فَكَثُرَ النَّاسُ حَتَّى عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ، فَطَفِقَ النَّاسُ يَقُولُونَ: الصَّلاَةَ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ، حَتَّى خَرَجَ لِصَلاَةِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ، أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَشَهَّدَ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمُ اللَّيْلَةَ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صَلاَةُ اللَّيْلِ، فَتَعْجِزُوا عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَكَانَ يُرَغِّبُهُمْ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةِ أَمْرٍ، وَيَقُولُ: مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. قَالَ: فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَذَلِكَ حَتَّى كَانَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ، حَتَّى جَمَعَهُمْ عُمَرُ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَقَامَ بِهِمْ فِي رَمَضَانَ، فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ اجْتِمَاعِ النَّاسِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ فِي رَمَضَانَ.
عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ الأَيْلِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 824
مسند اسحاق بن راوایہ #825
825- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، فَتَمَثَّلْتُ هَذَا الْبَيْتَ قُلْتُ: مَنْ لاَ يَزَالُ دَمْعُهُ مُقَنَّعًا ... يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ مَرَّةً مَدْفُونًا فَقَالَ: يَا بُنَيَّةُ، لاَ تَقُولِي هَكَذَا، وَلَكِنْ قُولِي: {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} ثُمَّ قَالَ: فِي كَمْ كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَقُلْتُ: فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ، فَقَالَ: كَفِّنُونِي فِي ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ، وَاشْتَرُوا إِلَيْهِمَا ثَوْبًا جَدِيدًا، فَإِنَّ الْحيَّ أَفْقَرُ إِلَى الْجَدِيدِ مِنَ الْمَيِّتِ، وَإِنَّمَا هُوَ لِلْمَهَلَةِ، أَوْ لِلْمِهْنَةِ.
عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 825
مسند اسحاق بن راوایہ #826
826- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا ثَقُلَ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ فَقُلْنَا: يَوْمُ الاثْنَيْنِ قَالَ: فَأَيُّ يَوْمٍ مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَقُلْنَا: يَوْمُ الاثْنَيْنِ، قَالَ: فَإِنِّي أَرْجُو فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَالَ: إِذَا أَنَا مِتُّ فَكَفِّنُونِي فِي ثَوْبِي هَذَا، وَاغْسِلُوهُ وَضُمُّوا إِلَيْهِ ثَوْبَيْنِ جَدِيدَيْنِ، فَقُلْنَا لَهُ: أَلاَ نَجَعَلَهَا كُلَّهَا جُدُدًا، فَقَالَ: إِنَّ الْحيَّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ مِنَ الْمَيِّتِ، وَإِنَّمَا هُوَ لِلْمُهْلَةِ، فَتُوُفِّي لَيْلَةَ الثُّلاَثَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 826
