Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

518- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثنا مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ لُدَيْنٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمُ عِيدٍ، فَلاَ تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدِكُمْ يَوْمَ صَوْمِكُمْ، إِلاَّ أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ، أَوْ بَعْدَهُ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَامِرِ بْنِ لُدَيْنٍ الْأَشْعَرِيِّ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← مُعَاوِيَةُ -وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ- ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

519- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَر، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لاَ تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلاَّ أَنْ تَصِلُوهُ بِصِيَامٍ. قَالَ إِسْحَاقُ: وَالرَّجُلُ هُوَ زِيَادٌ الْحَارِثِيُّ أَبُو الأَوْبَرِ، هَكَذَا قَالَ جَرِيرٌ وَالْمُعْتَمِرُ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رَجُلٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

520- أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ سَلَّمَ عَلَيَّ إِلاَّ رَدَّ اللَّهُ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

أَبُو صَخْرٍ ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← الْمُقْرِئُ،

521- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يُونُسَ الأَيْلِيِّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَيْهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ الأَيْلِيِّ، ← عبد الله بن الحارث

522- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَ فِي مُصَلاَهُ لَمْ يَحْبِسْهُ إِلاَّ انْتِظَارُ الصَّلاَةِ، وَالْمَلاَئِكَةُ مَعَهُ (1) تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ (2)، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ. _حاشية__________ (1) في الأصل هكذا "مع" وأثبت ما استظهرته. (2) هكذا في المطبوع "اللهم اغفر"، وفي باقي طرق الحديث: "اللهم اغفر [له]"، انظر "مسند أحمد" 16/512، و 16/

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← عبد الله بن الحارث

523- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ← عبد الله بن الحارث

524- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ الأَسْلَمِيُّ، وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَلْمَانَ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ، ← عَبْدُ اللهِ الأَسْلَمِيُّ، وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ، ← عبد الله بن الحارث

525- أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ، حَدَّثنا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ هَكَذَا، وَعَقَدَ الْمُؤَمَّلُ بِيَدِهِ عَشْرًا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← وُهَيْبٌ، ← الْمُؤَمَّلُ،

526- أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنِّي لأَعْلَمُ فِتْنَةً تَكُونُ، وَلاَ أَعْلَمُ الْمَخْرَجَ مِنْهَا، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: مَا الْمَخْرَجُ؟ فَقَالَ: أُمْسِكُ بِيَدِي هَكَذَا، حَتَّى يَأْتِيَنِي رَجُلٌ فَيَقْتُلَنِي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْعَبْديُّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الحجاج بن أبي عثمان الصواف ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← الْمُؤَمَّلُ،

527- أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَهْدَى رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ الْجُزَامِيُّ غُلاَمًا لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَخَرَجَ مَعَهُ إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنْ خَيْبَرَ، نَزَلَ نَاحِيَةَ الْوَادِي عَشِيَّةً مِنَ الْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ، فَقَامَ الْعَبْدُ يَصْنَعُ رَحْلَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَأَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَأَصَابَهُ فَقَتَلَهُ، فَقُلْنَا: هَنَالَكَ الْجَنَّةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: كَلاَّ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ شَمْلَتَهُ لَتُجْرَفُ عَلَيْهِ فِي النَّارِ، وَكَانَ غَلَّهَا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ خَيْبَرَ، قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَزِعًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَصَبْتُ شِرَاكَتَيْ نَعْلَيْنِ لِي، فَقَالَ: يُعَدُّ لَكَ مِثْلُهَا فِي النَّارِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَالِمٍ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،

528- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، إِنْ شِئْتُمْ أَدُلُّكُمْ عَلَى [مَا] (1) إِنْ فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ، قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل هكذا "على أن ما إن" بتكرار "إن" قبل "ما" وبعدها، والصواب ما أثبته.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَاصِمٍ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ

529- أَخْبَرَنَا غِيَاثُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ الْهُرْمُزِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ سَمَاعٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، شَجَرَةٌ أَصْلُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَأَغْصَانُهَا الْفِضَّةُ، وَثَمَرُهَا الْيَاقُوتُ وَالزَّبَرْجَدُ، يَبْعَثُ لَهَا رِيحًا فَتَحُكُّ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَمَا سُمِعَ شَيْءٌ قَطُّ أَحْسَنُ مِنْهُ.

مُّجَاھِدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ الْهُرْمُزِيِّ، ← غياث بن بشير