مسند اسحاق بن راوایہ #229
229- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ: خَرَجَ رَجُلٌ بَعْدَ مَا أُذِّنَ بِصَلاَةِ الْعَصْرِ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ.
أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 229
مسند اسحاق بن راوایہ #230
230- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، وَهُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ، يَقُولُ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا أُذِّنَ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم.
أَبَا الشَّعْثَاءِ ← إِبْرَاهِيمُ، وَهُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 230
مسند اسحاق بن راوایہ #231
231- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مِثْلَهُ.
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رَجُلٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ،
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 231
مسند اسحاق بن راوایہ #232
232- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؛ أَنَّهُ رَأَى رَجُلاَ خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا يُؤَذَّنَ فِيهِ، فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، فَلاَ تَخْرُجُوا حَتَّى تُصَلُّوا.
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، ← شَرِيكٌ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 232
مسند اسحاق بن راوایہ #233
233- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ فِي نَفْسِهِ ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي نَفْسِهِ، وَمَنْ ذَكَرَ اللَّهَ فِي مَلإٍِ، ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي مَلإٍِ هُمْ خَيْرٌ مِنَ الْمَلإِ الَّذِي ذَكَرَهُ فِيهِمْ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْهِ شِبْرًا تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِرَاعَا، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِرَاعَا تَقَرَّبَ مِنْهُ بَاعَا، وَمَنْ أَتَاهُ يَمْشِي أَتَاهُ هَرْوَلَةً، وَمَنْ أَتَاهُ هَرْوَلَةً أَتَاهُ سَعْيًا.
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 233
مسند اسحاق بن راوایہ #234
234- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرًا، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً.
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 234
مسند اسحاق بن راوایہ #235
235- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ (1)، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَؤُلاَءِ أَقْرِبَائِي يُسَلِّمُونَ عَلَيْكَ، وَيَسْأَلُونَكَ أَنْ تُحَدِّثَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، [قَالَ: صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم] (2) ثَلاَثَ سِنِينَ، وَلَمْ أَكُنْ سَنَوَاتٍ أَعْقَلَ مِنِّي فِيهِنَّ، وَلاَ أَجْدَرَ أَنْ أَعِيَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنِّي فِيهِنَّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: تُقَاتِلُونَ قَوْمًا قُرَيْبَ (3) السَّاعَةِ، نِعَالُهُمُ الشَّعْرُ، وَتُقَاتِلُونَ قَوْمًا خُلُسَ الْوُجُوهِ، صِغَارَ الأَعْيُنِ، كَأَنَّ وَجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَئِنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهُ، فَيَسْتَغْنِي بِهِ وَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ وَيَأْكُلَ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلا فَيَسَأَلَهُ، لَعَلَّهُ أَنْ يُؤْتِيَهُ، أَوْ يَمْنَعَهُ ذَلِكَ، فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكَ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل: "إسماعيل بن خالد" والصواب ما أثبته من مصادر الترجمة. قلت: والحديث بسنده، على الصواب، في "مسند أحمد" 16/135، و"صحيح مسلم" 8/184. (2) ما بين الحاجزين ساقط من الأصل، كما يبدو من خلل السياق والعبارة، استدركته من مصادر التخريج. (3) جاء في الأصل "قريبا"، حذفت الألف حسب مقتضى القواعد، وجاء في المصادر الأخرى "بين يدي الساعة تقاتلون..".
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← جَرِيرٌ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 235
مسند اسحاق بن راوایہ #236
236- أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَعَ مُعَاوِيَةَ، أَتَيْنَاهُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ هَؤُلاَءِ أَتَوْكَ يَسْأَلُونَكَ أَنْ تُحَدِّثَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَقَالَ: حُمْرُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الأَعْيُنِ، وَقَالَ: خِلْفَةُ فَمِ الصَّائِمِ.
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 236
مسند اسحاق بن راوایہ #237
237- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو الأَوْبَرِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَأَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ؟ فَقَالَ: مَا نَهَيْتُ، وَلَكِنْ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ وَعَلَيْهِ نَعْلاَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَهُمَا عَلَيْهِ. فَقَالَ رَجُلٌ: أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ [..](1) رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: يَقُولُ: لاَ تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ، إِلاَّ أَنْ تَصِلُوهُ بِأَيَّامٍ. قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ، فَقَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم خَارِجًا، وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عِنْدَهُ إِذْ أَقْبَلَ الذِّئْبُ، حَتَّى أَقْعَى بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، ثُمَّ بَصْبَصَ بِذَنَبِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: هَذَا الذِّئْبُ، وَهُوَ وَافِدُ الذِّئِابِ، فَهَلْ تَرَوْنَ أَنْ تَجْعَلُوا لَهُ مِنْ أَمْوَالِكُمْ شَيْئًا؟ قَالَ: فَقَالُوا بِأَجْمَعِهِمْ: لاَ، وَاللهِ مَا نَجْعَلُ لَهُ شَيْئًا، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ: فَرَمَاهُ بِحَجَرٍ، فَأَدْبَرَ وَلَهُ عُوَاءٌ، فَقَالَ: هَذَا الذِّئْبُ، وَمَا الذِّئْبُ؟
رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← جَرِيرٌ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 237
مسند اسحاق بن راوایہ #238
238- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَأَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ؟ فَذَكَرَ مِثْلَهُ، إِلَى قَوْلِهِ: فَانْصَرَفَ وَعَلَيْهِ نَعْلاَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ.
زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← شَرِيكٌ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 238
مسند اسحاق بن راوایہ #239
239- أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الأَوْبَرِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَأَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ؟ فَذَكَرَ قِصَّةَ النَّعْلَيْنِ، وَصَوْمَ الْجُمُعَةِ، مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ.
أَبِي الْأَوْبَرِ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 239
مسند اسحاق بن راوایہ #240
240- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَسِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَسِوَارَانِ مِنْ نَارٍ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ: قُرْطَانِ مِنْ ذَهَبٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: قُرْطَانِ مِنْ نَارٍ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا لَمْ يَزَّيَّنَ (1) لِزَوْجِهَا، صَلِفَتْ عِنْدَهُ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: فَمَا يَمْنَعُكُنَّ أَنْ تَجْعَلَ قُرْطَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، وَتُصَفِّرِيهِ بِعَبِيرٍ، أَوْ زَعْفَرَانٍ، فَيَكُونَ كَأَنَّهُ ذَهَبٌ. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "يزين"، وأظن الصواب ما في "مسند أحمد" 15/423: "تَزَّيَّنْ".
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْجَهْمِ ← مُطَرِّفٍ ← جَرِيرٌ
مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب · Hadith 240
