Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2691- أخبرنا يعلى بن عبيد بهذا الإسناد مثله.

يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

2692- أخبرنا وكيع بهذا الإسناد مثله. وقال: إذا رجعت إلى أهلي ومالي وولدي قضيتك فأنزل الله عز وجل: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا} هكذا قرأه الأعمش.

وَكِيعٌ،

2693- أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن خباب بن الأرت قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء، فلم يشكنا ولم يجبنا إليه.

خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ← سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

2694- أخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد قالوا: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رجل فقال: أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال: صدقت اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي فقال: قل، قال: إن ابني كان عسيفا على هذا، وإنه زنا بامرأته، فافتديت منه بمائة شاة وخادم، ثم سألت رجالا من أهل العلم، فحدثوني أن على ابنك جلد مائة وتغريب عام، وعلى امرأة هذا الرجم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، لأقضين بينكما بكتاب الله عز وجل؛ المائة شاة والخادم رد عليك، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، واغد يا أنيس على امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها. فغدا عليها، فاعترفت فرجمها.

أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

2695- أخبرنا روح بن عبادة، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

2696- أخبرنا عبد الرزاق، حدثنا معمر عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة وزيد بن خالد أن رجلا قال: يا رسول الله إن ابني هذا كان عسيفا على هذا فذكر نحوه إلى آخره ولم يذكر أول الحديث.

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2697- أخبرنا سفيان، عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني أن تحصن فقال: إذا زنت أمة أحدكم، فليحدها الحد ثم إن زنت فليحدها الحد ثم إن زنت فليبعها ولو بظفير.

أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ،

2698- أخبرنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2699- أخبرنا سفيان، عن صالح بن كيسان، عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد الجهني قال: مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصبح فقال: ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة قال: ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا وأصبح فريق منهم بها كافرين فأما من آمن بي وحمدني على سقياي فقد آمن بي، وكفر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فقد آمن بالكوكب، وكفر بي، وكفر نعمتي.

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← سُفْيَانَ،

2700- أخبرنا يزيد بن هارون والمُلائي قالا: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن صالح، بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الديك فإنه يدعوا إلى الصلاة.

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← يزيد بن هارون والمُلائي

2701- أخبرنا عبد الزاق، حدثنا معمر، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال: لعن رجل ديكا صاح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لا تلعنه فإنه يدعوا إلى الصلاة.

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مَعْمَرٌ، ← عبد الزاق

2702- أخبرنا جرير، عن محمد بن إسحاق التيمي، عن أبي سلمة، عن زيد بن خالد الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال: فكان زيد بن خالد يضع السواك موضع قلم الكاتب من أذن الكاتب لا يقوم إلى الصلاة إلا استن ثم يصلي.

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← محمد بن إسحاق التيمي، ← جَرِيرٌ