Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2614- أخبرنا محمد بن بكر، أَخْبَرنا ابن جُرَيج أخبرني عطاء، عَن ابن عَبَّاس ؛ أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بعث بي في جمع سحرا مع ثقل النبي صَلى الله عَليه وسَلم فقلت لعطاء: أبلغك أن ابن عَبَّاس قال: بعثني بليل؟ فقال: لا إلاَّ بسحر . كذلك . قلت: فقال ابن عَبَّاس: رمينا الجمرة قبل الفجر فأين صلى الفجر؟ فقال: لا ألا يدلك بسحر .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

2615- أخبرنا سليمان بن حرب، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عَن أيوب قال: سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عَبَّاس يقول: أشهد على رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ضلى الله عليه وسلم، أَو قال: أشهد على ابن عَبَّاس أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم خرج في يوم عيد فصلى، ثُم خطب فظن أنه لم تسمع النساء فأتاهن بعد ثلاث فوعظهن وحثهن على الصدقة فجعلت المرأة تلقى بالقرط وبالخاتم ويأخذ بلال ذلك يجمعه في ثوبه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

2616- أخبرنا ( ... )، حَدَّثَنا إسماعيل بن مسلم المكي، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس، قال: ماتت داجن لخالتها فألقوها فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ألا انتفعتم بإهابها؟.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ،

2617- أخبرنا عُبَيد الله بن موسى، أَخْبَرنا ابن أبي ليلى، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس ؛ أَن أبي شيخ كبير أفأحج عنه؟ فقال: أرأيت لو كان عليه دين أكنت تقضي عنه؟ فقال: نعم، قال: فحج عنه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

2618- أخبرنا روح بن عبادة، أَخْبَرنا ابن جُرَيج أخبرني عطاء أن رجلا قال لابن عَبَّاس: إني نذرت أن أنحر نفسي فقال ابن عَبَّاس: لقد كان لكم في رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أسوة حسنة وفديناه بذبح عظيم.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

2619- أخبرنا الفضل بن موسى، حَدَّثَنا طلحة، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أنه قال: أَيُّهَا النَّاسُ تَدَاوَوْا ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقْ دَاءً، إِلاَّ خَلَقَ لَهُ شِفَاءً، إِلاَّ السَّامَ، وَالسَّامُ الْمَوْتُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى

2620- أخبرنا سفيان، عَن زياد بن علاقة أنه سمعه من أُسَامة بن شريك وشهد النبي صَلى الله عَليه وسَلم والأعراب يسألونه: هل علينا جناح في كذا؟ هل علينا جناح في كذا؟ فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: عباد الله رفع الله الحرج إلاَّ امرءا اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي خرج وهلك . فقالوا: يارسول الله أنتداوى؟ قال: تداووا فإن الله لم ينزل داء إلاَّ أنزل له دواء إلاَّ الموت قالوا: يارسول الله فما أفضل ما أعطي العبد؟ فقال: خلق حسن.

زياد بن علاقة ← سُفْيَانَ،

2621- أخبرنا سعيد بن عامر الضبعي، حَدَّثَنا شعبة، عَن زياد بن علاقة، عَن أُسَامة بن شريك قال: شهدت الأعارب يسألون رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فذكر، مِثله، وزاد فيه، قال: فلما قاموا من عنده جعلوا يقبلون يده، قال: فضممت إلي يده فإذا هو أطيب من المسك.

أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ← زياد بن علاقة ← شُعْبَةُ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ،

2622- أخبرني الفضل بن موسى، حَدَّثَنا طلحة، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس ؛ أَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم لما خرج من مكة قال: إنك لأحب بلاد الله إلى الله ولولا أن قومك أخرجوني ما خرجت, يابني عَبد مناف: إن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعوا طائفا يطوف بالبيت ساعة من ليل، أَو نهار. ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله. اللهم كما رزقت أَوَّلَهُمْ نَكَالاً، فَأَذِقْ آخِرَهُمْ نَوَالاً.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى

2623- أخبرنا الفضل، حَدَّثَنا طلحة، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس ؛ أَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: إن كان في شيء مما تصنعون خير ففي بزغة الحجام.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ، ← الْفَضْلُ،

2624- أخبرنا محمد بن بكر، حَدَّثَنا ابن جُرَيج أخبرني عطاء قال: حضرنا مع ابن عَبَّاس جنازة ميمونة بسرف فقال: هذه زوجة النبي صَلى الله عَليه وسَلم فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا بها، ولاَ تزلزلوا وارفقوا فإن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كان بتسع نسوة، وَكان يقسم لثمانية، ولاَ يقسم لواحدة. قال عطاء: والتي لا يقسم لها بلغنا أنها صفية بنت حيي بن أخطب.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

2625- أخبرنا محمد بن بكر، أَخْبَرنا ابن جُرَيج أخبرني عطاء قال: كان ابن عَبَّاس يقول: لا يطوف بالبيت حاج، ولاَ غير حاج إلاَّ حل. قلت لعطاء: من أين يقول ذلك؟ قال: من قول الله عز وجل {ثم محلها إلى البيت العتيق} قلت: فإن ذلك بعد المعرف فقال: كان ابن عَبَّاس يقول: هو بعد المعرف وقبله، وكان يأخذ ذلك من أمر النبي صَلى الله عَليه وسَلم حين أمرهم أن يحلوا في حجة الوداع قالها غير مرة.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،