Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2602- أخبرنا أبو عامر العقدي، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سِنَانٍ (1)، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس، قال: لم يرخص لأحد أن يبيت عَن مِنًى، إلاَّ للعباس بن عَبد المطلب، من أجل سقايته. _حاشية__________ (1) في المطبوع: "أَيُّوبُ بْنُ سيار"، وأثبتناه عن "المطالب العالية" 1254.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← أَيُّوبُ بْنُ سِنَانٍ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

2603- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم رَخَّصَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ، أَيَّامَ مِنًى، مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

2604- أخبرنا أبو عامر العقدي، حَدَّثَنا رباح، وهو ابن أبي معروف المكي، عَن عطاء بن أبي رباح، عَن ابن عَبَّاس ؛ أَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أمر ضباعة أن حجي واشترطي ؛ أن محلي حيث تحبسني.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← رباح، وهو ابن أبي معروف المكي، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

2605- أخبرنا الفضل بن دكين، عَن موسى، عَن طلحة بن عَمْرو، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: خياركم أحاسنكم أخلاقا.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، ← مُوسَى ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

2606- أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت طلحة بن عَمْرو الحضرمي يحدث، عَن عطاء، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نعجل الإفطار ونؤخر السحور وأن نقبض بأيماننا على شمائلنا في الصلاة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

2607- أخبرنا المصعب بن المقدام، حَدَّثَنا زائدة، عَن ليث، عَن مجاهد، عَن ابن عَبَّاس، قال: جمع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في الحضر والسفر بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← لَيْثٌ، ← زَائِدَةَ ← المصعب بن المقدام

2608- أخبرنا يحيى بن آدم، حَدَّثَنا إسرائيل، عَن أبي يحيى القتات، عَن مجاهد، عَن ابن عَبَّاس، قال: ليس أحد من أمة محمد يصلي على محمد، أَو يسلم عليه إلاَّ بلغه يصلي عليك فلان ويسلم عليك فلان.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← أبي يحيى القتات ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ

2609- أخبرنا المصعب بن المقدم، حَدَّثَنا زائدة، عَن الأعمش، عَن مسلم البطين، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عَبَّاس ؛ أَن رجلا جاء إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم فقال: إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضي عنها؟ قال: أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيه؟ فقال: نعم، قال: فدين الله أحق أن يقضى عنها.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ ← المصعب بن المقدم،

2610- قال سليمان: فقال الحكم وسلمة بن كهيل ونحن جلوس جميعا حين حدث مسلم يهذا الحديث فقالا: سمعنا مجاهدا يذكر ذلك، عَن ابن عباس.

الحكم وسلمة بن كهيل ونحن جلوس جميعا حين حدث مسلم يهذا الحديث ← سُلَیْمَانَ

2611- أخبرنا عيسى بن يونس، حَدَّثَنا الأعمش، عَن مسلم بن البطين، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عَبَّاس، عَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، مِثله.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مسلم بن البطين، ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

2612- أخبرنا النضر، حَدَّثَنا شعبة، عَن سليمان قال: سمعت البطين، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عَبَّاس، عَن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، مِثله . وقال: قضى عنها.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← البطين، ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ

2613- أخبرنا محمد بن بكر، أَخْبَرنا ابن جُرَيج أخبرني عطاء، عَن ابن عَبَّاس ؛ أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال لامرأة من الأنصار وسماها ابن عَبَّاس فنسيت اسمها: ألا تحجين معنا العام؟ فقالت: يارسول الله كان لنا ناضحان: فركب أبو فلان وابنه ناضحا لزوجها وابنها وتركا لنا ناضحا ننضح عليه قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: فإذا كان عام قابل فاعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان تعدل حجة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،