Wednesday, Rabiʻ I 7, 1448 AH · Aug 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام

Al-Imam Fi Marfa Ahadith Al-Ahkam

1,750 Hadith2 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)

Chapters

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1082

لم ير ذلك متعارضا، وجعلهما إسنادين أو أسانيد. ومما يعارض كون الصحيح "أبو عبيدة"، عن أبيه ": رواية البخاري عن أبي إسحاق، وقوله: "ليس أبو عبيدة ذكره"، وهذا نفي لروايته عن أبي عبيدة صريحا. وأما الوجه الثالث: وهو زيادة: "إيتني بحجر"، فإن الدارقطني رحمه الله تعالى لما رواها، لم يعرض لها، ولا البيهقي في "سننه"، وهي منقطعة فيما بين أبي إسحاق وعلقمة، فإنه لم يسمع منه شيئا بإقراره على نفسه بذلك. قال أبو محمد ابن أبي حاتم في "المراسيل": " [قال أبي وأبو زرعة: أبو إسحاق لم يسمع من علقمة شيئا. حدثنا أبي، نا محمد بن بشار، نا أمية بن خالد الأزدي، نا شعبة قال: كنت عند أبي إسحاق الهمداني، فقال له رجل: شعبة يقول: إنك لم تسمع من علقمة، قال: صدق شعبة] ". [وقد صرح البيهقي بذلك في موضع آخر من "سننه"، وسكت عنه هنا، قال البيهقي في "باب الدية أخماس": "إن أبا إسحاق عن علقمة منقطع، لأنه رآه ولم يسمع منه". انتهى. والحديث في البخاري، وليس فيه هذه الزيادة كما قدمناه، والله أعلم].

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1082

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1083

باب أسباب الغسل ذكر وجوبه من إنزال الماء روى ابن وهب عن عمرو بن الحارث: أن ابن شهاب حدثه: أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنما الماء من الماء". أخرجه مسلم وأبو داود من حديث ابن وهب. وعند أبي داود: "الماء من الماء"، وكان أبو سلمة يفعل ذلك، من رواية أحمد بن صالح، عن ابن وهب. وكذلك رواه ابن منده من حديث حرملة وأحمد، عن ابن وهب، وفيه: "الماء من الماء". قال: "وزاد حرملة في حديثه: قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله: أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه كان يفعل ذلك. وهذا الحديث غريب عندهم، قيل: تفرد به ابن وهب من حديث الزهري، ومن حديث عمرو بن الحارث". وروى عبيدة بن حميد، عن الركين بن الربيع، عن حصين بن قبيصة، عن علي عليه السلام قال: كنت رجلا مذاء، فقال [لي] رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك، وتوضأ وضوءك للصلاة، وإذا فضخت الماء فاغتسل". وفي رواية زائدة عن الركين بن الربيع بسنده: "إذا رأيت المذي فتوضأ، واغسل ذكرك، وإذا رأيت فضخ الماء فاغتسل". أخرج الروايتين النسائي.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← وجوبه من إنزال الماء روى ابن وهب ← باب أسباب الغسل

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1083

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1084

و"عبيدة بن حميد": - بفتح العين، وكسر الباء الموحدة - أبو عبد الرحمن الحذاء الكوفي. وروى النسائي من حديث سفيان، عن عمرو، عن عبد الرحمن بن السائب، عن عبد الرحمن بن سعاد، عن أبي أيوب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الماء من الماء". أخرجه ابن ماجه. و"سعاد": بضم السين والتخفيف. وروى البيهقي من حديث حميد الرؤاسي، عن حسن - هو ابن صالح -، عن بيان، عن حصين [بن] صفوان، عن علي رضي الله عنه قال: كنت رجلا مذاء، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء قد آذاني قال: "إنما يغتسل من الماء الدافق". وقد تقدم رواية الترمذي: "من المذي الوضوء، ومن المني الغسل". فصل في استواء المرأة مع الرجل في وجوب الغسل بالإنزال فيه عن أم سلمة وعائشة وأنس رضي الله عنهم. فأما حديث أم سلمة رضي الله عنها، فأخرجه البخاري، ومسلم،

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1084

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1085

والترمذي، والنسائي، وابن ماجه. روى هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، إذا رأت الماء فقالت أم سلمة: يا رسول الله، وتحتلم المرأة؟ فقال: تربت يداك، فبم يشبهها ولدها. لفظ مسلم من رواية أبي معاوية عن هشام. ورواه النسائي من حديث يحيى عن هشام، وفيه: فضحكت ام سلمة فقالت: أتحتلم المرأة، وفيه: فبم يشبه الولد. وأما حديث عائشة رضي الله عنها فأخرجه أبو داود ومسلم والنسائي، ولفظه من طريق أبي داود: عن عائشة رضي الله عنها أن أم سليم الأنصارية وهي أم أنس بن مالك قالت: يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق، أرأيت المرأة إذا رأت في النوم ما يرى الرجل، أتغتسل أم لا؟ قالت عائشة: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " [نعم] فلتغتسل إذا وجدت الماء". قالت عائشة

جاءت أم سليم إلى النبي ← أُمِّ سَلَمَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← والترمذي، والنسائي، وابن ماجه. روى هشام بن عروة،

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1085

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1086

رضي الله عنها: فأقبلت عليها فقلت: أف لك! وهل ترى ذلك المرأة؟ فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "تربت يمينك يا عائشة! ومن أين يكون الشبه؟ ". ورواه النسائي من حديث الزبيدي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، وفيه اختلاف لفظ. وأما حديث أنس رضي الله عنه، فروى مسلم من حديث عكرمة بن عمار قال: قال إسحاق بن أبي طلحة: حدثني أنس بن مالك قال: جاءت أم سليم - وهي جدة إسحاق - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له - وعائشة عنده -: يا رسول الله! المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام، فترى من نفسها ما يرى الرجل من نفسه؟ فقالت عائشة: يا أم سليم! فضحت النساء تربت يمينك! فقال لعائشة: "بل أنت فتربت يمينك! نعم، فلتغتسل يا أم سليم إذا رأت ذلك". وعند أبي حاتم في هذا علة، ذكر ابنه قال: "سمعت أبي، وذكر حديثا رواه عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس رضي الله عنه قال: جاءت أم سليم رضي الله عنها .... "، قلت: وفيه: "المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام كأن زوجها يجامعها، أتغتسل؟ [فقال] رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا وجدت الماء فلتغتسل". قال: "وروى الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جدته قالت: دخلت أم سليم على أم سلمة رضي الله عنهما، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، [فقالت

له وعائشة عنده ← جاءت أم سليم وهي جدة إسحاق إلى رسول الله ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← عائشة وفيه اختلاف لفظ. وأما حديث أنس فروى مسلم من حديث عكرمة بن عمار ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← "تربت يمينك يا عائشة! ومن أين يكون الشبه؟ ورواه النسائي من حديث الزبيدي،

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1086

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1087

له أم سليم: أرأيت إذا رأت المرأة .... ، قال أبي: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أم سليم: مرسل، وعكرمة بن عمار رواه عن إسحاق، عن أنس: أن أم سليم ...... ، وحديث الأوزاعي أشبه مرسل من الموصول"]. رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فسألت علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وأبي بن كعب رضي الله عنه فقالوا مثل ذلك.

أَنَسٍ، ← إِسْحَاقُ ← أم سليم: مرسل، وعكرمة بن عمار رواه ← أبي: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ← له أم سليم: أرأيت إذا رأت المرأة

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1087

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1088

وهذا يحتمل الجمع بين الرواية والفتوى معا، وهو ظاهر هذا اللفظ، لأن عثمان رضي الله عنه أفتى وروى، وإذا كانوا قالوا مثله، فقد جمعوا بين الأمرين. وروى [الإسماعيلي] عن عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلم قال ..... ، بهذا الإسناد، وقال: يكسل ولا ينزل، وقال: ليس عليه غسل، سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ليس عليه غسل"، [وأتيت] طلحة والزبير وأبي بن كعب، فسألتهم، فقالوا مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الإسماعيلي: "لم يذكر عليا، وجعل الخبر مسندا عن هؤلاء". وذكر الإسماعيلي بعد ذلك روايات، [وقال]: "ولم يقل أحد منهم: عن النبي صلى الله عليه وسلم غير الحماني، إنما قالوا: مثل ذلك، وليس الحماني من شرط هذا الكتاب". انتهى.

مثل ذلك، وليس الحماني من شرط هذا الكتاب". انتهى. ← الإسماعيلي بعد ذلك روايات، "ولم يقل أحد منهم: ← هؤلاء ← الإسماعيلي: "لم يذكر عليا، وجعل الخبر مسندا ← مِثْلَ ذَلِكَ ← "ليس عليه غسل"، طلحة والزبير وأبي بن كعب، فسألتهم، ← ليس عليه غسل، سألت النبي ← يكسل ولا ينزل، ← بهذا الإسناد ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← عبد الله بن محمد البغوي،

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1088

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1089

قلت: "الحماني" - بكسر الحاء المهملة، وتشديد الميم - نسبه إلى قبيلة. وروى مسلم أيضا عن [عبد الوارث] بن عبد الصمد، قال: أخبرني أبي، عن جدي، عن الحسين قال: قال يحيى: وأخبرني أبو سلمة: أن عروة بن الزبير أخبره: أن أبا أيوب أخبره: أنه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجعله من مسند أبي أيوب في هذه الرواية. وروى البخاري أيضا عن مسدد، عن يحيى، عن هشام بن عروة قال: أخبرني أبي، قال: أخبرني أبو أيوب، قال: أخبرني أبي بن كعب رضي الله عنه: أنه قال: يا رسول الله! إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل؟ قال: "يغسل ما مس المرأة منه، ثم يتوضأ ويصلي". ورواه مسلم من حديث أبي معاوية، عن هشام، ومن حديث شعبة، عن هشام بن عروة قال: أخبرني أبي، عن الملي، عن الملي - يعني بقوله: "الملي عن الملي": أبا أيوب -، عن أبي بن كعب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال - في الرجل يأتي أهله ثم لا ينزل قال: "يغسل ذكره ويتوضأ". الحديث الثاني: روى شعبة، عن الحكم، عن ذكوان، عن أبي سعيد

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1089

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1090

الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر علي رجل من الأنصار، فأرسل إليه، فخرج إليه ورأسه يقطر، فقال: "لعلنا أعجلناك؟ " قال: نعم يا رسول الله! قال: "إذا [أعجلت] أو أقحطت، فلا غسل عليك، وعليك الوضوء". وفي رواية: "إذا أعجلت أو أقطحت". رواه مسلم. وأخرجه ابن ماجه من حديث غندر، عن شعبة. وروى مسلم أيضا من حديث إسماعيل - هو ابن جعفر -، عن شريك - يعني ابن أبي نمر -، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه رضي الله عنه قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين إلى قباء، حتى إذا كنا في بني سالم، وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان، فصرخ به، فخرج يجر إزاره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعجلنا الرجل". فقال عتبان: يا رسول الله! أرأيت الرجل يعجل عن امرأته ولم يمن ماذا عليه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما الماء من الماء". وروى الحافظ أبو العباس السراج محمد بن إسحاق في "مسنده" من حديث روح بن عبادة، ثنا زكريا بن إسحاق، ثنا عمرو بن دينار، أن ابن عياض أخبره: أن أبا سعيد كان ينزل في دراهم، وأن أبا سعيد أخبره: أنه كان يقول لأصحاب

الْخُدْرِيُّ

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1090

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1091

له: أرأيتم إن اغتسلت؟ وأنا أعرف أنه كما يقولون، فيقولون: لا والله! حتى لا يكون في صدرك حاجة مما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي امرأته ولا ينزل. و"ابن عياض" هذا هو: عروة بن عياض، تبين في رواية سفيان، عن عمرو، وأخرجها أبو العباس السراج وأبو جعفر الطحاوي، وأبو العباس من جهة عبد الجبار، عن سفيان، والطحاوي من جهة إبراهيم بن بشار، عن سفيان، وإسناد رواية السراج أقوى، ومتن رواية الطحاوي أقوى. الحديث الثالث: عن العلاء بن محمد بن [سيار]، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل من الأنصار، فأبطأ واحتبس، فقال: "ما حبسك؟ " قال: كنت أصيب من أهلي، فلما جاءني رسولك اغتسلت، ثم لم أحدث شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الماء من الماء، والغسل على من أنزل". أخرجه الطحاوي، عن يزيد، عن العلاء بن محمد بن [سيار]. فصل في الغسل بالتقاء الختانين فيه أحاديث: الأول: روى قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن

له: أرأيتم

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1091

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1092

النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها، فقد وجب الغسل". أخرجاه من حديث هشام، عن قتادة، واللفظ للبخاري، وقال: "تابعه عمرو [بن مرزوق]، عن شعبة بمثله، وقال موسى: حدثنا أبان، ثنا قتادة، أنا الحسن، مثله". وأخرج مسلم رواية هشام من حديث معاذ ابنه قال: حدثني أبي عن قتادة، ومطر عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة رضي الله عنه. قال مسلم رحمه الله: "وفي حديث مطر: "وإن لم ينزل"، وفي رواية [زهير]: "بين أشعبها الأربع". وأخرج مسلم رواية شعبة من غير سياق كمال لفظها، وقال: "غير أن في حديث شعبة: "ثم اجتهد"، ولم يقل: "وإن لم ينزل". رواه من حديث ابن أبي عدي ووهب بن جرير، ورواه النسائي من حديث خالد، عن شعبة. وعند الإسماعيلي من رواية مسلم، عن شعبة: "وألزق الختان بالختان، فقد وجب الغسل". وهذه الزيادة التي ذكرها مسلم عن مطر - أعني قوله: "وإن لم ينزل" -، رواها أبان بن يزيد، وهمام بن يحيى، وابن أبي عروبة، عن قتادة. فروى البيهقي من حديث عفان، عن أبان بن يزيد العطار وهمام بن يحيى، عن قتادة، عن الحسن بسنده، ولفظه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قعد بين شعبها الأربع، ثم أجهد نفسه، فقد وجب الغسل، أنزل أو لم ينزل".

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1092

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام #1093

وروى البيهقي من حديث عثمان بن سعيد، عن محمد بن المنهال، عن يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن بسنده، ولفظه: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا التقى الختان " [الختان] وجب الغسل، أنزل أو لم ينزل". رواه عن جامع بن أحمد الوكيل، عن أبي طاهر المحمد أباذي، عن عثمان. ورواه النسائي من حديث أشعث، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه، [وقال]: "وقد روى هذا الحديث عن شعبة: النضر بن شميل، وغيره كما رواه خالد". وقال ابن أبي حاتم: "سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن شرحبيل، عن عيسى بن يونس، عن أشعث، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا قعد بين شعبها الأربع، واجتهد فقد وجب الغسل". قال أبي: هذا خطأ، إنما هو: أشعث، عن الحسن، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت لأبي: ممن الخطأ؟ قال: من أحدهما: إما من ابن شرحبيل، وإما من عيسى. وقال أبو زرعة: لا أحفظ من حديث أشعث إلا

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الحسن بسنده، ولفظه: ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← وروى البيهقي من حديث عثمان بن سعيد،

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · کتاب · Hadith 1093

chevron_left Previous
1…100101102…146
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter