Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3968

3968 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا الحسن بن أحمد، قال: ثنا محمد بن عبد الله المزني، قال: ثنا علي بن محمد بن عيسى، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أنس بن مالك: أن ناسا من الأنصار قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاء الله عليه من أموال هوازن ما أفاء، فطفق يعطي رجالا من قريش المئة من الإبل، فقالوا: يغفر الله لرسول الله؛ يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم؟! قال أنس: فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم، فأرسل إلى الأنصار، فجمعهم في قبة من أدم، ولم يدع معهم أحدا غيرهم، فلما اجتمعوا جاءهم، فقال: ((ما حديث بلغني عنكم؟)) فقال له فقهاؤهم: أما ذوو رأينا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا، وأما ناس منا حديثة أسنانهم فقالوا: يغفر الله لرسول الله؛ يعطي أناسا ويتركنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر؛ أتألفهم، أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال، وترجعون برسول الله إلى رحالكم؟ فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به))، قالوا: يا رسول الله! قد رضينا، فقال لهم: ((إنكم ستجدون بعدي أثرة شديدة، فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض)). قال أنس: فلم نصبر.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ← محمد بن عبد الله المزني، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي · Hadith 3968

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3969

3969 - (م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر، قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، قال: قال ابن شهاب: حدثني سعيد بن المسيب: أن صفوان بن أمية قال: والله لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطاني، وإنه لأبغض الناس إلي، فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو الطَّاهِرِ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي · Hadith 3969

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3970

3970 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد وغيره، قالا: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: ثنا أحمد بن عبدة، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج: عن جده رافع بن خديج: أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى أبا سفيان مئة من الإبل، وأعطى صفوان بن أمية وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس مئة مئة، وأعطى علقمة بن علاثة مئة، وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك، فقال عباس بن مرداس: أتجعل نهبي ونهب العبيد ... بين عيينة والأقرع فما كان بدر ولا حابس ... يفوقان مرداس في المجمع #72# وما كنت دون امرئ منهما ... ومن يخفض اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرإ ... فلم أعط شيئا ولم أمنع إلا أفائل من حربة ... عديد قوائمها الأربع قال: فأتم له رسول الله صلى الله عليه وسلم مئة، وقالت الأنصار: قد فتح الله عليه وأعطى قومه، ونحن نخشى أن نقيم عندهم؟! فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((اجتمعوا، ولا يكن فيكم من غيركم))، فاجتمعوا، فقال: ((قد بلغني ما قلتم، أما إنكم إن شئتم قلتم: ألم تأتنا طريدا؛ فآويناك، وخائفا؛ فآمناك، أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير والبكر، وتذهبون أنتم برسول الله؟)) فبكوا وقالوا: بلى يا رسول الله، رضينا، لله ولرسول الله المن والفضل.

جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أحمد بن محمد بن أحمد وغيره، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي · Hadith 3970

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3971

3971 - (خ، م) - حدثنا صاعد، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا عمران، قال: ثنا عثمان، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل: عن عبد الله قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا في القسمة، فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى ناسا من أشراف العرب [و] آثرهم يومئذ في القسمة، فقال رجل: #73# والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها، وما أريد بها وجه الله عز وجل، قال: فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيته، فأخبرته ما قال الرجل، فتغير وجهه حتى كان كالصرف، فقال: ((من يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله؟!)) ثم قال: ((يرحم الله موسى! لقد أوذي بأكثر من هذا، فصبر))، قال: فقلت: لا جرم! لا أرفع إليه بعدها حديثا.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانَ، ← عِمْرَانُ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الباساني، ← صَاعِدٍ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي · Hadith 3971

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3972

3972 - (خ، م) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا ابن رزقويه، قال: ثنا عثمان بن أحمد، قال: ثنا عبد الكريم، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن: أن أبا سعيد الخدري قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة، وهو رجل من بني تميم، فقال: يا رسول الله! اعدل، فقال: ((ويحك! ومن يعدل إذا لم أعدل؟! فقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل))، فقال له عمر بن الخطاب: يا رسول الله! ائذن لي فيه أضرب عنقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((دعه؛ فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، ينظر إلى نصله؛ فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى رصافه؛ فما يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى نضيه -وهو قدحه-؛ فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى قذذه؛ فلا يوجد فيه شيء، قد سبق الفرث والدم، آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة، أو مثل البضعة تدردر، يخرجون على حين فترة من الناس)). #74# قال أبو سعيد: فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن علي بن أبي طالب قاتلهم وأنا معه، فأمر بذلك الرجل فالتمس، فوجد، فأتي به حتى نظرت إليه على نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نعته. وفي الباب: عن جابر بن عبد الله، قال: أتى رجل بالجعرانة منصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين، وفي ثوب بلال فضة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض يعطي الناس، فقال: يا محمد! اعدل، فقال عمر: دعني، فأقتل هذا المنافق، فقال: ((معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي)).

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← ابن رزقويه، ← ابن أبي عثمان، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي · Hadith 3972

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty