Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3469

3469 - (م) - حدثنا الفضل بن أحمد، قال: ثنا علي بن محمد الإسفراييني، قال: ثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل، قال: ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: ثنا مهدي بن ميمون، قال: ثنا واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الدئلي: عن أبي ذر: أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! ذهب أهل الدثور بالأجر؛ يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: ((أفليس قد جعل الله لكم ما تتصدقون؛ إن كل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة)) قالوا: يا رسول الله! أيأتي أحدنا شهوته، ويكون له فيها أجر؟! قال: ((أرأيتم لو وضعها في الحرام؛ أكان عليه فيها وزر؟)) قالوا: نعم، قال: ((فكذاك إذا وضعها في الحلال كان فيها أجر)).

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← یَّحْیَی بْنِ عَقِیلٍ ← وَاصِلٌ مَوْلٰی اَبِیْ عُیَیْنَۃَ ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، ← علي بن محمد الإسفراييني، ← الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [20] كتاب التوبة والذكر والدعاء · Hadith 3469

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3470

3470 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن محمد بن محمش، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن #299# يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن همام: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس))، قال: ((تعدل بين الاثنين صدقة، وتعين الرجل على دابته وتحمله عليها -أو: ترفع له عليها متاعه- صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [20] كتاب التوبة والذكر والدعاء · Hadith 3470

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3471

3471 - (خ، م) - حدثنا مسعود بن سعيد، قال: أنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أنا حامد بن محمد، قال: أنا علي بن عبد العزيز، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((على كل مسلم صدقة))، قالوا: يا رسول الله! فمن لم يجد؟ قال: ((يعمل بيده، فينفع نفسه ويتصدق))، قالوا: فمن لم يجد؟ قال: ((يعين ذا الحاجة الملهوف))، قالوا: فمن لم يجد؟ قال: ((يأمر بالمعروف، ويمسك عن الشر؛ فإنه له صدقة)). وفي رواية أخرى: قالوا: أرأيت إن لم يستطع المعروف؟ قال: ((يمسك عن الشر)).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← شُعْبَةُ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← حامد بن محمد ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مسعود بن سعيد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [20] كتاب التوبة والذكر والدعاء · Hadith 3471

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3472

3472 - (م) - حدثنا عبد الرزاق بن عبد الكريم وغيره، قالوا: ثنا عثمان بن أحمد بن إسحاق، قال: ثنا محمد بن عمر بن حفص، قال: ثنا الفضل بن حماد، قال: ثنا هشام بن عبد الملك، قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني عون بن أبي جحيفة قال: #300# سمعت المنذر بن جرير يحدث: عن أبيه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار، قال: فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار -أو: العباءة، شك شعبة-، عليهم السيوف، عامتهم من مضر، بل كلهم من مضر، ورأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير لما رأى بهم من الفاقة، قال: فأمر بلالا، فأذن، ودخل ثم خرج، ثم أقام، فصلى، ثم قال: (({يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما} إلى قوله: {إن الله كان عليكم رقيبا}))، وقرأ الآية التي في الحشر: (({اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله} تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بره، من صاع شعيره، من صاع تمره، -حتى ذكر شق تمرة-))، قال: فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها، بل قد عجز، قال: ثم تتابع الناس، حتى رأيت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب، فلقد رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة، قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من سن في الإسلام سنة صالحة، فعمل بها من بعده كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده)). وفي رواية: ((من غير أن ينقص من أجورهم أو أوزارهم شيئا)).

أَبِيهِ ← الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← شُعْبَةُ ← هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← الْفَضْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، ← عثمان بن أحمد بن إسحاق، ← عبد الرزاق بن عبد الكريم وغيره ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [20] كتاب التوبة والذكر والدعاء · Hadith 3472

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3473

3473 - (م) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يوسف، قال: ثنا جرير وعبد الله بن نمير -واللفظ لجرير-، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني: #301# عن أبي مسعود الأنصاري قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! احملني، فقال: ((لا أجد ما أحملك عليه، ولكن ائت فلانا؛ لعله يحملك))، قال: فأتاه، فحمله، قال: فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قد حملني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)).

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← جرير وعبد الله بن نمير -واللفظ لجرير-، ← يُوسُفُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَبِدْ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابن أبي عثمان، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [20] كتاب التوبة والذكر والدعاء · Hadith 3473

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3474

3474 - (خ، م) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا ابن مهدي، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا البخاري، قال: ثنا محمد بن يوسف، قال: ثنا سفيان، عن أبي بردة، قال: أخبرني أبو بردة: عن أبي موسى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا إذ جاء رجل -أو: طالب حاجة-، فأقبل علينا بوجهه، فقال: ((اشفعوا فلتؤجروا، وليقض الله على لسان نبيه ما شاء)).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبُو بُرْدَةَ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← الْبُخَارِي ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← ابن أبي عثمان، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [20] كتاب التوبة والذكر والدعاء · Hadith 3474

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3475

3475 - (خ، م) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا ابن البيع، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يوسف، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن: عن عدي بن حاتم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((اتقوا النار))، ثم أعرض وأشاح، ثم قال: ((اتقوا النار))، ثم أعرض وأشاح حتى رأينا أنه رآها، ثم قال: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة)).

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، ← خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يُوسُفُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← ابن البيع، ← ابن أبي عثمان، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [20] كتاب التوبة والذكر والدعاء · Hadith 3475

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3476

3476 - (خ، م عن أنس) - حدثنا خال أبي المطهر وغيره، قالوا: ثنا علي بن محمد بن أحمد، قال: ثنا أحمد بن محمد بن حكيم، قال: ثنا محمد بن مسلم، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: أنا زهير، #302# ح وحدثنا عبد الجبار بن سعيد وغيره، قالا: أنا أبو سعيد قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الحسن بن مكرم، قال: ثنا أبو النضر، قال: ثنا أبو خيثمة -واللفظ له-، عن أبي الزبير: عن جابر قال: اقتتل غلامان؛ غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار، فقال المهاجري: ياللمهاجرين! وقال الأنصاري: ياللأنصار! قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((ما هذا؟ أدعوى الجاهلية؟!)) قالوا: لا يا رسول الله! إلا أن غلامين اقتتلا، فكسع أحدهما الآخر، قال: ((فلا بأس؛ فلينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما، إن كان ظالما فلينهه عن الظلم؛ فإنه له نصرة، وإن كان مظلوما فلينصره)). وفي الباب: عن أنس بن مالك رضي الله عنه.

اقتتل غلامان ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أبو خيثمة -واللفظ له-، ← أَبُو النَّضْرِ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو سَعِيدٍ ← عبد الجبار بن سعيد وغيره، ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ2 ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ، ← علي بن محمد بن أحمد، ← خال أبي المطهر وغيره، ← أَنَسٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [20] كتاب التوبة والذكر والدعاء · Hadith 3476

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3477

3477 - (خ) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا يوسف، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل: عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عودوا المريض، وأطعموا الجائع، وفكوا العاني)).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ، ← الحسين ← إِبْرَاهِيمُ: ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [20] كتاب التوبة والذكر والدعاء · Hadith 3477

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3478

3478 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، قال: ثنا يحيى بن صاعد، قال: ثنا بكر بن عبد الوهاب، قال: ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن محمد بن جعفر، عن أبي حازم: عن سهل: أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة، فأخبر #303# رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: ((اذهبوا بنا نصلح بينهم)).

سَهْلٍ: ← أَبِي حَازِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [20] كتاب التوبة والذكر والدعاء · Hadith 3478

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3479

3479 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد بن علي وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا العباس بن يزيد البحراني، قال: ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: ثنا عبيد الله بن عمر، عن سعيد: عن أبي هريرة وعن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((دخلت امرأة النار في هرة ربطتها؛ فلم تطعمها، ولم تسقها، ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض)). وقال غيره: ((حتى ماتت هزلا)). وقال الزهري: وذلك أن لا يتكل رجل، ولا يأيس رجل. وفي الباب: عن ابن عمر، فقال: ((عذبت امرأة)).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد بن علي وغيرهما، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [20] كتاب التوبة والذكر والدعاء · Hadith 3479

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3480

3480 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا عبد الله بن محمد بن عيسى، قال: ثنا أحمد بن مهدي، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أنا نافع بن عمر، قال: حدثني ابن أبي مليكة: عن أسماء ابنة أبي بكر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف، فقال: ((دنت مني النار حتى قلت: أي رب! وأنا معهم؟! فإذا امرأة -حسبت أنه قال: تخدشها هرة-، قلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعا؛ لا أطعمتها، ولا أرسلتها تأكل -قال نافع: حسبت أنه قال: من حشيش أو خشاش-)).

أَسْمَاءَ ابْنَۃِ أَبِی بَکْرٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [20] كتاب التوبة والذكر والدعاء · Hadith 3480

Previous
12
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty