Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

3083 - (خ، م) - حدثنا الفضل بن أحمد، قال: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا حامد بن أبي حامد، قال: ثنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت مالك بن أنس، قال: أنا عن #107# إسحاق بن عبد الله: عن أنس قال: كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي، فجبذه من خلفه جبذة شديدة، حتى رأيت إلى صفح عنقه قد أثرت به حاشية البرد من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد! أعطني من مال الله عندك، فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضحك وأمر له بعطاء.

أَنَسٍ، ← إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← حَامِدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو زَكَرِيَّا، ← الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ، ← (خ، م)

3084 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عمر وحمد بن أحمد، قالا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن يعقوب وإسماعيل بن محمد، قالا: ثنا زكريا بن يحيى، قال: ثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، قال: سمعت عروة، يقول: حدثتنا عائشة: أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((ائذنوا له؛ فبئس ابن العشيرة -أو قال: رجل العشيرة-))، فلما دخل عليه ألان له القول، فلما خرج قلت: يا رسول الله! قلت الذي قلت، فلما دخل ألنت له القول، فقال: ((يا عائشة! إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة: من تركه الناس -أو: ودعه الناس- اتقاء فحشه)). وفي رواية: تطلق في وجهه وانبسط إليه.

حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ، ← عُرْوَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ← محمد بن يعقوب وإسماعيل بن محمد، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أحمد بن محمد بن عمر وحمد بن أحمد، ← (خ، م)

3085 - (م، خ مختصرا) - حدثنا محمد بن الحسن بن سليم ومحمد بن أحمد بن هارون وغيرهما، قالوا: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: أنا حاجب، قال: ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه: #108# عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب بيده امرأة له قط، ولا ضرب خادما له قط، ولا نيل منه شيء قط، فينتقم من صاحبه؛ إلا أن تكون لله، ولا عرض عليه أمران إلا أخذ الذي هو أيسر حتى يكون إثما؛ فإن كان إثما كان أبعد الناس منه. وفي رواية: ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما، وما انتقم لنفسه؛ إلا أن تنتهك حرمة الله.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← حاجبٌ: ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن أحمد بن هارون وغيرهما، ← محمد بن الحسن بن سليم، ← (م، خ مختصرا)

3086 - (خ) - حدثنا إسماعيل بن علي بن الحسين، قال: أنا النصروائي، قال: أنا إسماعيل بن نجيد، قال: ثنا محمد بن أيوب، قال: ثنا محمد بن سنان العوقي، قال: ثنا فليح بن سليمان، قال: ثنا هلال بن علي: عن أنس قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا، ولا فاحشا، ولا لعانا، وكان يقول لأحدنا عند المعتبة: ((ما له تربت جبينه؟!)). وفي الباب: عن عبد الله بن عمر، وقد ذكر في النكاح. قول عبد الله: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما، فقال رجل: إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله، فقال: ((يرحم الله موسى؛ قد أوذي بما هو أشد من هذا، فصبر))، يأتي ذكره في غزوة حنين.

أَنَسٍ، ← هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنَ نُجَيْدٍ ← النصروائي، ← إسماعيل بن علي بن الحسين، ← خ

3087 - (خ) - حدثنا عبد الرحمن الواحدي وأحمد بن خلف، قالا: ثنا ابن بامويه، قال: أنا ابن الأعرابي، قال: ثنا سعدان، قال: ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج: #109# عن أبي هريرة قال: قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! إن دوسا قد عصت وأبت؛ فادع الله عليها، فاستقبل القبلة ورفع يديه، ثم قال: ((اللهم اهد دوسا وأت بهم، اللهم اهد دوسا وأت بهم)) ثلاثا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ، ← ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← ابن بامويه، ← عبد الرحمن الواحدي وأحمد بن خلف، ← خ

3088 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف والواحدي، قالا: ثنا ابن بامويه، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: أنا سعدان، قال: ثنا سفيان: عن عمرو بن دينار، سمع جابرا يقول: أتى النبي صلى الله عليه وسلم خبر عبد الله ابن أبي ابن سلول بعدما أدخل حفرته، فأمر به فأخرج من قبره، فوضع على ركبتيه أو فخذيه، فنفث عليه من ريقه، وألبسه قميصه، فالله أعلم.

جَابِرًا، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← ابن بامويه، ← أحمد بن خلف والواحدي، ← (خ، م)

3089 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل وغيره، قالوا: أنا أبو سعيد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق: عن عائشة قالت: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان، فأغلظ لهما، فلما خرجا قلت: يا رسول الله! من أصاب منك خيرا ما أصاب هذان منك خيرا؟! قال: ((أوما علمت ما عاهدت عليه ربي؟)) قالت: فقلت: وما عاهدت عليه ربك؟ قال: قلت: ((اللهم أيما مؤمن لعنته أو سببته فاجعلها لها مغفرة وعافية وكذا وكذا)).

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← محمد بن يعقوب ← أَبُو سَعِيدٍ ← أحمد بن سهل وغيره، ← 4332م-

3090 - (م، خ عن أبي هريرة مختصرا) - حدثنا أبي، قال: ثنا #110# أبو نعيم، قال: ثنا عبد الله بن محمد ومحمد بن إبراهيم، قالا: ثنا أحمد بن علي، قال: ثنا أبو خيثمة، قال: ثنا عمر بن يونس، قال: ثنا عكرمة بن عمار قال: حدثني إسحاق بن عبد الله قال: حدثني أنس قال: كان عند أم سليم يتيمة، وهي أم أنس بن مالك، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمة، فقال: ((آنت هي؟ لقد كبرت؛ لا كبر سنك))، فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي، فقالت أم سليم: ما لك يا بنية؟ فقالت الجارية: دعا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يكبر سني؛ فالآن لا يكبر سني أبدا -أو قالت قرني-، فخرجت أم سليم مستعجلة تلوي خمارها، حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها: ((ما لك يا أم سليم؟)) فقالت: يا نبي الله! أدعوت على يتيمتي؟ قال: ((وما ذاك يا أم سليم؟)) قالت: زعمت أنك دعوت عليها أن لا يكبر سنها -أو: لا يكبر قرنها-، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((يا أم سليم! أما تعلمين شرطي على ربي عز وجل؛ إني اشترطت على ربي عز وجل، فقلت: إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر، وأغضب كما يغضب البشر؛ فأيما أحد يكون دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس [لها] بأهل أن يجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منك يوم القيامة))، وكان رحيما. وفي الباب: عن أبي هريرة، وجابر بن عبد الله، وقال: ((إني اتخذت عند ربي عهدا لن يخلفنيه؛ فأيما مسلم لعنته، سببته، جلدته، آذيته، شتمته)).

أَنَسٍ، ← إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← أبي هريرة مختصرا) ← (م، خ