Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1894

1894 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد السمرقندي، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا زهير بن سلام، قال: ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه قالت: تزوجني الزبير، وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه وغير ناضح، قالت: فكنت أعلف فرسه، وأكفيه مؤنته، وأسوسه، وأدق النوى لناضحه وأعلفه، وأسقي الماء، وأخرز غربه، وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، فكان يخبز لي جارات لي من الأنصار -وكن نسوة صدق-، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي، وهو على ثلثي فرسخ، قالت: فجئت يوما والنوى على رأسي، فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه نفر من أصحابه، فدعاني، ثم قال: ((إخ إخ)) ليحملني خلفه، قالت: فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبير وغيرته - وكان من #45# أغير الناس-، قالت: فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت، فمضى، فجئت الزبير فقلت: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان على رأسي النوى، ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب معه فاستحييت، وعرفت غيرتك، فقال: والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه، قالت: حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم، فكفتني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني. ومن ذلك: مراجعة الزوج دون الاستبداد، وطاعته على حالاتها سوى الحيض وصوم الفرض، وطلب هواه، وترك ما يحمله على الغيرة.

أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ← أَبِي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← زهير بن سلام، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الحسن بن أحمد السمرقندي، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1894

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1895

1895 - (م) - حدثنا عبد الكريم بن علي، قال: أنا علي بن أحمد بن عبدان في كتابه، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا أبو زكريا الحنائي، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة: أن أسماء قالت: جاء رجل، فقال: يا أم عبد الله! إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك، قالت: إن رخصت أنا لك أبى ذلك الزبير، فتعال، فاطلب إلي والزبير شاهد، فجاء فقال: يا أم عبد الله! إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك، قالت: فما لك بالمدينة إلا داري؟ فقال لها الزبير: ما لك أن تمنعي رجلا فقيرا يبيع؟ قالت: فكان يبيع إلى أن كسب، فبعته الجارية، فدخل علي الزبير، وثمنها في حجري، فقال: هبيها لي، فقلت: إني قد تصدقت بها. وذكر شيئا من الحديث الذي تقدم.

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبو زكريا الحنائي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← عبد الكريم بن علي، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1895

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1896

1896 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا إسحاق بن أحمد، قال: ثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية، قال: ثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده! ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه، فتأبى عليه، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها)). وفي رواية ثابت: ((وهو عليها غضبان)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1896

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1897

1897 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن إسماعيل بن النعمان، قال: ثنا بندار بن بشار، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي حازم: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت، لعنتها الملائكة حتى تصبح)). وفي رواية: ((إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← بُنْدَارُ بْنُ بَشَّارٍ، ← محمد بن إسماعيل بن النعمان، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن موسى ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1897

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1898

1898 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن علي بن حبيش، قال: ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: ثنا أبو خيثمة، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: ثنا حرب بن أبي العالية، قال: ثنا أبو الزبير: عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة، فأعجبته، فأتى امرأته زينب، #47# وهي تمعس منيئة لها، فقضى حاجته منها، ثم خرج فقال: ((إن المرأة تقبل في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة، فأعجبته فليأت أهله؛ فإن ذلك يرد مما في نفسه)).

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1898

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1899

1899 - (م) - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله البزاز في كتابه، قال: أنا علي بن عمر الحربي، قال: ثنا البغوي، قال: ثنا خلف بن هشام البزار، قال: ثنا مالك بن أنس، عن أبي الأسود، عن عروة: عن عائشة، عن جذامة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لقد هممت أن أنهى عن الغيلة؛ حتى ذكرت أن فارس والروم يفعلون ذلك، فلا يضر أولادهم)). قال مالك: الغيلة: أن يصيب الرجل امرأته، وهي ترضع ولدها.

جذامة ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، ← الْبَغَوِيُّ، ← علي بن عمر الحربي ← أحمد بن محمد بن عبد الله البزاز ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1899

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1900

1900 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن محمد الفقيه، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن همام: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته وهو شاهد، وما أنفقت من كسبه بغير أمره فإن نصف أجره له)). وفي رواية: ((لا يحل لامرأة أن تصوم)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← محمد بن محمد الفقيه، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1900

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1901

1901 - (م) - حدثنا أحمد، وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا #48# أبو السائب، قال: ثنا أبو أسامة، عن عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن سعد، قال: سمعت أبا سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من أعظم الأمانة عند الله عز وجل يوم القيامة: الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها)).

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، ← عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو السَّائِبِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1901

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1902

1902 - (خ) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن احمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا جرير وأبو معاوية واللفظ لجرير، عن الأعمش، عن شقيق: عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنما ينظر إليها)). ومن ذلك: أن لا يكلمن إلا بإذن أزواجهن؛ للنهي الذي ورد فيه إلا لضرورة تتعين.

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، -وَاللَّفْظُ لِجَرِيرٍ- ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1902

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1903

1903 - (خ، م) - حدثنا علي بن أحمد المديني، قال: ثنا عبد الرحمن بن الحسن بن عليك، قال: أنا محمد بن الفضل بن خزيمة، قال: ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير: عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إياكم والدخول على النساء))، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله! أفرأيت الحمو؟ قال: ((الحمو الموت)).

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن الفضل بن خزيمة، ← عبد الرحمن بن الحسن بن عليك، ← علي بن أحمد المديني، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1903

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1904

1904 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عبد الله بن محمد، ومحمد بن إبراهيم، قالا: ثنا ابن المثنى، قال: ثنا هارون بن معروف، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث: أن بكر ابن سوادة حدثه: أن عبد الرحمن بن جبير حدثه: أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه: أن نفرا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس، فدخل أبو بكر الصديق - وهي تحته يومئذ - فرآهم، فكره ذلك، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: لم أر إلا خيرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل قد برأها من ذلك))، ثم قام على المنبر، فقال: ((لا يدخلن رجل على مغيبة بعد يومي هذا؛ إلا ومعه رجل أو اثنان)).

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّی ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1904

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #1905

1905 - (م) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن أحمد الرزجاهي، قال: ثنا محمد بن سليمان العجلي الصعلوكي، قال: ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، قال: ثنا علي بن حجر، قال: ثنا هشيم، عن أبي الزبير: عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يخلون رجل بامرأة ثيب؛ إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم)).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← هُشَيْمٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ← محمد بن سليمان العجلي الصعلوكي، ← محمد بن عبد الله بن أحمد الرزجاهي، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [14] كتاب النكاح · Hadith 1905

Previous
12
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty